觀音菩薩為什麼拿著楊柳枝？（淨慶法師） 觀音菩薩總是手持一枝楊柳，這裡面是有寓意的。楊柳在春天發芽，代表菩薩的心像春天一樣長養萬物；一陣微風吹來，柳條隨風搖曳，又代表菩薩的心柔軟悅意。 長養萬物又柔軟慈悲，觀音菩薩總是帶給人如沐春風的感覺。而楊柳栽在河邊，這也是菩薩的願望：柳枝只要垂到河面，一碰到河水，這裡的水餓鬼就可以喝到。 本來在餓鬼眼裡是大漠黃沙，楊柳枝一點，頓變綠洲，所以，「楊枝淨水，遍灑三千，性空八德利人天，……火焰化紅蓮」。 佛菩薩的悲願是眾生解脫的途徑。像阿彌陀佛，當胸一朵金蓮，我們沒有，但我們只要心中有佛，佛手裡有就等於我們有！好比是媽媽領了工資，女兒只要嘴甜撒嬌，媽媽就會心甘情願撥給你零花錢。 像毛驢拉磨一般，我們在六道里輪回了一圈又一圈。靠什麼出輪回？僅靠這具肉身嗎？肉身會老，會死，會消亡；只有皈依不生不滅的佛性，善自護念，淨念相繼，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」極樂世界才在當下跟我們建立了關係。

淨空法師：這樣一天修二十分鐘，對你大有幫助！ 因此止觀要雙運，有止有觀，有觀有止，觀是止之觀，止是觀之止，看破放下是一樁事，不是兩樁事。可是初學要從放下開始，放下你才能看破，開始放下什麼？放下貪瞋痴慢，放下自私自利，放下是非人我，你才能真正做到孝順父母、奉事師長，菩提心從這裡開始，為什麼？這你最親近的人，對你最有恩德的人。身命得自於父母，父母是養育之恩；慧命得自於老師，老師有教誨之恩，人生在世恩最重的無過於這兩種人。 然後我們把孝親的孝，把尊敬老師的敬，把這個孝敬擴大，擴大到能孝敬一切眾生，就是菩薩。為什麼要擴大？擴大就見性。侷限的時候，那你還是有執著、有分別，你就不能見性。一擴大的時候，自性清淨圓明體它就現前，在佛法裡面講這叫究竟成佛。所以止觀一定要學，我們常常讓自己的心清淨就是止，把所有的妄念放下，不要去想，善念、惡念都不想。 人要放下，至少我們一天要修二十分鐘，早晨修十分鐘，晚上修十分鐘，對你身體健康就非常有幫助。每天用二十分鐘的時間統統放下，讓頭腦裡面空空的，心地清淨一念不生。實在沒辦法，想放下，它就有念頭起來;沒有念頭起來，就打瞌睡、就昏沉。 這是佛在經上講的，止觀的兩種毛病，可見得這不是我們有，自古以來修行人統統都有這個毛病。怎麼辦？佛教給我們許許多多的方便法門，這就是所謂八萬四千法門。我們現在是用唸佛法門，我念這句「南無阿彌陀佛」，把別的念頭都放下，只存這一念，用這一念把雜念打掉。可是你是真念，時間不要太久，太久你持不住，你沒那個功夫。 你能做到十分鐘了不起！念十分鐘佛的時候沒妄念，只有阿彌陀佛，早晨十分鐘，晚上十分鐘，對身心健康是大有幫助，然後慢慢的把時間加長。開頭不要著急，我一下要想念一個小時、兩個小時、三個小時做不到，肯定妄想多，不是妄想多，就是睡著。所以自己要懂得，要有耐心認真的去學習。

【看到很多鬼怪來到面前壓他身體，吸他的氣息】 淨空法師開示: 問：第七個問題，有個孩子今年十二歲，幾年前高燒後即出現半夢半醒中，能看到很多鬼怪來到面前壓他身體，吸他的氣息，備受折磨。 父母念誦《地藏經》，放生迴向，也不見特別的好轉。以前這個孩子自己念阿彌陀佛還起作用，現在念佛也不管用，全家都極為苦惱。請老法師開示。 答：這是業障病，也是冤業病，這兩種病都很不容易治療，但是不是不能治療，真誠的懺悔會有效。冤親債主要跟他溝通，要尊重他，對冤親債主不要害怕，不要有惡意，善意的尊重他，跟他商量。 儘自己的心力修一切善，來超度他們，一定要跟他說明，過去生中因為沒有智慧，也可能是多生多劫結下這些怨結。現在學佛明白了，希望冤親債主能夠寬恕、能夠原諒、能夠化解，否則的話，冤冤相報沒完沒了，你今天害死他，來世他再害你，這不是解決問題的辦法。

回向，可以真正得到福報！ 佛教徒在做早晚課或修法時，都知道要念回向文，大家都可以背得朗朗上口。就佛法的觀點，不管我們在任何時候修行，一定要記得做功德回向。 因為我們是凡人，一旦離開了佛堂，很快就會忘記自己是修行人，所以面對很多世俗上的事情時，難免會產生煩惱，一旦有了煩惱，貪、瞋、痴、嫉妒、傲慢就會自然表露出來。為了不讓這些貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒，把我們所做的功德燒掉，所以我們要做回向。回向的種類、意義和功德，在許多佛經上都有詳細的記載。但是還是有些人不瞭解回向的作用，常常有信眾問我說，我作回向時，能不能自己保留功德的百分之五十或二十，其它我拿來回向給十方眾生，好不好?也有人問：如果我把功德全部都回向了，我自己就沒有了，怎麼辦?我覺得捨不得，很可惜啊!其實，不是這樣的。因為我們在修行的過程中，常常會有許多的習氣，這些習氣是我們心上的賊，伴隨著貪、瞋、痴、嫉妒、傲慢等等念頭，就像小偷一樣會偷走我們辛辛苦苦累積的功德福報。我們如果要保有修行的善根福德因緣，不讓因為我們的貪、瞋、痴、嫉妒、傲慢而消失。就好像把錢(功德福報)存進銀行(十方眾生)里去，一旦我們的惡念(貪、瞋、痴等)向小偷一樣，把我們家裡的錢偷走了，但是銀行裡還有錢，不會一下就沒有了。另外，要讓善根福德因緣往上增長越來越多、永不消失，最好的方法，就是做功德的回向，就好像將自己的一滴水倒入大海，涓滴入海，只要大海不枯，你的功德永遠存在一樣。除非這個大海乾涸了，要不然你的水就可以跟大海結合在一起，你永遠可以自豪的對別人說：「大海裡面，有我的一杯水」。我們只要把自己所做的功德，回向給眾生，就不會因為自己的脾氣、瞋恨心燃起時，把這個功德燒掉;就算燒起來也沒關係，因為只燒了屬於自己的一部分，剩下所有眾生的功德，還是會成熟在我們身上。所以佛陀說：「為利益眾生而成就自己。」誰為眾生著想，最後成佛的是他自己;而眾生為自己著想，所以墮落的永遠是自己。所以說，不要怕將功德全部回向給眾生，也不要斤斤計較要保留多少，因為如果我們自己的善根福德被自己的五毒燒掉的話，十方眾生那裡還有我們的善根福德呢!更何況眾生都曾經在輪回中做過我們的父母，把善根福德全部的福報回向給他們，也不為過啊!所以完成所有的善行之後，記得把所作的歡喜與功德福報，全部送給十方三世一切眾生，當然包括我們的累世父母、冤親債主啦等等，希望他們也和我們一樣享有這殊勝的一切。回向才可以真正地得到福報，讓福報永遠真正成熟在我們身上，要不然修行了很久，又不好好的將功德回向，這樣有修跟沒修都沒有太大差別，因為你很快就會把功德都燒掉了。所以，保存功德的唯一方式，就是將功德存入眾生的銀行裡，這樣才能永遠取之不盡，用之不竭，這就是功德回向的修學與益處。作為一位佛教徒，回向功德給眾生是非常重要的。我們今天因為有修行佛法或聽聞灌頂而累積功德，很多的業力會被淨化。我們的善心發出來後，用我們的菩提心，淨化自己的心，種了眾多的福報，已經利益了自己，當然也不要自私，要去利益更多的眾生，自利可以成就法身，他利可以成就報身、化身，所以為了自利利他，要把所有的功德回向給天下所有的有情眾生，那麼，整個功德就圓滿了!貪念跟願力很相似，一個好聽，一個不好聽。為什麼一個不好聽呢?因為貪念是自私的心，發願是比較廣大的心，而會成為廣大的心，是因為前面有了回向。所以雖然還是一個自私的祈求，但因為是回向完之後，才幫自己祈求，就稱為願力;沒有做回向之前，幫自己祈求就叫貪念了。所以一念之差就可以讓「煩惱即菩提」，但是如果沒有成佛，這些貪念就會變成煩惱了。一念之差有這麼大的差別，所以魔鬼與佛就只有一線之隔，這一線的關鍵就是心。只要心態能稍稍作一點改變，就是大功德一件，心態沒有改變，就是大貪念一件。所以功德回向之後，再幫自己發願，發多大的願都沒有問題。而且哪有一個比成佛更大的願?我們想要賺多一點錢，壽命長一點，快樂一點，家庭美滿一點，這些都只是小貪而已。而所有的智能我都能得到，天底下的眾生都由我來度;別人所不懂的，我都可以教導，哪有比這個更大的貪?這就是佛的願力啊!這時候就不叫貪念了。所以，要多發願，但是不要貪;區別這兩者，就是在中間加一個回向。這樣一來，替自己所求的想法，就會變成了願力。現在就一起來做功德回向，回向完後，大家才幫自己發願，因為願力也很重要。當然，我們都希望得到快樂，希望在事業上有所成就、家庭美滿，希望自己可以脫離輪回、可以往生淨土等等，都可以在後面發願。回向文所修功德成遍知調伏罪業眾敵怨生老病死波濤海願諸有情得解脫文殊師利勇猛智普賢慧行亦復然我隨彼等常修學普皆回向諸淨善

淨空法師：【只要具足這三個條件，大概不出三年，你的問題解決了】 究竟樂是永遠脫離輪迴，不但脫離輪迴，脫離十法界，這是真樂，這是究竟樂。究竟樂裡頭有個最明顯的，我們人人都有分的，就是阿彌陀佛在西方建立的極樂世界，這是每一個人都有條件去往生的。 它的條件非常簡單，不要斷煩惱，不要消業障，只要具足信心，相信真有西方極樂世界，相信真有阿彌陀佛，一絲毫都不懷疑，這第一個條件。第二個條件，真正願意生極樂世界，親近阿彌陀佛，這是第二個條件。第三個條件，認真去念這一句南無阿彌陀佛，你看多簡單。這三個條件具足，你決定得生。所以說這個法門萬修萬人去。這句話是唐朝淨土宗第二代的祖師善導大師說的，萬修萬人去，一個都不漏掉。 真正想去的人，你要常常想著這三個條件，真信、真願、真念佛。真信，決定沒有疑惑；真願，那是萬緣都放下了，我只有這一個願望，就是求生淨土；真行，我一天到晚就這一句佛號，除這一句佛號，什麼念頭都沒有，真行。 只要具足這三個條件，修多久就能往生？大概不出三年，你的問題解決了。三年，三十年連個消息都沒有，那是什麼？這三個字裡頭出了問題，就是信裡頭有懷疑；願裡面不純，願意往生，但是這個地方還放不下，捨不得離開；行就是念佛，念佛有夾雜，有妄念、有夾雜，不純。如果真正念到純一，就不會超過三年，決定成功。自古以來，就在我們眼前，例子就很多，人家做得到，我們為什麼做不到？這不能不知道，要不知道，這一生學佛叫白學了。 節錄自二零一二淨土大經科註　　（第二七二集）

《 善良之人，必有善福！》 01 善良是什麼？善良是一個人的美德， 善良是一個人的品行， 善良是不耍手段，不玩心眼，善良是簡單真誠，本本分分。 做一個善良的人，對別人沒有壞心，對朋友沒有惡意。與人相處，真心實意，與友同行，不騙不欺。 做一個善良的人，問心無愧做人，真心實意待人。滴水之恩，一定湧泉相報，受人恩惠，一定銘記在心。不管遭遇過什麼， 經歷過什麼，都能保持一顆善良感恩的心。 02 做一個善良的人，遇到有難的人，幫一下，遇到摔倒的人，扶一把。也許你的善良會被人利用，但是上天看在眼裡，一定會還你一個公道。 善良的人，不傻，只是習慣了把品行放在第一位。善良的人，不笨，在他們心裡把情誼看得比錢深。善良的人，不壞，他們時時刻刻想的是做個好人。 不管這個世界多麼殘酷，不管這個社會多麼現實，我們不該把善良的心磨滅。 03 為人，善良是良知， 處世，忍讓是氣度， 用善良去換心安， 用忍讓去換祥和， 是真正聰明的選擇。 擁有了善良，才能讓人和人更親，才能讓心和心更近，才能化解不必要的麻煩，才能遠離紛爭，減少惡意。 善良的人站在人群里，最平凡，最簡單！善良的人活在天地間，最踏實，最心安！ 04 為人真誠，是一個人的本性；做人善良，是一個人的天性。一輩子：做個善良的人，是最好的人品；有顆善良的心，是最貴的黃金！ 舉頭三尺有神明，是惡是善天看清。別怕善良受委屈，別怕善良被人欺。一直善良下去，總會有意料之外的好運。 轉載貼文