明證法師自述生病時修念佛功夫的感應 　　在山洞裡，有一天生病了。其它的小病不說，這次病得有點特殊，所以要給大家報告一下。這次是牙疼，一邊的腮幫子整個腫起來了，非常硬，不能用手碰，摸一下都疼得要死。當時沒有任何藥，沒有辦法。給我送飯的人是個老和尚。他每天中午從山下的寺院裡給我送一頓飯，如果我有特殊情況，可以給他寫紙條，但是我沒有寫，因為當時發過願，病死不下山。心想，就不寫，看看它會怎麼樣。因為疼得太厲害了，就睡不著覺。人不能往下躺，只要身體往平一放，就倍感疼痛，那劇烈的疼痛使我無法睡覺。有什麼辦法嗎？唯一的辦法就是拼命念佛，用佛號替換這個疼痛。當注意力高度集中在佛號上面時，疼痛就減輕了。這個道理過去知道一點點，現在實踐證明確實如此。所以不想疼痛，專想阿彌陀佛。　 　　但僅僅持名還不夠，必須再加上觀想。白天晚上不管在哪裡－－屋子裡面，除了炕以外，大約還有一米寬、三米長的一塊小地方，也就比一張床長一點點。在屋裡經行，從這邊走到那一邊，再從那一邊走回來，如此而已，其實只是一條短短的直線。我每次轉身的時候，觀想四面牆上全部都是阿彌陀佛，這阿彌陀佛不是平面的畫像，是立體的、能動的像，而且有清淨大海眾圍繞。蓮花也要觀想得非常逼真。這個時候，觀想念佛也用上了。因為過去有觀想的基礎，一觀想很快就出來了，很逼真。小小的黑暗的屋子裡，頓時蓬篳生輝，四面的牆上佛光四放，這樣牙痛就減輕了不少。那時飯也吃不進去，覺也不能睡，就死下心來念佛。當時已經抱定了決心，如果死，就在佛號聲中死去，沒關係。如果提前死的話，那就能提前往生西方極樂世界，不就能提前成佛嗎？當時就只有這個純樸的想法。　 這樣大約念了四、五天的時候，極度疲乏，困得熬不住，必須要休息。但是每次試著往下一躺，疼得頓時就跳起來了，根本躺不下去。到最後實在困極了，疲倦終於壓倒了疼痛，我躺下去了。躺下去之前不知道為什麼，我看了一下表。一躺下去馬上就睡著了，睡著了也不存在什麼疼不疼了。等一下，就醒了。是疼醒的，太疼了，以至於我從床上立著就蹦起來了。我一看表，只睡了三分鐘！只有三分鐘，但是非常解決問題。頓時更加精神了，這樣又念了兩三天。最後牙疼這個問題總算解決了。為什麼？牙床潰爛了，肉爛掉一塊，從牙床上出了個洞，膿就從那裡自己流出來了。膿全部流出來以後，慢慢就好了。從此以後，念佛的功夫就保持住了。每天大約只需要睡三小時，最多四個小時就足夠了，多了也睡不著。其餘的時間都非常有精神。從前頭腦還有昏沉，從那以後就不再昏沉了，每天都非常清醒。就這樣一直念下去，因此有了所謂“輕安明淨”的覺受。 轉載

心要富貴起來，命運才能改變 學佛的人中有許多都想改變命運，然後通過努力念經，但念了很久，又好像覺得命運沒有改變，這是為什麼?如果你要改變你的命運，先改變你的思想是很重要的。比如說貧窮，人為什麼會貧窮?一般人說，沒有佈施。其實佈施只是小方面，大方面是看你的心，你是不是富貴的心態。如果你佈施時，就想著：我很窮，希望通過佈施有更多的錢。一旦你有自己很窮的觀念時，你只能感召宇宙中貧窮的氣場，你就永遠富貴不起了。貧窮的人，常覺得自己不夠，害怕財產丟失減少。所以你先要把心態富貴起來。怎麼富貴呢？ 佛來到人間，就是告訴你，你也能富貴如佛，你具足佛的基因。為什麼開悟的祖師，能做出許多偉大的事業，你去看大叢林大廟，這些廟宇建設不管是財力物力，還是設計上，都需要福報和智慧去成就。祖師為什麼能做到，因為他的心很富貴，他就感召了宇宙中所有富貴的氣場。《華嚴經》又稱為富貴的華嚴，我想每個佛弟子都要念《普賢行願品》，讓人的心富貴起來。如果你的心沒有富貴起來，你憑著自己的小聰明，是無法改變命運的。一個人的成就，是由他的心量決定。心量來自奉獻，你慢慢去做，慢慢去奉獻，心量就大起來。剛學佛的人，不要躲起來修，要融入大集體去奉獻，跟隨善知識，你心量也就慢慢變大，命運才能改變。凡夫和聖人有什麼區別？聖人把福報都分散到眾生身上，他身無一物，這是他心量大。凡夫剛好相反，總喜歡把好處，把物質都往自己身上堆，結果他福報就很小。 再講到一個婚姻問題。有的人動不動就提離婚，這個是很危險的，要懺悔。你離婚，不一定找到更好的。而且你一直給自己灌輸，我就是婚姻不幸福，你就會感召到所有不幸福的磁場。只能說，你生命中出現了漏洞。實際上，一個人幸福感跟他善惡業有關。如果他善業重，幸福感就比較強。惡業重，自然就感召到活在地獄。有個人，她去做六合彩，每個月賺好幾萬，我跟她說，這個錢不能賺。多少人賭這個弄得家破了，你賺這個錢，就要背別人這個因果。反作用在你身上，你就家庭不和。她的夫妻關係確實不好。修行一定要正，如果你不正，你念《地藏經》也改變不了命運，所以我常說，你心中正氣足，再配合念《地藏經》，效果一定很好，你如果正氣不足，邪氣盛，念經也是種種善根而已，要改變命運很難！來源：南普陀寺

（夢參老和尚)談哪一個法門懺悔業障快？時間：2009年6月4日地點:香港理工大學 問：要懺悔業障的話，不知是持咒快？滅定業真言快？金剛薩埵心快？還是念佛快？答：都不快！怎麼樣才快？快的不是那些咒，是你的心，一樣的磕頭一樣的拜懺，人家在觀想佛像，觀想佛的聖號，懺悔自己的業障，這個頭磕下去，他業障就消失了，你光跟人家懺、跟人家唱誦，也沒有注意觀想，你這樣磕頭效果不大的。為什麼這樣說？文殊菩薩教授我們，你做任何事物，懺悔也好、發願也好、持咒也好、念經也好，你別忘了，你是用什麼心來念？如果發了菩提心，當你念這一部經，你給誰回向，誰就有感覺，他能得到，大家可以試驗看看。這個我經驗很多了，因為有的弟子他的病，醫生宣佈不能治了，判他死刑了，他可以拜佛拜好，身體又健康了！你說他會不信嗎？別人看著信不信呀，他不管你信不信，事實就是事實。我得直腸癌開刀的時候，給我開刀的醫生跟我講，他說：「師父，您最多活五年，」我現在活了十五年了，我八十幾歲開刀，2008年我回到臺灣秀傳醫院，看見給我開刀的那位醫生。我說：「師父還活著！」他再給我復查一下，復查了三個地方，他講我這個五臟六腑，比開刀前時候還好！這個問題就是我說的重點，看人家發心，發了菩提心，那個效果絕對不同，但是得真發菩題心，不要在利害關係上頭，那菩提心就沒有了。懺悔業障的方法也是這樣子，業是咱們心造，罪業沒有體性，罪性本空，大家都是知道唯心造，不過自己修行時候，自己的我執、妄想都沒有了，連心都沒有了還要懺嗎？罪在哪兒呢？不要認為罪很重，罪沒有體性的，罪性本空唯心造。對於這些，我們道友們有個大障礙，他一開口：「我罪業深重呀！」那就好了，你就罪業深重去吧！罪業本空唯心造，我現在心空了，罪業在哪兒存在？學法要知道用心，文殊菩薩教導我們，善用其心，你把心用錯了，那就沒辦法懺悔了，罪性本空唯心造，心都沒有，罪還安立嗎？我們有很多道友，一提就說「我罪業深重」，那你永遠出不了三界，能看破放下，那就行了。 問：老和尚慈悲，本人聽到法師說，必須清淨心念佛才能往生西方極樂世界，請問什麼才是清淨心？答：法師跟你說的是不錯的，你必須以清淨心念佛，才能生極樂世界。我們請問諸位道友，如果你心已經清淨了，已經是佛，還須要念佛嗎？因為我們的心不清淨，假念阿彌陀佛使我們心能夠清淨下來，這是對治的方法，如果我們心已經清淨了，修行就不要了，已經成了，我們就是不清淨，假念阿彌陀佛聖號，來使你心能夠清淨下來。什麼是清淨心？這個我跟你解釋一下。什麼是清淨心？你自己問你看你心起什麼念頭？你坐這兒想，什麼念頭都沒起，因為你一念它，他什麼念頭都不起了；但是有個問題，看著這兒，唉！這個杯子不錯，我也去買一個，這是貪！看見那一個也想得到，看見那個你又生煩惱、想棄捨，這樣就不是清淨心。你先搞清楚什麼是清淨心，清淨心，心到了什麼程度才是清淨心？你發菩提心，這一念，行菩薩道很長的，你看過《華嚴經》五十三位大菩薩，每一位的心都是通的。要到達什麼地方才叫真正清淨心啊！成了佛了，成了佛才達到心清淨，釋迦牟尼佛得到清淨心才知道，原來的，什麼都沒有，不假修煉，何假修證，清淨心原來本來就是清淨的。從這個道理上講，應該是我們心不清淨，才有佛說這些法，都是對治我們那個不清淨的心，來達到清淨心，清淨心是我們的目的，佛所說的法都是方便手段，用這些手段，來達到你清淨目的。現在我們都不是清淨心，你的心裏頭有煩惱、有見惑、有思惑、還有無明惑，一旦達到什麼惑都沒什麼了，這就是清淨心了。

這個時代，唯有靠淨土法門帶業往生 文：大安法師劫濁，「劫」是一個時間的概念，一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代當中，我們每一個人都會有深切的體驗。比如這種災難：我們面臨著太多的地震、火災、海嘯、乾旱、水災。這是自然災害。 從我們的知見觀點上，有太多不良的知見，有太多的誘惑，有太多道德上的崩潰、人心的險惡。 所以處在這個時代，每一個眾生都生活在恐懼、不安當中。包括我們的生態問題、環境問題、氣候問題、戰爭問題，所以整個的濁惡之法在這個時代聚集。這是末法一個顯著的標誌，也是眾生共業所感的一種時代危相——危險之相、混亂之相。 在這樣一個劫濁的時代裡面，我們也一定被這個時代種種的價值觀念、生存的壓力所控制，難以超越。即便發心來修道，這個時代的快節奏、混亂的社會情形，也會作用、反作用到一切修道人的內心，使我們很難得到禪定，很難經受慾望的誘惑——構成了修道的巨大挑戰。

芥菜金針菇 略帶苦味的芥菜，搭配著平凡的金針菇，不需要多樣的食材，就能夠簡單地變化出具有色香味的菜餚。 材料： 金針菇、芥菜、薑、枸杞。 調味料： 鹽巴、素高湯、香油、太白粉。 作法： 1、滾水中，先加入少許鹽巴和沙拉油，再分別放入芥菜梗、金針菇汆燙備用。 2、起油鍋，爆香薑絲，放入調味料和金針菇拌炒，最後再放入枸杞即可。 （食譜提供：陳淑霞 摘自：大愛電視《現代心素派》）

我是瀋陽市人，年六十三歲。平素敬奉觀世音菩薩，每天至誠誦念觀世音菩薩聖號。 一九八八年四月底，我去江西省南昌市探親。於五月十五日返回瀋陽的途中，距浙江省金華市三十里的地方，我所乘坐的長途汽車與對面開來的汽車相撞，導致五人死亡，包括司機，七人重傷，全車共三十二人，只有我一個沒有受傷，其他的都是輕傷。 詳細的經過如下︰汽車在夜間長途行駛，上車時我的坐位靠窗，就依窗睡覺。車子相撞之前半小時，臨座的青年與我換坐位。我看他睏得可憐，就換給他坐窗口位，他依窗而睡。兩車相撞後，窗上玻璃全被震碎了，與我掉換坐位的青年人，玻璃碎片割破他的脖子大動脈，流血過多而死去。重傷七個人的座位，在該位青年人的前後方。但奇怪的是，我坐近他竟毫無損傷。 我上車後，至誠默念「南無觀世音菩薩」聖號。與青年換座位後，佛號仍不離口；直至汽車停下來，才知道是車禍。 是觀世音菩薩救了我的命，我深感菩薩庇蔭之恩。今後一定多做善事，至誠念佛，禮佛供養，以報佛恩。 轉載貼文