寬如法師 ～為什麼會孤貧 做了什麼事會獲報孤貧？為什麼會孤獨跟貧困？為什麼人緣不好？佛說，有十種業。 第一、「恆行劫盜」，恆就是永遠、時常都在做小偷，都在竊盜。大家因為怕失去財物，都要遠離你，你自然就孤單。不偷盜會感召富貴，而偷盜就會貧窮。雖然偷到了人家的錢或是物，你感覺好像有增加自己的財物，但是對於未來世長遠來看，卻是造了這個偷盜的因；你這一世短暫有得到，但是未來是貧窮的，是會失去的。 如果有人掉了東西在路上，你到底要撿，還是不撿？還是看看沒有人，我就撿，有人，我就不要撿？就算是沒有人，你都不去撿，這樣你就會得到富貴，因為你沒有貪心。也許你撿的時候會想，我撿來做功德好了...你講做功德好像理由很偉大，很殊勝；可你是不是沒有考慮，等一下主人家回來找，卻找不到的心情？ 佛在因果經裡面有講，你看到路上別人遺失的東西而沒有去撿，你都會富貴。我們學佛，勸人家不要偷盜，也是會富貴。所以現在窮的人都要趕快修這個因，勸人家不殺生、不偷盜，不邪淫、不妄語、不飲酒。勸修十善，會得人間的勝報。 第二、「勸他劫盜」，勸人家去偷，這樣也會貧窮。第三、「贊嘆劫盜」，贊嘆劫奪、偷盜，就是鼓勵別人再去劫盜，也會貧窮。所以我們教導後代，都應該要說：不要搶、不要劫，不要奪，不要去爭名利...要說：沒關係！我們應該讓著人家，多祝福人家好！要是小時候，受到父母的鼓舞說：你怕什麼？你要奪、要搶，你要去跟別人爭... 這就是害怕自己沒得做，沒有謙讓的心。這是很小的事，但是很少人會去注意。所以我們教小孩要教對，要教他不能搶、不能爭，因為越爭會越窮，越搶越窮。 第四、「隨喜劫盜」，贊嘆、隨喜、勸人家、自己偷，都會窮。會去搶劫或會去偷盜，背後都是因為貪心。不想自己做，就去用偷的，這個是貪心；貪心又付諸行動，就會貧窮。所以我們現在貧窮的人，也要懺悔，可能我們過去也有這種過失。 第五、「毀謗父母」，尊重父母會得人間勝報；你毀謗父母，說父母壞話，會孤貧。 第六、「謗讟(dú)聖賢」。毀謗聖賢，說他的短處，也一樣會窮。越有威德的人，就越不要去講他。即使是普通人也不能講。就是要對一切尊重、恭敬，你就會得到好報。所以來聽經，就會瞭解什麼該做。如果有什麼行為會導致你不想要的果報，就要趕快終止，才不會有苦報。 第七、「障礙他施」。有的人自己捨不得佈施，看到別人佈施，又生起嫉妒，障礙別人佈施；或是有一些人，不知道功德的殊勝，看人家那麼勇猛佈施，會說：你怎麼這麼傻，錢為什麼不自己用，為什麼一直拿出去？一般人看錢如命，捨不得佈施，還會障礙別人佈施，這樣會有貧窮的果報。 所以千萬不要做傻事，要勸進他人佈施，要能講：「哇！你佈施好棒，真的是太功德無量了，太隨喜了！太贊嘆了！」那你這樣就沾他的光，就有隨喜的功德。隨喜人家的發心，出錢出力，你都贊嘆他，你就會有福報。隨喜的功德這麼殊勝，你都沒有出一毛錢，你就沾他的光，這樣的好事你不做，反而去障礙人家佈施，那就會走向貧窮，我們不要走錯路。 第八、「嫉他名利」。嫉妒別人的名利，也會窮，所以別人有錢、有名位，我們都是隨喜贊嘆他過去修的福報。不要說你看那個那麼有錢也不佈施，那麼有錢還... 其實你也不認識他，他也不認識你，但是你還總是要批評他一下，這就是一種很無聊的行為。這就是沒事找事，惹是非、惹惡業。 應該要去想，為什麼他這麼富貴？為什麼我沒有這麼富貴？就要懺悔我們過去不懂得大佈施，但是他過去有大佈施。他現在有錢又沒有佈施，可能是上一世沒有許願，所以這一世忘記了佈施。如果他有名，就是他過去世很廣結善緣，照顧很多人。佛說佈施得大名聲，這真的就好像一步一腳印。你有做這樣的功德，自然就把你墊高上去，絶對會得到好名聲。第九、「慳吝財物」。我們要度人，就要做佈施、利他。你要是慳吝財物，你就沒有辦法變菩薩；菩薩是富貴的，菩薩是愛佈施的，歡喜佈施，歡喜安樂眾生，歡喜給眾生利，歡喜利他。本來你的願就是要讓他好，你是故意不計較的，不是不懂。這不是傻，而是聰明，是你故意要捨，要結緣的。你這樣無所求，但是會得到富貴；要是你慳吝財物，你就會孤貧，又沒有結好緣。...

如果現在吃三淨肉，以後也要這樣償還嗎？ 定弘法師答：對的。真的是你這一世吃牠半斤，將來必定要還牠八兩（這八兩也是半斤，古代的八兩就是半斤），所以因果是絲毫不爽。 雖然是吃三淨肉，所謂三淨肉就是不是你親手所殺的，在殺的時候你沒有聽到殺的聲音，另外，你也不懷疑這個肉是為你所殺的，這叫三淨肉。假如你看不到殺的時候的場面，聽不到殺的聲音，但是你的朋友端一碗肉上來，你懷疑你朋友親自給你殺的，你有這種疑心，那你吃這個就不是三淨肉。 所以這三淨肉關鍵是為了培養我們的慈悲心。 如果你懷疑這肉是為你所殺的，你還要吃，這說明慈悲心不夠。為什麼要吃肉，我們在講席當中也講了很多，這個我們師父也是反復的給我們說明白，真是眾生冤冤相報，都是大部分因為殺業。 為什麼我們不吃素？素食對健康，不管是生理健康、性情的健康、心理的健康，都有莫大的好處。為什麼不能夠斷肉？這個關鍵問題還是嘴饞，貪圖這種美味，不知道這個美味本身它是一種虛幻的，是你的習氣。你真是悟清楚，東西吃下去到肚子里都一樣，因為出來的東西都一樣，當然都一樣。

【業障消除的徵兆】 ■淨界法師 怎麼知道我已經如法地懺悔乾淨了？這有判斷方法，我們把它念一遍： 「或覺心神恬曠，或覺智慧頓開，或處冗沓而觸念皆通，或遇怨仇而回瞋作喜，或夢吐黑物，或夢往聖先賢提攜接引，或夢飛步太虛，或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。」 ~《了凡四訓》 以上它講到了八種情況，八種情況中，前面五個是初步的懺悔，叫作業障消除。第六七八就不容易得到，叫作善根增長。懺悔不但把過去的業障給消除了，你還因此而進步了，因禍得福了，善根增長。所以，它有兩塊：一個是業力的改變，一個是心靈的改變。

真心念佛,極樂世界就會長出一朵寫著你名字的蓮花 一朵寫著你名字的蓮花 極樂世界 極樂世界有水池，還有蓮花。水池是七寶而成，水池子底都是金沙子，不像我們這兒水池子底都是污泥。在極樂世界，這個水是八功德水。喝水能解渴、解餓，還能淨化心靈。在水里洗澡，你願意讓它溫度再熱點，就會熱點；溫度再低點，就會低點；你想讓水再淺點兒，水就會變淺；再深點兒，水就會變深，完全隨心。 在水里洗澡，能去污垢，還能消除業障。我們這個世間的水，都是水往低處流，極樂世界的水，你願意讓它往哪兒流，它就往哪兒流。你讓它橫著流，它就橫著流，你讓它往高處流，它就往高處流，稱心如意，極樂世界的水就是這麼美好。 水池裡面有蓮花，但是蓮花不是隨便長的了。蓮花是怎麼長的呢？十方世界有一位眾生，像這種說法，都是範圍非常廣大，包括不包括我們大家？當然是包括的。也就是說，十方世界有一位眾生，真心願往生淨土，真心在念阿彌陀佛，極樂世界水池裡面，就會生出一朵蓮花來，上面就寫著他的名字。如果今天我們大家都願意往生，都願意念佛，那極樂世界水池裡面，我們每一個人就都有一朵蓮花，上面各自寫著我們每一個人的名字，那真正是蓮位。

竹笙義大利管麵以竹笙包裹山藥入鍋油炸，香酥爽脆，油而不膩，再搭配鮮甜的時蔬，Q彈的義大利管麵，就是一份超值的組合式套餐了。 材料： 竹笙3-4根、義大利管麵10個、蘑菇4朵、蘆筍1支、山藥200克、白花椰菜2小朶、綠花椰菜2小朶。 調味料： 冰糖4小匙、醬油4小匙、番茄醬3大匙、鹽1小匙、地瓜粉3大匙。 作法： 1、將泡軟的竹笙去頭尾剪成小段，用2小匙的冰糖和醬油醃漬一下。 2、將已去皮切好的山藥條，裝入竹笙裡，再沾地瓜粉炸酥。 3、取一小鍋加水煮滾，加入少許油及鹽，一一將切好的蘆筍、蘑菇、花椰菜汆燙，再將義大利管麵煮約20分鐘煮熟。 4、起油鍋，將切片的蘑菇炒香，再把番茄醬、醬油、冰糖、水拌勻後，倒入鍋內一起煮至均勻，再盛起淋在已擺盤好的竹笙義大利管麵上即可。 料理注意事項： 1、挑選竹笙宜選無藥水味，無漂白的。 2、沾裹地瓜粉，避免油炸時過乾。 3、蘑菇整朵燙，可去腥味。 （食譜提供：陳惠麗 摘自：大愛電視《現代心素派》）

《一句佛號念到底，煩惱自然沒有了，業障自然沒有了》 感恩淨空法師開示： 古人教我們，「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活」，覺明妙行菩薩說的。少說話，多念佛，這一句佛，你天天在修福，修大福的福田，種大福報！為什麼不幹？雜心閒話，把時間都浪費掉了。看世間人平等，個個都是阿彌陀佛，就不要再分別了，分別心全是錯誤的，都是在修罪業，不是在修福報。佛門有很多修其他法門的，不念佛的，那就講，他對淨宗不認識，對阿彌陀佛不認識。他要真正認識，知道這個念佛是最大的福報，我相信，他什麼都放下，一心專念了。契入念佛的境界裡頭，真的法喜充滿，你自己能覺察得到，你的煩惱輕了，你的業障少了。這句佛號的功德，可以幫我們斷煩惱，消業障。我沒有求斷煩惱，也沒有求消業障，不要求，一句佛號念到底，煩惱自然沒有了，業障自然沒有了。心淨則佛土淨，決定往生的道理就在此地。我們要不常常學經教，不常聽經，怎麼會懂？想想世尊當年在世辛辛苦苦說法四十九年，為什麼？無非就是把這樁事情講清楚、講明白，讓我們大家相信，認真去修福，認真修福就是認真念佛。 恭錄自—淨土大經科註（第五二八集）2012/9/23 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0528