說是非讓你失去威信，如何面對說是非的人？ 阿旺嘉措金剛上師： 說是非就是講他人的壞話說是非（也叫說綺語）就是說很多壞話，這個人的壞話，那個人的壞話。 說是非的人說話沒價值，沒有威信說綺語的果報就是語言表達沒有價值，也得不到應有的尊重。同樣的話，不同的人說出來效果不一樣，不說是非的人說話更有影響力，有威信，眾人會聽從。 同一句話三個人說出來效果不同不說是非：說話很有價值，同一句話三個人嘴巴裡面說出來效果不一樣，這就是說是非跟不說是非不一樣。 說是非甚至會導致果樹不按時結果一個地區說綺語的人如果很多，會發生一些奇怪的事情，比如果樹會不按時結果，或者在不該成熟的季節成熟。

燒炭自殺後 助念生極樂 　　我的弟弟李詩俊，生於民國五十七（西元一九六八）年五月二日，卒於民國九十四（西元二○○五）年十二月二十八日，得年三十八歲。除了因患僵直性脊椎炎，曾讓同事帶他去給密宗上師加持過之外，不曾學佛，沒有什麼宗教信仰。 　　這個病讓他長期睡不好，為了解除病苦而吸食安非他命。某次值班時被發現，不久就被降職（原為公司副理）。他的自殺，事前一點徵兆都沒有，因他平時看來很樂觀，常說笑話，想必是心中鬱悶，才會燒炭自殺。自殺當天早上，被同事上班發現時已不醒人事；通知一一九前來急救，已經出現屍斑，才知他早已斷氣七八小時。 　　我約上午八點左右接獲噩耗，但因助念的聯絡電話簿沒有帶在身上，只能求助圓慧法師，經法師介紹，與淨土宗台北念佛會的淨修法師聯絡，央請念佛會的蓮友前來幫忙助念。 　　早上十點半趕到時，現場已拉起封鎖線，警察只讓我和妹妹進入確認身分。雖然我有學佛、皈依、念佛，也參加助念十幾年，但對阿彌陀佛的救度還不是很了解，只知道往生極樂世界最好。於是利用短短幾分鐘，堅定地告訴弟弟：「務必要一心念佛，跟著阿彌陀佛走，爸爸媽媽、家裏一切大小事情，我們都會處理，不要掛念。」說罷便出來作筆錄。作完筆錄，我再進去跟弟弟叮嚀：「一定要放心，一定要跟阿彌陀佛走。」出來時，淨修師父與助念蓮友已經到了，但只能在封鎖線外的走廊助念。 　　下午二點多，法醫、檢查官前來驗屍。由於值班的房間太小，無法檢查，於是將他移到旁邊較大的房間。由於弟弟的身體已經僵硬，被翻轉過來驗屍時，頭、右手都向上高高翹起，眉頭緊縮。直到下午四點驗屍完畢，家人和蓮友才進入房內助念。

殺生為何短命，佈施為何有福，這些都從哪裡來 淨界法師 我講一個小故事，把十行作總結，故事出自於坐花志果：有一個人叫陽羨生，陽羨是一個地方的名稱，他是陽羨這個地方出生生，叫陽羨生。這個人他生長在一個富貴的家庭，家裡面非常的富有，而且很聰明很好學。他在很小的時候就考取了功名，將近二十歲的時候要到縣城去考貢生。他就跟幾個讀書的好朋友一起相約到了縣城去，到縣城以後，離考試的時間還有七天，大家住在旅館當中到處走走。走著走著，就走到一個算命先生的地方，聽說這個算命先生很准。算命先生就一一的為他們算命，說你今年會考第幾名，他考第幾名，到了陽羨生的時候，他一看，哎喲！你這個人很聰明，很會讀書哦！可惜啊……就沒講下去了。陽羨生說：沒關係，有什麼事你就講。他說：你這個臉有晦暗之氣而且已經形成了，你三天之內一定要死於非命。他說：你從什麼地方來？他說：我從陽羨來。你現在回去，三天之內還趕得到，你趕快回去。因為古人死都要死在家鄉，落葉歸根。這時候陽羨生心裡面想，我到底是回去好還是不要回去呢？回到旅館的時候，他的同參道友說：你不要相信他的話，我們就這樣住下去，沒事的！後來陽羨生就選擇沒有回去。沒有回去，第一天過去了，第二天過去到第三天的黃昏的時候，他覺得心特別的煩悶，就到外面去散步，走著走著。就看到一戶人家，裡面有女眾的哭聲，哭得很淒慘。他於是就敲門，敲門以後一個婦人來應門，他問：你為什麼哭得這麼淒慘呢？婦人說：我先生做生意失敗，欠人家一筆錢，那個人告官府去，我先生被官府抓去了，三天之內如果不把債還清，官府就會判把我跟我的子女全部賣給人家來抵債，從今以後，我跟我的子女就要永遠骨肉分離了，所以我就很傷心。陽羨生一看就起了慈悲心，問她：那你先生欠人家多少錢呢？欠人家五十兩銀子。陽羨生就回去了。回去以後，他就把他的包包打開來一看，哦！還有七十多兩。他想，我是將死之人，我留這些錢沒有用，所以就生起一個利他的大悲心，就拿了七十兩銀子，就到這貧窮的人家裡面，把七十兩交給這個婦人。他說：你用五十兩把你先生贖回來，二十兩給你們做個小生意。婦人就很感激，就跟他磕頭感謝。陽羨生就走了，回來的時候心情特別好，剛剛那種煩悶的心情消失掉了，然後晚上就一覺好眠。睡到天剛亮的時候，就有人敲門，他就去開門，原來就是昨天那個他幫助的那個婦人，他的先生也被放回來了，二個人就過來感謝他。陽羨生就請他們坐、喝茶，坐著坐著，突然間，啪！他住的旅館牆壁突然倒塌，剛好壓到他睡覺的床鋪上，他要不起來開門的話，他肯定壓死在那個地方，所以他這死劫就逃過去了。天亮以後，他就找那個算命先生，算命先生遠遠一看說：你不要講了，你那個晦暗之相消失了，你肯定做了一個大陰德，臉上有祥光現前。後來他果然貢生考得很好，後來做到了翰林。坐花志果的那個主人說：一念的慈悲心現前，破惡增善，趨吉避凶。我們看陽羨生他的心他本來是要幫助別人，他沒有考慮到自己，他連想到自己都沒有。結果反而是，無不從此法界流，誒！它反彈回來，無不還歸此法界。果然是自己得到最大的利益，把自己廣大的障礙破掉了。也就是說，我們佈施為什麼會有福報？這個福報是從什麼地方來？諸位有沒有想到這個問題？從《楞嚴經》稱性起修的角度，我們的心本來就有福報，但是你一定要透過佈施的因緣它才會現前，其實福報還是你自己給你自己。為什麼我們今天殺生會短命呢？短命是誰給我們的，它從什麼地方來？你自己給你自己短命，循業發現，你造殺生的時候，那殺業去熏習你的真如，我們講無不從此法界流，最後無不還歸此法界，殺生的業去觸動你的短命多病的功能，結果你自己去受用你自己自性的痛苦。《楞嚴經》講法法銷歸自性，外在的造作只是一個助緣。總而言之，從真實行的角度來說，你每一個法都是性本然故，自性本來如此，你釋放一個善的念頭出去，你啓發一種功德的功能，你釋放一個過失的行為出去，你自己受傷。為什麼呢？性本然故，你自作自受。所以這個地方我們要去體會，痛苦是我們自己給自己痛苦，不是別人給我們痛苦，快樂也是自己給自己快樂，因為我們的自性本來就具足功德，本來具足痛苦。不過從本經來說，痛苦是虛妄的，快樂是真實。所以你看我們為什麼臨命終的時候十念可以往生，因為你念佛是隨順於真實的功德，過去的罪是虛妄的，真能破妄。所以我們要對真實有信心，對真實的功德有信心。這地方講到十行，菩薩透過十波羅蜜的妙行來圓滿自己的功德，假借眾生的因緣來圓滿他的功德。 轉載

【感恩地基主】常存對天地鬼神的恭敬心】 淨空法師慈悲開示：告訴諸位，鬼神真有。跟我們生活是不同維次空間，我常常講就像一個電視螢光幕一樣，不同頻道，但是他在一起。我們看不到他們，他們也看不到我們，可是信息是相通的，為什麼？靈性是一樣的。所以他的維次比我們高，他能看到我們，我們看不到他；他維次比我們低的，他能感應到我們，我們也能夠感覺到他在現場。但是我們彼此確實有時差，不一樣。我們的念佛堂供養他們的牌位，他真在，那個地方有他的位子，他可以跟我們一起共修。我們課程完畢，回家去休息，他在他的位子上休息。生活起居、習慣不一樣，不是完全相同。我們明白這個道理，要怎麼想法？要想到他們在場，他們在座，於是我們對他們要不要有禮貌？譬如有貴賓、客人到這兒來，我們對這些客人面前要不要有禮貌？要。我們對他有禮貌，他對我們有禮貌；我們對他沒有禮貌，他對我們也沒有禮貌，一樣的道理。所以佛在經典上告訴我們，晚上吃飯這是不得已，一般過去正規寺廟，晚上決定不開飯。但是有生病的，生病的例外，晚上可以吃一點東西。不能有碗筷的聲音，為什麼？因為那個時候正是鬼神他們用餐的時間，我們動碗筷沒有去好好的供養他，他生煩惱。他生煩惱對我們有沒有影響？有影響，什麼影響？我們的頭腦迷惑，頭腦不清楚，那是他的磁場干擾我們。他要是不干擾，他是生歡喜心的話，我們頭腦清楚，彼此息息相關。所以在這個道場，無論哪個角落都有我們看不到的眾生，這是真的，不是假的。還有，這個地方沒建大樓之前，這塊地是什麼樣子？地上有沒有這些樹木花草？肯定有，這是海邊。建房子，砍掉了，那些樹神、那些花草神甘不甘心？有些有福報的，算了，遷居，搬家搬走了；還有一些怨恨很深的，他就在此地不走，變成此地的地基主。這些地基主被這個大樓壓在底下，這是你們現在走運，他無可奈何；到你運衰的時候，他就現前，那個時候你麻煩可大了。不學佛的人不知道，所以家盛的時候，到後頭有敗亡，與這個統統都有關係。家興旺的時候，要常常感恩這個地主，這個地主未必是人，以前在這個土地上那些眾生。我們懂得給他供牌位，我們懂得每天念佛、誦經，做一切功德都給他迴向，這個好，他變成護法。我們大家和睦相處，平等對待，這一個大樓也是和諧社會，這樣就好。可是你懂得，你要這樣做才行，你不懂得不行，試問問今天幾個人懂得？然後你再細細觀察這些發財的人、公司倒閉的人、衰敗的人。我聽說平均好像現在這些暴發戶起來大概只有三年，什麼原因？我們看得太清楚、太明白了。你在發的時候，你對不起天地鬼神，你只滿足你自己的自私自利，滿足你欲望，你周邊的人事你對不起他，你都是損人利己，更對不起鬼神。原因很複雜，不是那麼簡單的。所以中國過去老祖宗的教誨，你看年節的祭祀，為什麼要那麼隆重？報祖宗的恩，報父母恩，報社會上一切對我有幫助人的恩，報天地鬼神護持之恩，統統都顧到了，不是迷信。等到你死了，入到那個境界你才知道，那時候太遲了，來不及了。諺語有句話說得好，「不聽老人言，吃虧在眼前」，這個話是真有道理，愈想愈有道理。所以，要存一個恭敬的心，真誠，真誠表現出來自然是恭敬。節錄自大方廣佛華嚴經（第一七三０卷）

每天感恩三分鐘，很快就會有奇蹟 　　有位104歲的老太太耳聰目明，老而彌堅。有人向她請教長壽秘訣，老太太笑了：“我有一帖靈丹妙藥，那就是每天花三分鐘時間感恩。” 　　她說，用一分鐘感恩父母、丈夫、兒女、鄰居和陌生人;一分鐘感恩大自然給予的種種關懷和體貼;一分鐘感恩每一個祥和、溫暖和快樂的日子。 　　感恩使她心里永遠流淌著幸福的泉水，有這樣的“神水”滋養，身體自然健康，生命自然長久。 　　人生在世，糾紛矛盾、曲折坎坷，不如意事情就像春風吹又生的“原上草”，枯榮起落，循環往復，沒有盡時，這位老太太也不例外。 　　但是，她以感恩之心，不斷地加上豁達、欣慰、溫暖、知足……累積起來，就拉上了和諧幸福、健康長壽之手，輕鬆地領跑在人生的馬拉松跑道上。

🍀佛學問答🍀【關於回向問題的解答】 ■學誠法師 ❓問1：看到回向這個詞，稍有所知，你能講解下嗎？什麼情況下用？怎麼進行？ 學誠法師答：回向即是將自己所修的功德回轉施向到深遠的目標和他人，否則會隨著內心深處的煩惱所求而散亂感果。起了任何善心，做了任何善行，都有功德，隨時可回向。也可將一天、一事、一生的功德作總的回向，回向給自他現前、來生和究竟的目標。 ❓問2：回向昨天或過去的功德可不可以？已回向給法界一切眾生，為何還要回向給冤親債主，父母師長及個別的人等? 學誠法師答：昨天或過去的功德可以回向。回向給法界眾生，眾生的形像可能是虛浮的，回向心也可能是虛浮的。回向給冤親債主，父母師長及個別的人等會比較真切有力。回向如同隨喜，也是一個用心造業的過程，讓以前的業增長擴大並往預定的方向成熟。