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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
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2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
最 受 歡 迎
佛學文章
怎麼才能幫助身邊的人念佛呢?
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 3 日
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山藥茶巾蒸
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 28 日
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【業障是躲在色身上】
jessie 焦潔西
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2021 年 3 月 22 日
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【斷器三過】
jessie 焦潔西
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2020 年 12 月 7 日
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千金良方的故事
jessie 焦潔西
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2020 年 2 月 19 日
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【觀照】念佛三不問,福報自然來!印傳法師
jessie 焦潔西
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2021 年 3 月 2 日
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2022年8月21日、農曆七月二十四恭迎龍樹菩薩聖誕
jessie 焦潔西
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2022 年 8 月 20 日
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【持誦〈普門品〉及聖號,能逆轉至重罪業,助你早日圓成道果!】
jessie 焦潔西
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2021 年 8 月 16 日
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【舍什麼就會得什麼,這是必然的因果】
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 31 日
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聽聞持誦《法華經》不可思議——宣化上人
jessie 焦潔西
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2022 年 10 月 3 日
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聽聞持誦《法華經》不可思議——宣化上人 這部《妙法蓮華經》,它有一種不可思議的價值,非常微妙不可思議。 講到這個地方,我想起來一個公案:在中國晉朝的時代,有一位曇翼法師;那個「翼」,當小鳥的翅膀子講。這位法師前生是一隻山雞,就是在山上飛的那種雉雞。他怎麼樣的來源呢?以前在餘杭那地方,有位法智大師專門講《妙法蓮華經》。每逢講經時,總有一隻山雞來聽經,它就落到一邊聽;一聽就聽了七年,這山雞就死了。 在這兒聽聽經,聽得就死了!這死了可是死了,這天晚間,法智法師就作了一個夢,看見一個童子來對他講:「我就是聽您講經的那一隻山雞,現在我死了,但因為聽《法華經》的力量,我就不再做山雞了,要來做人。我明天就托生到山前有個姓王的居士家裡,將來我還要跟您出家的!」 等過了幾年,這個王居士請法智法師去吃齋。法智法師一進門,這個小孩子就說:「啊!我的法師來了!」法智法師因為有作過那麼一個夢,也知道這就是那只山雞,就對王居士說:「你這兒子,就是山雞來的!」於是把這小孩子衣服給脫下來,看他的背,果然有三條像三根山雞的毛。這證明是不錯了,這個王居士說,喔!原來他是只山雞!好了!這回可以修道了!所以在七歲的時候,就叫他出家了。 出家之後,他也學著誦《法華經》,後來也在那個地方就修建了一座「法華精捨」。曇翼法師在這兒念誦《法華經》,持誦了十多年。有一天傍晚,忽然來一個女人,提著一個籃子,裡邊裝著一隻小白豬,還放有兩顆蒜頭,用籃子這麼拎著;身上的衣服,穿得花花綠綠的,好像很不守規矩的這麼一個女人。她說是因為到山裡採藥,也沒有得到藥材,山裡頭狼蟲虎豹這野獸很多,這麼晚了,若是回家去,一定會被狼蟲虎豹吃了,所以無論如何,就要在他這個精捨這兒住一宿。曇翼法師就拒絕她:「我這兒不能留女人住,你到旁的地方去了!」但是附近也沒有其他住的地方;這個女人無論如何也不走,你怎麼樣攆她,她也不走。
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佛學文章
懺雲長老:為什麼說拜佛是最好的運動
jessie 焦潔西
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2022 年 10 月 23 日
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懺雲長老:為什麼說拜佛是最好的運動 我做小和尚時,每天給六祖大師的真身磕頭,某天發現:我們倆長得差不多!你是一個人,我也是一個人,我憑什麼要拜你?這個問題曾困擾了我很長時間,後來才明白:其實我是在拜自己。六祖是凡夫成佛,我也是凡夫,在佛性上我們是平等不二的:你能成佛,我也可以。 因此,我們在拜六祖時,其實是借六祖這個形象,來督促自己見賢思齊,通過尊敬這個形象來引發自己內心的虔誠與恭敬。恭敬虔誠時,我的心是開放的、柔軟的,沒有傲慢。所以拜六祖,並不是拜他,而是通過這種禮拜的方式無形地降伏內在的慢心。 比如你們給我磕頭,是我需要的嗎?給我磕頭,我也不會因此長得高大帥氣一點,所以對我來說,並不需要你們禮拜。而對你們來說,見到我,給我頂禮的時候,內心可以升起恭敬和虔誠的心,這對你們自身有益。這是一種修養,並非偶像崇拜。 一個居士很自豪地說:「我發現拜佛有很大利益,自從我發心每天磕300個大頭一來,一個月減肥20多斤,身體健康苗條了,氣色也好了很多。」清淨說:「隨喜隨喜,要堅持,將來會有更大的利益。」以求健康減肥心拜佛,得人天乘善福的利益;以出離心拜佛,得二乘聲聞緣覺解脫的利益;以拜佛功德回向法界,得菩薩乘究竟正覺的利益。可見拜佛通於三乘法,只因發心不同而成就下士、中士、上士的道次第。 拜佛的宗旨在懺悔業障,就像和人點頭,好比在公交車上踩人一腳、或撞了一下,就說「對不起!」人家就諒解。我們踩了人,對不起人家,我們再凶,就要惹事了。在心理就是這樣,我們無始劫來以至今生所有的罪業對佛求懺悔,就說:道歉,我不對了。代表這個意思。
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印光法師|關於清明節祭祖的開示
jessie 焦潔西
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2023 年 4 月 4 日
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印光法師|關於清明節祭祖的開示 1、不可殺生祭祖 食肉一事,大是怪事,但以習行既久,不知其非,反以為禮。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待賓客,皆以肉為表示誠孝恭敬之物。世間聖人,不說三世因果,六道輪回之事理,亦隨順俗情而行,又復諄諄於仁民愛物之道。推聖人愛物之仁,可知以肉表誠孝恭敬之非義也。夫表我誠孝恭敬,當以極慈祥清淨之物方可。 何可以豬,羊,雞,鴨,魚,蝦等極穢污之物,又復活活殺死。此等諸物死時,其慘痛怨恨,難以言宣。有仁心者,何忍以殺彼諸物,表我誠敬乎。試思此之誠敬,為順理之誠敬乎,抑悖德之誠敬乎。仁人祭祖,尚求仁者之粟,今求屠劊之肉,是焉得為誠敬乎。 由是言之,殺生以祭天地,是逆天地好生之德,天神地祇,豈以此諸穢物為香潔,而歆饗之乎。蓋祭者,欲藉此以食其祭品耳。至於祭祖宗,奉父母,待賓客,當思有益於祖宗,父母,賓客,方為合理。今以極慘酷之殺業,為我致誠敬之表示,令祖宗,父母,賓客同膺殺禍,此之誠敬,是禍害,非誠敬也。而況一切眾生,皆是過去父母,未來諸佛,不加救濟,反為表我之誠而加殺害乎。 梵網經云,若佛子,以慈心故,行放生業。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生。故六道眾生,皆是我父母。而殺而食者,即殺我父母。
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勿把福報吃沒了
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 6 日
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勿把福報吃沒了過去曾經有位很窮的老和尚,他因為知道自己今生沒有福報,所以很希望來生能得到好的果報,但是他渾身上下一窮二白,窮得叮噹響,沒有什麼東西可以拿來布施培福的,那怎麼辦呢?於是他就想了個主意,老和尚就把自己的衣服脫得光光的,每天坐在草叢裡餵蚊子,這樣終其一生啊,不知結了多少蚊子緣,培了多少福報。等老和尚圓寂後,由於他修這種苦行的原因,他就轉生成為了。一個小國的君主,做了國王,福報來了。但是這個國王有個習氣毛病,不知道怎麼回事,他特別愛吃鴨舌,每餐都必須要吃這道萊。有一天,王宮門前突然來了一位出家人要求見國王,那個出家人還出示了一面寶鏡,說可以看到人的前世,問國王想不想看,那國王當然想看啦。於是那個出家人就運用了神通,讓國王看到了自己的前世,國王這才知道自己的前生原來也是一位出家人,還知道了自己餵蚊子的經過。而且他還看到那些蚊子有的變成了人,但絕大多數都變成了鴨子。這些蚊子轉生的鴨子一隊隊地來到王宮的御廚裡,然後一碗一碗的鴨舌就這樣端上了國王的餐桌,到最後稀稀疏疏的,已經沒有幾隻了。那個僧人就對國王說:“大王啊!剩下的鴨子還有幾隻,它們從前吸你的血,現在還你的命,等你吃完它們的時候,也就是你福報享盡的時候,你差不多該準備後事了!”那國王一看一聽,明白了因果,心裡嚇得不行,害怕極了。從此他就再也不碰鴨舌,慢慢的,其它的葷腥他了斷絕了,國王又開始很認真學起佛來。講這個故事,是希望大家記得一點,我們現在能夠胡吃海吃,這是福報沒錯,但是這個福報可不是無限量的,吃完就沒了,所以我們大家要曉得培福、惜福。轉載
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心律法師:既為夫妻,就當珍惜
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 17 日
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心律法師:既為夫妻,就當珍惜 家庭是社會的細胞,夫妻,則是家庭的基本構成部分。人們常說:「家和萬事興」,「妻賢夫禍少」,因此,夫妻關係的好壞,不僅是家庭和睦的基礎,也是社會穩定的一個不容忽視的重要方面。 有很多有關夫妻關係的成語、俗話為大家耳熟能詳。諸如形容夫妻關係良好的:夫唱婦隨、琴瑟和諧、鶼鰈情深:、相敬如賓、如膠似漆、情比金堅、執子之手,與子偕老、公不離婆,秤不離鉈……等等;以及形容夫妻感情不好的:怨偶、冤家、貧賤夫妻百事哀、夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛……等等。 杭州城隍廟有副對聯: 夫婦是前緣,善緣惡緣,無緣不合; 兒女原宿債,欠債還債,有債方來。
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【念佛的一個瓶頸❗️】
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 5 日
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【念佛的一個瓶頸❗️】 《 淨空老和尚 ✏️》慈悲開示 淨宗確實不一樣,這個法門人人能行,上上根能行,下下根也能行,當中統統都能行,就這麼三個簡單的條件,信、願、行。 行就是念佛,得真念,念佛可不能間斷,一切時、一切處念到都不間斷,你的功夫純熟了。 首先叫功夫成片,功夫成片的人就能自在往生,想什麼時候去,阿彌陀佛就會來接引你,不必要一心不亂,功夫成片。 心裡頭真有佛,除佛之外沒有雜念、沒有妄想,那叫成片,口裡頭出不出聲沒關係。 什麼時候可以出聲念,什麼時候可以不出聲默念? 在現在這個社會,不相信佛的人,你念佛他討厭你,我們就不出聲念;念佛的人喜歡念佛,我們就出聲一起念。真簡單,真容易,一點障礙都沒有,行住坐臥都可以念。 老師教給我們,臥著念,就是睡在床上念,完全是默念不出聲,躺在床上出聲傷氣、傷身體。那我們就知道,躺在床上出聲念佛傷身體、傷氣,要講閒話那更傷氣。 所以睡眠是休息,也要一切放下,雜念都沒有,你才會睡得很好,容易恢復體力;決定不能有妄想,不能有雜念。 所以念佛要緊的是不能間斷,祕訣在此地。念佛功夫不得力,沒有別的,就是斷掉,不知不覺的斷掉,這在佛法叫失念,把你的念失掉了。 初學,這失念常常有,警覺性要高,一想起來,趕快就提起來,就接著念。念一段時期又忘掉,這種情形我們都經歷過的,不怕,想起來馬上接著,一定要把這個難處要把它克服掉。 這也是念佛的一個瓶頸,要把它突破,突破之後,功夫就能成片,自然成片,不是我想念它,它已經念成習慣了,所以習慣成自然。 要把它變成習慣,過去人有這麼一個經驗,就是計數。一天念一萬聲、念兩萬聲、念十萬聲,自然就成片。所以計數對初學的人來說,是很有好處的。 老修已經純熟,就不需要計數,他時時刻刻佛號提起來。計數是怕佛號忘掉,用念珠也是如此。 印光大師他不主張用念珠,他說用念珠分心。他用計數法,他的計數法跟別人不一樣,他是從一到十。這個計數,這個計數能攝心,就是你念佛的時候,妄念、雜念進不去,功夫很純。 他從一到十,念到十再從一到十,永遠是從一到十,自己清清楚楚我這句阿彌陀佛是這個十句裡頭的第幾聲。他把心用在這上面,這樣就可以對治妄想、對治雜念,讓妄想雜念不干擾你的佛號。《文鈔》裡面說得很詳細。 我知道胡小林念佛就用這個方法,他告訴我,功夫很得力,確實妄念沒有了,以前念佛有妄念、有雜念,用這個方法之後,真的雜念、妄念少了。 念佛的方法很多很多,總而言之,要與自己的根性相應,自己念起來很舒服、很歡喜那就好。 不歡喜了,我再換一種方法試試看。找到一種方法,對自己真能夠對治自己煩惱習氣而又歡喜念的,你就一直念下去,就不要再換。這也是每個人根性不相同。 ?文摘恭錄—節錄自二零一二淨土大經科註 (第三十五集) ?祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛! ?♂️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者( 佛友大德 )和眾讀者( 佛友大德 )及盡虛空遍法界一切眾生。 ?分享正法。利人利己。歡迎流通。功德無量。閱讀開智慧。感恩南無阿彌陀佛。
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