【業障是在聲聲佛號裡面化解掉的】 《 淨空法師慈悲開示 》 年歲愈大愈要看破，中國古人有一句話說得很有道理，年歲大了，患得患失的心容易起來，為什麼？他沒有依靠。 中國古時候社會好，都學孝悌忠信，人老了有兒孫會養老。 現在的人兒女不養老人，年歲老了他真的提心吊膽，他很恐怖，為什麼？年歲老之後所有一切依靠統統失掉。 在美國，像外國這些西方國家，國家養老。國家富的時候可以，國家窮了怎麼辦？養不起。 養不起，這個老人真的死路一條，你說他多悲哀，他多痛苦，他心裡有多怨恨，充滿怨氣，他前面的路可想而知，一片黑暗。 只有念佛人前途是一片光明，他有信心，他有依靠，依靠阿彌陀佛，依靠彌陀本願加持，真正離苦得樂。 不是真正念佛人他不知道，真正念佛人知道，除了這一條之外都不可靠。 為什麼？八萬四千法門要斷煩惱、要消業障。 這兩樁事情大家都知道，誰有把握斷煩惱，誰有把握消業障？認真努力在做，天天在做，能夠消幾分之幾，消不乾淨，希望多消一點、少帶一點，可是這個事情是難事。 唯獨淨宗法門，不必斷煩惱，不須消業障。 而實際上告訴你，淨宗這個法門之妙，妙在讓你不知不覺你業障消了，你煩惱輕了。 怎麼消的？ 聲聲佛號裡面消掉的，聲聲佛號裡面把業障化解了。 釋迦牟尼佛在經典上明白的告訴我們，真心，真誠心，「念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪」。 佛這個話不是妄語，佛不打妄語的，佛說話也不過分，《金剛經》上我們看到的，「如來是真語者、實語者、如語者」，如就是是什麼樣子就說什麼，一點不過分。 那我們就要知道這句話是真話。 文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三一二集）2013/6/5　斯里蘭卡彌陀精舍

如何快速有效的積累功德資糧 凡夫眾生從初發菩提心，到究竟成佛，概括地來說，要經歷五大階段，也就是唯識五位的劃分：資糧位、加行位、見道位、修道位、究竟位。唯識五位涵蓋了佛菩提道的五十二個階位。目前絕大多數的佛子學佛處在第一個階段——資糧位，那麼在資糧位如何快速有效地修積資糧，從而可以跨越加行位，開悟見道，證得真如心以後，邁入修道位，修道成佛。 資是資財，糧是糧食，人欲遠行，必有資糧才能達到目的地。佛教所說的資糧，如聖玄奘菩薩於《唯識述記》卷九所說：菩薩，因之初位資益己身之糧，方至彼果，故名資糧。 因此，佛教所說的資糧，是指菩薩在因地，還沒有成佛的時候，所必須修積的種種善根功德，以此為基礎，才能最終圓證佛果。大乘菩薩所應修集的資糧略說有二種，如《大寶積經》卷五十二，世尊對弟子舍利子說：「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故，善能通達二種資糧，何者是耶？謂福及智。舍利子，云何名為福德資糧？所謂佈施體性福所作事、尸羅體性福所作事、諸修體性福所作事及大慈定大悲方便。……復次舍利子，云何菩薩摩訶薩智德資糧善巧？舍利子，是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，由住如是如是因緣法故，攝取於智，是故名曰智德智糧。」 簡而言之，菩薩所修積的資糧略分為兩種：一者福德資糧，二者智慧資糧。 所謂的福德資糧，即是修福；智慧資糧，就是修慧。小乘人修習解脫道，只要現觀蘊處界苦空無我、緣起性空，不需要或者僅需積累極少的福德資糧即能證得解脫果。大乘佛法不同於小乘法之處，其中之一就是大乘佛法的修證，必須要以廣大的福德資糧為基礎，才能成就。大智度論》卷八記載：

南無阿彌陀佛 生氣的時候 默念三句話 😊 🌿一切眾生都是過去父母 佛陀告訴我們，一切眾生都曾經做過我們的父母。遇到惹我們生氣的人，就想一想他們過去世也曾經像我們現世的父母一樣，含辛茹苦地撫養我們，照顧我們，關心我們，疼愛我們，我們還會忍心嗔恨他們嗎？ 🌿一切眾生都是現在菩薩 “看一切眾生皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。”（印光大師語）。惹我們生氣的人都是在助我們修忍辱，助我們修行，我們應該視他們為菩薩。阿底峽尊者當年從印度到西藏，一路上專門帶了一個侍者，叫他用各種方法來激怒自己，為的就是可以有機會修忍辱。而我們現在遇到了惹我們生氣的人，相當於得到了免費的忍辱機會，我們應該感恩、頂禮他們，視他們為菩薩。 🌿一切眾生都是未來佛 “我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。”（《妙法蓮華經·常不輕菩薩品》）。我們的眼光要放長遠一點，不要局限於現在，雖然惹我們生氣的人現在還沒有成佛，但一切眾生將來都是必定要成佛的，只是時間上早晚的問題，一切眾生都值得我們像佛一樣去尊敬，怎麼可以起嗔心呢？起嗔心就是在嗔佛啦。 每當遇到惹我生氣的人或事，我就在心中默念這三句話：“一切眾生都是過去父母。一切眾生都是現在菩薩。一切眾生都是未來佛。”，接著就一直默念“南無觀世音菩薩”（《普門品》雲：“若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。 附：不生氣的好辦法, 長期有效！ 1。記住“凡所有相，皆是虛妄” 世間都是假的，“一切有為法，如夢幻泡影”，每天多念幾遍，一切莫當真，否則吃虧上當就是你。 2.有人對你發脾氣，不要對立，不要反抗，不要生氣；要忍住，定住，不回話，多念佛迴向給他消業增福。 3.記住火燒功德林，一切“功德”都是因為發脾氣給毀了。一切法得成於忍，要忍辱。 4.生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。別乾傻事。不要爭理，爭理氣死你。多說多做，少說少錯，不說準沒錯！ 5.發脾氣是地獄的業因，地獄一片火海，莫生氣，免墮地獄。為何要生氣去地獄？別自討苦吃。多少人常生氣，最後進院治病？賠了身體，花了金錢，得罪了人，真不好受。 6.“一念瞋心起，八萬障門開”。生氣易壞事，一切不如意事都來了。如果想順利，請柔和愛語，尊重，包容，諒解，一切都會很順利！ 7.別人毀謗你、侮辱你、陷害你，不要怨恨，還要感恩，因為他幫你消業障。沒有“他”，你去哪裡消業障？感恩他，因為每個人一生都會遇到自己的仇人(恩人)推你到西方極樂世界！ 8.不要讓情緒控制你，你應該學會控制情緒!不要做情緒的奴隸!也不要感情用事！ 9.不要執著別人說的話，否則“動氣傷身”，不放在心上就是，心裡不要裝人家的垃圾，應該忘掉一干二淨!有則改之，無則加勉。 10.對於別人的刻薄言語，記住三句話“沒事的，會過去的，我會變好的”！ 11.要生氣時，趕緊做“生呼吸” 讓浮躁心情淡定下來，念佛，或避開對方;避免發口頭彈來對立，冤冤相報！ 12.有事找善知識談或化解，不要情緒激動而生氣，情障智，很容易做錯事。 13.多培養慈悲心，聽經念佛，慈悲心是佛，脾氣是魔鬼。小心謹慎!放大心量包容對方，所謂量大福大，心量小，福報也小。 14.他罵我，他打我，他詛咒我，“有我”你就苦，“無我”看你又何妨?都是執著這個身是我，大錯特錯!因為身體死了帶不走。 15.最後告訴你消脾氣的好方法，就是阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。 念佛打掉脾氣。或聽佛號。阿彌陀佛。念佛是大福德，是最上無比的大功德。感恩您，祝福您！ 請勸導更多的人念佛學佛，諸惡莫作，眾善奉行！為自己和家人積福！ 願天下所有眾生離苦得樂，往生西方，阿彌陀佛！ 轉載

父親生前浪費太多水而墮地獄，死後託夢告知女兒慘痛地獄果報 　　前幾年在深圳弘法寺參加八關齋戒時，曾有一位師兄講述過關於她父親承受因果報應的經歷。在此覺得很有必要給大家分享一下，以警醒世人。 　　這位師兄的父親生前是一位自來水廠的領導，因為職務關係，所以家裡用水從來不需要花錢都是免費用，也就因為這樣，造成了他肆意浪費水的習慣。別人浪費水或多或少也有個限度，可這位領導，浪費起來就做得很絕，他們家的水龍頭，是一天到晚24小時從來都不關，長年累月地水就這麼不停的嘩啦啦的流！ 　　後來這位領導去世了，死後託夢給她女兒，告知其在地獄裡遭受的慘痛經歷。原來他死後墮落到地獄，閻王一查他這一輩子浪費的水，竟然有整整一條大河那麼多！閻王大怒，判他要把這整整一條大河的水全部喝完，受盡懲罰後，才能再輪迴投胎。於是他就在地獄裡，天天被鬼卒按著往肚子裡灌水，非常痛苦！ 　　這位師兄的父親生前因為用水不要錢而肆意浪費，殊不知佔的是公家的便宜，花的是公家的錢，最後耗的卻是自己的福報！我們在日常生活中使用的一切物資其實都是自己的福報，不管有沒有花錢，皆是命裡帶來的，享用多少都有定數，一旦耗費盡了，那是有錢也沒用，絲毫也享受不到了。何況中國本是水資源缺乏的國家，這位領導身在其位卻反其道而行，浪費了大量水資源，死後也理所當然要受其慘痛果報了。 人的福報，“一飲一啄，莫非前定”，對普通人來說生死禍福皆有定數，再大的福報也經不起肆無忌憚的消耗，一旦福報耗盡，也只好下去了。希望世人都能警醒，珍惜福報、珍惜環境、珍惜生活，南無阿彌陀佛。

觀音菩薩的涵義普南禪院 8月8日農歷六月十九觀世音菩薩成道日南無大慈大悲觀世音菩薩 至誠憶念效仿觀世音菩薩發菩提心、行菩薩道真正的行「菩薩行」不在於做得有多大多了不起而是不放棄任何微小簡單的善行在實際生活中把握微小簡單的善行修習踐行菩薩的悲願精神願得真妙行、常樂利益諸眾生 導 讀觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，眾生如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。並且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。觀音的真正涵義是「永遠以慈眼悲視一切有情的覺者」。每一個能以愛與慈悲看顧所有眾生的人，只要具有這樣的特質，就是觀音。法門是眾生能夠借以修行成佛的方法。觀音菩薩救度眾生，是為瞭解決眾生在生活中以及修行中遇到的問題，幫助眾生修行以期成佛。修持觀音法門，是在開啓、提升自己內心的慈悲功德，使自己成為一個慈悲的人、利他的人。觀音法門的真正修持，並不在於儀軌的念誦，而是在於我們內心的轉變，認識到一切眾生都跟我們一樣渴求快樂，並且時時不忘卻這樣的心念。 觀音菩薩的意義 觀音，梵文Avalokiteśvara，意思是：以慈悲之眼恆時觀看一切慈悲的對境——所有想要離開痛苦、得到快樂的眾生。因此，對於觀音這個名稱，應該解釋為其內在的功德特質，而不是指一個人。當我們理解了「觀音」這個名字，就等於瞭解全部的意義。

【一名麻醉醫生自述：嬰靈找上我了！】 師兄：我為什麼給你推薦這篇是因為我在醫院實習的時候，也在計劃生育科幫助墮胎，深深的懺悔啊！那裏面的醫生都脾氣暴躁，這也是有原因的，還好我只呆了一周，就被帶我的醫生罵走了，阿彌陀佛！ 我是一名麻醉醫生，在某醫院工作了七年。我們工作的一部分就是去門診做無痛人流。其實早在實習的時候，就已經跟隨老師做過無痛人流，這也理所當然被我們當成學習的一部分，因為沒有接觸佛法，不明白真相，認為這就應該是我的工作。現在的人流數量已經不能用氾濫來形容，縱欲和道德的淪喪成為主要原因，各醫院的大力宣傳和推廣也是一個重要因素，真的不知那些鼓吹流產的醫院和醫院負責人以後會遭受多大的惡報。 剛開始工作的時候，一天只有幾個手術，兩三個，四五個，有時都沒有，想不到幾年後發展到一天至少十幾個，最多一天做過三十幾個，這也是所謂的醫院的發展，這只是區區一個小醫院而已。 工作一年多以後，我和相戀了四年多準備談婚論嫁的男友發生矛盾，最終分手，後面一個男友對我一點都不好，但我卻像著了魔似的欲罷不能，那一年真的是煉獄般的日子，真的是不堪回首，痛苦至極啊，但恰恰又是在這種情況下，我遇到了佛法，雖然當時很恨他，現在想起真的要感謝他，如果不是他給我這樣的痛苦經歷，我也不可能學佛。 剛開始學佛，也還不知道幫助別人墮胎的罪過，依舊還是照常工作，後來遇到了我現在的老公，我們在一起沒多久就開始爭吵不斷，其實也沒什麼特別嚴重的問題，反正就是心情不高興就會吵架，就這麼吵吵鬧鬧中還是結婚了，婚後依舊爭吵不斷，有一次只差一點點就離婚了，答應再給彼此一次機會，結果就有了孩子，這無疑大大緩解了我們之間的矛盾。