在忍辱中培養品德 　　人之所以異於禽獸，就是講究人格道德；品格是道德的基礎，一個人若對於品格道德都不講究的話，那和禽獸有何差別？當然，培養我們品格道德的方法很多，比方說：我們可奉持戒律，從戒律中培養我們的品格；我們可以實踐佛教的修行方法──念佛、參禪，從念佛參禪中培養我們的道德；佛教講慈悲喜舍，我們可以在慈悲喜舍中培養我們的人格，道德；但是要培養我們的人格道德，最有力、最有幫助的，還是「忍辱」。 　　據《菩薩戒經》所載，佛陀在過去修行的時候，曾經被五百個「健罵丈夫」追逐惡罵，不論佛陀走到哪裡，他們就跟著罵到哪裡，而佛陀的態度是「未曾於彼起微恨心，常具慈悲而用觀察」。這種忍辱精進的修持，終於使佛陀證得了無上菩提。可見忍辱不但可以培養世人的品格，而且也是成佛的重要法門。 　　現在的青年，逞一時匹夫之勇，可為一件小事而拔刀相向；為一句閑話，往往放在心裡，久久不能消除；學佛學到最後，還是像蘇東坡那樣，被「一屁打過江」；沒有忍辱功夫，無論修持、無論做事都不能達到理想。一句閑話就要計較，一點小小折磨就受不了，這種沒有力量應付環境的佛教青年，如何能擔當重任和創造事業呢? 　　佛陀說：「學道的人，如果不能忍受毀罵，對惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學道的人。」我們看「忍」這個字是心上一把刀，從這個字的結構也可以看出忍耐的意義。一個人在平常生活里，若不培養忍耐的力量，沒有很多的修養，則不要說一把刀插在身上受不了，就是剃頭用的刀片把你腳割破一點，也就受不了而哇哇叫了。 　　孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為。」假如，我們要想為未來的佛教、未來的眾生擔當重責的話，就要先學忍耐，忍功夫做得到，才有成就菩提果的資糧。 　　事實上，能忍的人並不是懦夫，反之，忍是勇敢的，是有力量的；忍是一種犧牲，是一種定力，你能培養這種定力、犧牲的精神，對於修養品德才會有增長，未來的弘法事業才能成功。 　　我國近代的太虛大師，一生遭受別人不斷的打擊、毀謗與壓制，甚至於被譏斥為政治和尚，但是他從不與那些罵他的人計較，只是一心一意為復興中國佛教而努力；如果太虛大師對每次的外來侮辱都計較的話，他還會成就那麼大的佛教事業嗎？不只是太虛大師，連大肚能容的慈航大師、與世無爭的印順大師，他們的一生也都曾受到不少的侮辱與誤解，但是他們都默默地承受下來。這些事例，都可以做我們佛教青年的榜樣。 　　我們要把一切外來橫逆與侮辱都看作學法途中的增上緣，順境固然可以成就我們，而逆境也可以考驗我們；大家不要只求在順境里一帆風順，有勇氣、有能力的人應該經得起狂風暴雨的吹打，應該抵得住一切魔障的攻擊破壞。榮辱毀譽來時要忍得住、耐得下，這樣，才合乎我們佛教青年的標準，才可從忍辱中培養品德，才可續佛慧命，恆轉法輪。

海帶滷黃豆花生 海帶營養價值高，有「長壽菜」之稱。與黃豆同煮，能完美去除腥味，又能補充蛋白質、維生素、鈣、鐵、碘、膳食纖維等，是很棒的家常菜喔！ 材料： 海帶（干海帶或海帶結）、黃豆、生花生、花椒、八角、老薑、調味料 作法： 1. 黃豆洗淨、泡發。 2. 海帶洗淨，泡水約15分鐘（泡太久營養易流失），切成適口的條狀。 3. 鍋中放油，開小火，放入花椒慢慢爆香，等香味出來就把花椒撈起。注意不要爆焦了，花椒會變苦。 4. 老薑拍碎入鍋，依序放入八角、黃豆、海帶、花生同炒，約3～5分鐘後，再加入二砂糖、清醬油、醬油膏（約醬油的1/2～1/3量即可），以中小火繼續炒香，讓醬汁完全滲入食材。 5. 加水淹過食材再高些，調大火候，燒滾後轉中小火燜煮，大約35分鐘後，海帶和黃豆熟透鬆軟，試一下調味，即可起鍋。 ? 也可減少水量，煮滾之後，放到電鍋裡蒸煮。若是慢慢燜煮，水量一定要淹過食材再高些，注意不要燒乾了。 ? 海帶的營養價值～好詳盡！ https://www.jiankanghou.com/yinshi/33752.html 轉貼～萬佛寺

如何依《普門品》修學 《法華經》中說：諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世，欲令眾生悟入佛之知見。只有修正知正見為佛知見，才能得到真正的解脫，沒有甚深的福德是聽聞不到《法華經》的。 六萬余言七軸裝，無邊妙義廣含藏。白玉齒邊流舍利，紅蓮舌上放毫光。喉中甘露涓涓潤，口內醍醐滴滴涼。假饒造罪過山嶽，不須妙法兩三行。 觀音菩薩慈悲喜捨，廣行六度，隨順眾生因緣，應機示現，給予眾生真實的佛法利益。現以三點略說如何按照《觀音菩薩普門品》依教修學。 觀世音 解苦難 有求必應

什麼是真正的活在當下？大願法師 　　「活在當下」現在成為一句口頭禪了，大家都在說我要活在當下。但是其實他不懂得活在當下的方法是什麼、什麼是真正的活在當下。 　　活在當下的方法就是要以「三心」，精進心、正念心、正知心，這「三心」來觀照身心。那麼身心的實相顯現，不與貪欲心相應，這樣的明覺狀態是活在當下。很多人他來修禪、修內觀的時候，他會刻意，比方說他要保持覺知，所以行禪的時候他刻意走得很慢;或者說他要觀察身心現象，他刻意把動作做得很慢，要拿個杯子慢吞吞地搞五分鐘才拿起一個杯子來。這是活在當下嗎?不是。 　　如果你為了更容易去觀照而走得很慢，這不是活在當下。如果你為了要見到身心的生滅現象，而慢慢地去移動手臂、去觀察，這些都不是活在當下。它是沒有造作的，但是你的精進心、正念、正知心都一直在觀照身心。所以佛法的生命覺醒教育，它一定是落實在生活之中的，一定是落實在我們平時的一舉一動、一言一行之中的。所以能夠從早到晚不放逸地一直保持覺知，就能夠培育出正念和正知。 ------節選自大願法師《大念處經學記》

關於觀音菩薩的冷知識 蓮宗寺 觀世音菩薩 以大慈大悲精神著稱 民間素來有 “家家彌陀佛、戶戶觀世音”的說法 而關於菩薩的一些“ 冷知識 ” 您又可曾瞭解呢？ 1 你知道觀音菩薩是誰的下屬嗎？ 答：是阿彌陀佛的脅侍 2 你知道觀音菩薩與誰是同僚嗎？ 答：與大勢至菩薩同為阿彌陀佛的脅侍 3 你知道觀音有多少種嗎？ 答：有楊枝觀音、龍頭觀音等三十三種 4 你知道觀音菩薩的生日、成道日、和出家日分別都是哪天嗎？ 答：農曆二月十九、六月十九、九月十九 5 你知道觀音菩薩有哪三身嗎？ 答：法身、報身、化身 6 你知道觀音菩薩發了多少願嗎？ 答：發了十二大願 7 你知道最著名的觀音菩薩道場是哪裡嗎？ 答：是浙江普陀山 8 你知道世界上最高的海上觀音像在哪裡嗎？ 答：在中國海南省三亞市南山風景區 9 你知道觀世音菩薩初入中土時，最初停留處是哪裡嗎？ 答：廣東省東莞市樟木頭鎮的觀音山 10 你知道世界最高的觀音坐在哪裡嗎？ 答：在廣東的西樵山 11 你知道中國最早的觀音道場是哪裡嗎？ 答：是昆明的圓通寺 12 你知道藏傳佛教的觀音道場在哪裡嗎？ 答：在西藏拉薩的布達拉宮 13 你知道中國楊枝觀音出家地是哪裡嗎？ 答：河北邯鄲甘露寺 14 你知道“不肯去觀音院”在哪裡嗎？ 答：浙江普陀山紫竹林 15 你知道中國最大的泥塑觀音菩薩像在哪裡嗎？ 答：天津薊州獨樂寺 （以上這些冷知識，你都曉得了嗎？） 轉載貼文

這幾種人最適合修地藏法門 《地藏菩薩本願經》，屬於地藏三經之一，是佛陀為母親所說的一部佛經。本經敘說地藏菩薩之本願功德，及本生之誓願，強調讀誦此經可獲得不可思議之利益，消滅無量之罪業。 那些希望得福得慧，希求離開苦難的人、孝親報恩的人都需要讀《地藏王菩薩本願經》，按經中所說如法而行，或稱念菩薩聖號，達成所願，具體而言略說以下幾種。 1、諸事不順、貧窮、家宅不安，求安樂富貴足 《地藏經》中佛說，有人衣食不足，求不如願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事。睡夢之間，多有驚怖。 只要行善和念菩薩名一萬遍，那些不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，恆得富貴。