如何化解冤親債主、如何固定每日的修行功課 跟冤親債主調解時，當事人必須具備的心態與作為有: 1、懺悔　　面對冤親債主首先要懺悔。「懺」跟「悔」都是「心」字旁，說明心在懺悔中的重要。懺悔時絕不能抱著花錢消災的心態，認為拿點錢做點功德就想堵住別人的怨氣，卻忽略了對於「討債」的人來說，有時候討回來的，也許只是一口氣罷了，或許是一種被尊重的感覺，讓過往所承受的種種委屈與痛苦的心情，能在受到重視的態度下，得以有宣洩的出口。 所以懺悔的第一步是認錯。也就是承認自己在過去某個時空中，因為自己的言行舉止傷害了其他人，讓其他眾生受了種種痛苦。要站在對方的角度來思考，因為我們當下所感受到的種種痛苦，很可能就是對方長期以來一直背負的痛苦心情。 如果我們太過於執著自己在「還」的過程中，所承受的委屈與痛苦，就不容易體會對方的心情。因為若此痛苦是那麼容易被承受，相信沒有人願意長久以來背負著不愉快的心情。 然而今天這個仇恨的結，是由我們繫上的，於是我們的懺悔，就成為解結的重要方法。 我們必須從內心真正懺悔，才能化解對方心中的仇恨。我們所懺悔的對象是有情感、有悲傷、懷抱著種種不愉快情緒的眾生，只有用最柔軟的心意、最誠摯的語言，才能表達自己內心的歉疚。透過懺悔，不僅可以向過去世中，因為自己的惡言惡行，而受到傷害的眾生傳遞聲聲懺悔之意，我們口中的一句「對不起」，是我們虧欠對方許久的公道，同時也是化解對方常久以來心中所累積種種怨懟的良方。更積極一點來說，藉由懺悔，可以傳達衷心我們希望對方幸福的心意，希望透過我們的懺悔，能讓對方糾結在內心的痛苦，得以抒解寬心。

不去跟人家搞是是非非 蔡禮旭老師： “彼說長，此說短，不關己，莫閑管”。 　　“彼說長，此說短”。這叫說長道短。為什麼人與人之間會這樣說長道短？他們的目的在哪裡？俗話說：來說是非者，便是是非人。 　　而且人群有一個習慣，他都會逼你靠一邊站，你到底要站在我們這邊還是要站在那邊？有沒有這個傾向？那我們偏兩邊都不站，所以“不關己，莫閑管”，趕快遠離是非之地。　　因為，來說是非者一定有目的，一來是要拉攏你，二來要詆毀別人。 　　只要有是非，就會對團體有所傷害，那我們絕對不樂見這樣的情況發生。所以我們不去跟人家搞是是非非，應該走出正路，和氣待人，多多包容。

【怎樣才算是消業的表現呢？消業的五種徵兆。】 🌿修行兩件事情不能等，一是清淨業障，二是廣結善緣。我們造下的惡業，身語意的惡業，會形成一種無形的障礙，這就是業障。而如何消業障，放生，義工，誦經，甚至生病也可以當做消業障。很多人覺得做的越多，就表示自己業障越輕，所以，今天就講講，怎樣才算業障減輕了。 🌿很多人似乎比較喜歡形式，比如誦經要講數目，佛號也講數目，放生要講金錢，佈施也講金錢。論壇上有人誦地藏經三千部，那是很了不起的，每部地藏一般要誦一個半小時。而有些人把工資除了維持日常外，剩下的就是拿來放生了。每年放生好幾萬，救命無數條。那麼業障消除了嗎？業障消除的標準是什麼呢？ 🌿很多人誦經，因為求婚姻，求孩子，求愛情，求身體健康工作順利。而且也真的達到了。八苦中求不得是一種業障，但是求得了，不代表業障消除了。很多人說，我誦經很多部，參加法會無數場，參加灌頂無數次，放生無數人民幣，業障應該消除了吧。先講個故事，當年梁武帝問達摩：「我一生建寺無數，齋僧無數，該有功德吧。」達摩說：「實無功德。」為什麼實無功德呢？功德不能向外求，見性是功，平等是德，向外求的，是福德。所以說梁武帝沒有功德。菩薩不會和凡夫算賬，也沒有說過說你念多少部我消你業障。當然，能誦三千部也是非常了不起的，起碼要有很強的定力。業障和你讀誦經典多少沒有關係，禮拜的數目沒有關係。跟你的心有關係。 ☘1、『如果你業障消除了，你本有的出離心就會升起。』那麼你的貪心，執著就會慢慢減少，起碼的你看淡世間的物質的執著，情感的執著。如果你學佛了，世間的物質情感名利也放不下。說明你的業障並沒有消除，因為學佛修行要的不是抓，而是捨。有的人學佛，不過是為了現世過的更好，根本不想出離，那麼你不是修行佛法，不過是在修行世間法。 ☘2、『如果你業障消除了，你本有的智慧就會升起。』智慧是每個人本有的，不用向外而求的，書本不會給你智慧，經書乃白紙黑字，如何度人出離生死，只啃經書，不肯從心底下功夫，那不過是一介書生罷了。修行是用在刀鋒上，是在煩惱，是非升起的那一剎那，看看你能不能覺知，降伏。有些人雖然懂了三藏十二部經典，懂了各種名詞，但是當下的煩惱卻降伏不了時，只能說明我們都是研究佛學，不是學佛了。研究佛學不能減少你的業障。時刻觀察自己的念頭，讓智慧升起，這就是學佛的根本。而不是天天啃書中不肯出來。

淨空法師答問：去道場共修與自己在家修有何不同 ? 問：弟子覺得自己在念佛堂共修，總不如自己一個人用功得力，心容易­清淨。很希望快快契入一真法界，隨緣應化虛空法界。請問，獨自用功得三昧，與大眾用功­得三昧有何不同？ 答：只要能得三昧，都是一樣的。就怕一個人用功，要是著了魔自己不知道，最怕這個。自­己一個人去學佛，誦經也好，拜佛、念佛，不認真不著魔，認真，魔會來干擾你。因為那個­魔都是你的冤親債主，。你不認真，他在旁邊笑你，沒用，反正到時候我再來找你麻煩。你­這一用功，你想走了，我要不找麻煩，將來沒辦法，找不到你，所以他就來了。所以這個關­係很大。真正用功，道場共修得大眾加持的力量，道場有護法神，所以魔不太容易干擾。這­就是末法時期依眾靠眾比自己修行方便，道理在這個地方。 轉載

【素食麻婆豆腐】 材料：板豆腐一盒、红萝卜一根、玉米粒100克、豌豆100克、辣豆瓣酱（全素）二大匙、太白粉水50CC、姜丝一小匙、素鸡一块 做法：1、将豆腐切丁及素鸡切丝，备用。2 、锅内加油加热，放入姜丝，爆香3 、将红萝卜泥切丁，与玉米粒及豌豆放入锅中热炒4 、在加入豆腐块及素鸡丝热炒后，再加入开水100毫升，加热5 、加入辣豆瓣酱，均匀搅拌6 、最后倒入太白粉水，形成勾芡盛。起，热腾腾的「素食麻婆豆腐」大功告成！ 轉載

可以為家人煮葷物嗎？ 淨空法師法語： 　　有些同修問：可以為家人煮葷物嗎?為家人煮葷物是可以的，但是有一個原則，最好不殺生。你到市場去買那些已經殺好的，這樣就不犯戒;如果買活的動物回來殺，那是犯殺戒。人家殺好的你買回來，不犯殺戒，這就是佛家講的三淨肉——不見殺、不聞殺、不為我殺。 　　我們學佛，一定要有慈悲心，一定要有真誠心，這個很重要!所以在家裡面做葷腥給家人吃，你自己最好吃肉邊菜。最初的時候，他們也許會認為你吃素營養不夠、沒有體力，比不上他;過了幾年之後，他們吃肉食常常生病，你素食比他們健康，慢慢地他們就會覺悟到素食殊勝。 　　我們在家庭裡面生活，我們自己素食，如果我們的妻子、兒女或者父母他們不吃素，我們一定要隨緣，學六祖大師吃肉邊菜，這樣就好。如果你一定堅持要吃素食，你家人每餐做飯菜要特別為你做，增添家人的麻煩，家人也不太願意，這也是不對的。 　　你要想度你的家人，先要家人對你歡喜、恭敬，“你這樣學佛，我也可以學”。不要讓家人覺得，學佛不行，我們不能學他——學佛的人神經都不正常，不懂得享受生活，沒有幸福可言，這還得了，那就大錯特錯了!