古訓：邪淫上影響九祖不得超生，下影響七玄子孫不得護佑（婚外戀邪淫的因果） 　　「邪淫上影響九祖不得超生，下影響七玄不得護佑。祖先本來要去超生，去善道，因為你犯邪淫九祖不得超生，下影響七代子孫受惡報。」 　　《關聖帝君戒淫經》上說：「縱以銀錢交易，靈性難免污穢。雖無旁觀耳目，暗室自感虧心。邪思既起，惡念滋生，身家喪失清白，心田毒苗生根。萬世孽業從此糾纏，累劫輪回無休矣!」 　　　一害天倫 男女各有配偶，這是天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發生了邪淫的心或行為，便是亂了倫，與禽獸無別。身為衣冠人類，怎麼可以做禽獸之事呢? 　　一害人節 男女在一生中，最重「節」字，若犯邪淫，將令別人失節，瓦破難圓，遺羞終身。

😃修普賢行 圓成佛道大士神光品 2022-09-04 《華嚴經》上，佛說「菩薩不修普賢行，不能圓成佛道」爲什麼？普賢所表的圓滿的性德，圓見自性，一絲毫欠缺沒有，那是無上正等正覺。 佛在大乘裏面告訴我們，全宇宙，佛經的術語是遍法界虛空界，（一切萬法是我自性變現之物，是我自性變現的）。 對一切法的不敬，就是對自己的不敬，對自己的性德不敬，這就迷了。（真正覺悟的人他一定禮敬，真誠的禮敬萬事萬物）。 （對人要恭敬），對事要恭敬，事是認真把事情做好）。

【《地藏經》是否能在家讀誦？】 地藏法門，是這個末法時期最重要的解業法門，許多人會說《地藏經》太長，沒時間念(這往往是因為個人福報不夠、業力太深所致)，卻往往有漫長幾十載的歲月受業力的磨難，其實若能通日日誦持一部《地藏經》，直到自己業淨心清，一切光明自然現前。 「不要在家裏念《地藏經》」說這種話的人，應該趕快要在佛菩薩面前懺悔，否則後果很嚴重！因為他已經犯了謗佛、謗法、謗僧之惡業了。 在《八十八佛大懺悔文》中，針對「謗經」的行為，提供了補救的方法。若是您的身邊有這樣的同修，也希望能把這個可以補救「謗經」的方法告知他們。 在《地藏經》經文裏，佛一再稱許及鼓勵眾生，在家裡供養地藏王菩薩法像及恭誦《地藏經》。在《地藏經第十一品。地神護法品》中記載著，有一尊堅牢地神向釋迦牟尼佛說道： 「世尊！我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕ㄎㄢ室，是中能塑畫乃至金銀銅鐵作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處即得十種利益，何等為十？ 一者土地豐壤， 二者家宅永安， 三者先亡生天， 四者現存益壽， 五者所求遂意， 六者無水火災， 七者虛耗辟除， 八者杜絕惡夢， 九者出入神護， 十者多遇聖因。 世尊，未來世中及現在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。」 接下來又對佛說道： 「世尊！未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩；我常日夜以本神力衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事悉皆消滅。」 雖然這是堅牢地神說的，但是世尊並沒有說他不對，反而當著無量無邊諸佛菩薩天人面前，一再稱讚嘉許堅牢地神說道： 「汝大神力，諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木沙石、稻麻竹葦、穀米寶貝，從地而有，皆因汝力，又常稱揚地藏菩薩利益之事，汝之功德及以神通，百千倍於常分地神。若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者，汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事輒聞於耳，何況令受？非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬擁護是人。何故得如是聖賢擁護？皆由瞻禮地藏形像及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂，以是之故，得大擁護。」 在看了這段白紙黑字記載的經文後，還有什麼好爭論，好懷疑的呢？如果還不相信，等於是連釋迦牟尼佛說的話也不相信了，那誰也沒辦法了！ 祈願每一位同修都能在地藏菩薩的大願中找到光明的道路。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問1】：《地藏經》晚上可否念誦？ 答： 關於夜晚是否可以念誦《地藏經》的問題，相信很多人都為之困擾過，並且所得的回答也可能大相徑庭。其實這主要是從誦經感應方面而引起分歧的，夜晚誦讀《地藏經》的感應是非常強烈的，相信很多居士都有類似的親身體驗。膽怯的一派自然是主張夜晚是不能讀經的，包括一些出家人也是這樣主張的。其實這種擔心是完全沒有必要的。 24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。 《地藏經》24小時都可以讀誦，而淨空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的家親眷屬、冤親債主開示，反而功德會更大。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問2】：因為家庭環境因素，誦經都要在晚上，如果在家裡念《地藏經》這樣好嗎？ 海濤法師答： 沒關係，《地藏經》沒有說白天可以念晚上不能念。有些人說晚上念《地藏經》有鬼所以不敢念，這是慈悲心不夠的說法，鬼是二十四小時都有的，你念《地藏經》鬼聽到都超度了，那多慈悲呢！ 但重點是我們會怕就代表悲心不夠，悲心不夠就要更認真的念，先禮拜、供養地藏王菩薩，然後觀想菩薩在我的頭頂，我就是地藏菩薩；如果你是地藏菩薩還會怕鬼嗎？你只是你當然會怕。 慈悲無障礙，慈悲是最好的護法，沒有人誦《地藏經》念到神經病的，也沒有人說念《地藏經》念到被鬼嚇死了，沒聽過這種事情。所以你還是要念，剛開始會怕就找個伴一起念，念到你自己獨立了，就無所謂了。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問3】：有些師兄叫我晚上不要念《地藏經》，說這是會招惹靈界眾生的，這是真的嗎？晚上是否不能念經？ 演慈法師答： 這是錯誤的說法。在佛法中，經典所在之處即為有佛，只要誦念者心存摯誠恭敬，任何時間誦經念佛皆吉祥。誦《地藏經》是不招惹靈界眾生的，你誦經迴向給祂們，使祂們得莫大利益，祂們感恩不已。再者，經中更有多處說明讀誦《地藏經》者獲多種功德利益，如「家宅永安、天龍護念、神鬼助持、諸橫消滅....」，若有疑慮請仔細誦讀經文，自能安心釋懷。 你那些師兄說的話，只是一知半解，以訛傳訛，道聽途說的謬誤而已，你應該勸他們到正信道場，向法師請法開示，以免誤人誤己。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問4】：在家佛弟子，是否可在家裡誦《地藏經》？ 如本法師答： 可以，佛弟子有兩大類，一則出家佛門弟子，二則在家佛門弟子。在家佛門弟子欲修行，於家裡誦地藏菩薩本願經，是一件非常好的事情，因為地藏本願經是一部孝道之經，同時倡導因果之經，更是具足道德之經，是一部相當好的經典，在家佛弟子可以儘管放心而誦讀受持。 一些不肖弘法者，根本對佛經半知半解，甚至對《地藏經》一竅不通，竟然說在家人不可在家裡誦《地藏經》，若誦《地藏經》會有許多鬼魅來糾纏，集合於家裡的前前後後，使家庭不得安寧，致使兇多吉少等等恐嚇之言，如此一來，使得沒有深入佛法的在家弟子，受此毒辣思想威脅，因而蒙蔽聖典之真相，致使不敢在家裡讀誦《地藏經》，這實在是佛弟子的不幸！ 若論弘法者的過失，罪非淺矣，不但要負起一連串的因果之外，還須負起被他毒化思想的無辜佛弟子之因果；這輩受害者，一一墮入邪見之網，如是而不得自覺，如此邪見的思想，以訛傳訛，因盲引盲，這種破佛知見之弘法者，佛菩薩欲救不能，將來的果報當墮無間地獄，塵劫終不得出，何以故？《大藏經》云：「離經一字，皆同魔說，依文解義，三世佛冤；若不下三途，莫謗正。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問5】：日課誦讀《地藏經》，因經文太長，不能一時全部讀完。可否以分卷讀誦？ （因《地藏經》分上中下三卷。） 李炳南老居士答： 大部經典，原有分誦之法，此經既分三卷，分而敬誦，未嘗不可。 若身實忙，只可如是，倘無事拖懶，則不如一日誦竟為佳也。 ~轉載

閻王說：「念你懺悔，持誦觀音聖號，姑且放你，必須盡力行善，以求延壽。」 浙江杭州的凌聚吉，女兒患病，嘴裡誶誶（音歲）作聲。問她，她說是夙怨舊仇。附體者說：「我是倪瑞龍，揚州人，有地五十畝，被豪家佔奪。你女兒前身即是察院劉某，收受我銀子，又把我殺死在監獄中。含怨六十年，今索命來。」說完，女兒魂魄被押赴地府。 後來女兒蘇醒，口中喃喃述說陰間的事情，說：「起初，黑暗如墨，慢慢能看清東西，鬼門關、望鄉台、奈何橋，都一一經過。被罰入磨的罪人，骨肉片片作痛聲，分成蟲蟻。其餘各個地獄，也苦不可言。又有一處，燈燭輝煌，衣冠楚楚，是善人居住的地方。更進到一個地方，晴朗像白天，紅白蓮花開放，香風撲鼻，殿堂門戶金碧輝煌，則是至善者居住的地方。」聚吉叫女兒虔誦觀音菩薩聖號，每天三千聲，請求化解仇怨。 女兒看見鬼使來通告審判日期，又暈死過去。倪瑞龍控訴受賄斃命的前後情形，女兒辯解說，你死並非由我而起。神判決說：「致死是由於家人下毒，你雖然不知道，而受賄銀一千二百兩，也沒有再生之理。」女兒惶恐，請求延命。閻王說：「念你懺悔，持誦觀音聖號，姑且放你，必須盡力行善，以求延壽。」便令把她送回。家人於是請隱崖禪師，為她施放「焰口」（一種法事）。女婿江某，親眼目擊黑面吐火形的鬼說：「法師道力深厚，我輩得到了食物，將長期離開這裡，請劉公一送。」女兒自己爬起來，坐在結壇做法事的地方，沈痾（音科）重病，頓時痊癒。 （輯自《冥報錄》）

「以戒為師」，這是佛陀最後的遺囑 當我們戒一切惡行的時候，貪嗔痴就會減少，智慧就會增加，當我們行一切善的時候，惡因就會減少，福報就會增加。所以持戒是學佛人最需要做的一件事，也是必須要做的。 真正決定我們福報的多少，只有一個字，做到這一點的人，無需四處拜佛，佛卻離他最近。 佛經上說：「佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。」這是佛在告訴我們，只要你相信佛的戒律，無論離佛多遠，佛都是在你面前的，也只有做到以戒為師，才能得道。 如果一個人經常在佛的身邊，但卻沒有順從佛的戒律，最終也是無法得道的。佛陀在涅槃前，曾有弟子問佛：「佛在世間時，我們以您為導師，您涅槃後，我們要找誰來做我們的導師呢？」佛告訴大家：「你們要以戒為師。」 真正能做到一個「戒」字的人，不僅能獲得無量的福報，還能獲得無上的智慧。為什麼有人福報大，有人命不好，這其中原因，都在這一個「戒」字上。

覺明法師：觀世音菩薩專門為誦大悲咒的人發了四個誓願 第一個願，“若諸人天誦持大悲神咒墮三惡道者，我誓不成正覺。”天人在天上福報將盡，要墮落人間，天人很聰明，一想：三藏十二部裡面還有一部法，叫做大悲陀羅尼心經，我趕快念大悲神咒，我不會墮落，能馬上從天界到觀世音菩薩的剎土去。若諸人天，包括我們地球人，誦持大悲神咒不墮三惡道，地獄、餓鬼、畜牲，三惡道不墮，就會到天、人、阿修羅三善道去。 你們再聽觀世音菩薩有第二個誓願：“若有眾生誦持大悲神呪者，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。”觀音菩薩（注：久遠劫前早已成佛）是真語者、如語者、不诳語者、不異語者。世間凡夫經常打妄語騙菩薩，但菩薩決定不會騙我們。你念大悲咒，要去彌勒菩薩的淨土，觀世音菩薩滿你的願。你誦大悲咒，要去東方琉璃世界去，觀世音菩薩也滿你的願。你要去西方極樂世界，觀世音菩薩更加百分之百地保證了。你看，由你去挑，去那一個國土，只要你誦持大悲神咒，觀世音菩薩都滿你的心願，都可以送到那個國土去。觀世音菩薩說，誦持大悲神呪者，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。觀世音菩薩發過誓願，決定不會騙我們。 第三個大願：“若有眾生誦持大悲神呪者，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺。”只要你們誦持大悲咒，你們念佛，得念佛三昧，你們念金剛經，得金剛三昧，你們誦法華經，可以得到法華三昧，你們參禅，可以得到禅定三昧，如果想要當法師講法，可以得到語言辯才三昧。 第四個大願：“誦持大悲神呪者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。”這是說，眾生有什麼大的人為不能解決的事情，求觀世音菩薩，都能得到解脫。所謂“千處祈求千處應，苦海常作度人舟”。 第一個願，“若諸人天誦持大悲神咒墮三惡道者，我誓不成正覺。”天人在天上福報將盡，要墮落人間，天人很聰明，一想：三藏十二部裡面還有一部法，叫做大悲陀羅尼心經，我趕快念大悲神咒，我不會墮落，能馬上從天界到觀世音菩薩的剎土去。若諸人天，包括我們地球人，誦持大悲神咒不墮三惡道，地獄、餓鬼、畜牲，三惡道不墮，就會到天、人、阿修羅三善道去。