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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
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「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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【聽講一遍是耳邊風,長時熏修對治懈怠】
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 29 日
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[求大悲水以療大病,以發大願移大業]
jessie 焦潔西
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2019 年 7 月 30 日
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如何消除心中的瞋火 聖嚴法師
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 29 日
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【細胞、情緒,整個生理根據意念變化】 感恩淨空法師開示:
jessie 焦潔西
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2020 年 3 月 28 日
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《心經》可以做什麼呢?它有這種作用
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 23 日
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香煎天貝 佐 香椿醬
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 8 日
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懂得了因與果,就掌握了命運!
jessie 焦潔西
-
2022 年 4 月 18 日
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廣欽老和尚~圓寂前渡眾感應
jessie 焦潔西
-
2021 年 10 月 7 日
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【祖父皈依地藏菩薩,孫子得免地府受審!】
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 23 日
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【觀世音菩薩的願力很大,救苦救難,你真念他,他真救你】
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 17 日
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【觀世音菩薩的願力很大,救苦救難,你真念他,他真救你】 【淨空老法師慈悲開示】 極樂世界沒災難,為甚麼?每個人心都好,心怎麼好?念阿彌陀佛 現在我們知道,宇宙之間最好的念頭是念阿彌陀佛,這個念頭太好了,這個念頭就造成極樂世界 所以起心動念,甚麼念頭都比不上阿彌陀佛 我們現在才找到,發現,找到之後要抓住,不能讓這個念頭失掉,一個念頭接一個念頭全是阿彌陀佛,這就對了 我們這個世間人遇到急難,危險的時候,阿彌陀佛勸我們念觀世音菩薩 觀世音菩薩的願力很大,救苦救難,你真念他,他真救你,這是要有堅定的信心,全心投靠,觀世音菩薩保佑你 做這麼多好事,如果放在心上,心就被染污,智慧就沒有了;不放在心上是智慧,心地乾乾淨淨,一塵不染,做無量無邊的功德,這個成就是成佛果地上累積的功德,叫積功累德,是這麼來的 真修,不能離開人事物,離開人事物,你到哪裡修? 挖個山洞到裡面去打坐,還是著了山洞的相,那都是功夫不到家,功夫到家不要搞這些,就在境界上訓練不起心,不動念,不分別,不執著 我們就抓住一個阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外統統放下,很快就見佛了 見佛,你就真快樂,為甚麼? 自己很清楚,很明白,極樂世界我已經報名,已經註冊,那個地方有我一分,我壽命到的時候阿彌陀佛一定來接我 壽命沒有到,遇到災難,我真想到極樂世界去,阿彌陀佛也會來接我 看到電視裡面的表演,他們笑你也跟著笑,他們哭你也跟著哭,這就是甚麼?你有分別執著,你被他們欺騙了,錯了 電視是假的,我們回過頭來看,現實環境也不是真的,這就很大很大的進步,向上提升 《恭錄自淨土大經科註》 《第201集》
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想要持咒靈驗,這八點必須避免!
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 13 日
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想要持咒靈驗,這八點必須避免! 一、「懷疑心、起惡心、不誠心」,有這三種心,持咒必不如願 「誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善、除不至誠。若諸女人厭賤女身欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者必不果遂也。」 「唯除一事,於咒生疑者,乃至小罪輕業亦不得滅,何況重罪雖不即滅重罪,猶能遠作菩提之因」 ——這裡是〈大悲咒>經中的摘錄,當然並不只是單指大悲咒,其它咒語也差不多。 什麼是起惡心呢?就是害眾生之心。惡心尚且如此,做惡事當然更不好了,比如殺生、邪淫、偷盜等這些統統包括在裡面。
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念阿彌陀佛最安全
jessie 焦潔西
-
2020 年 1 月 7 日
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念阿彌陀佛最安全 淨空法師: 所以今天這個世界上,你要問哪個地方最安全?我只能告訴你,我不騙你,念阿彌陀佛最安全。你不念阿彌陀佛,走遍全世界沒有一個地方安全。而且災難似乎是突發的,預先沒有預兆,突然發生。聖賢、佛菩薩、靈界給我們的消息,告訴我們這不是一樁壞事,在修行過程當中這是逆增上緣,幫助我們提升靈性。災難大家都知道是眾生共業、別業所感的,如果我們與眾生有這個共業,會在災難當中走,我們念佛,我們走的時候阿彌陀佛來接引我們,好事!我們到西方極樂世界去作佛去了,這是我們天天所祈求的,目的達到了。如果我們跟他不共業,災難過了之後還留在這個世間,留在這個世間有留下來的任務,那就是災難之後,後續重建這個世界上秩序的事情你要承擔起來。 要用菩薩的精神救苦救難,幫助這個世間把倫理、道德、因果、聖賢教育重新恢復起來。從哪裡做起?從現在就要開始,學習經教,真聽懂了,真體會到了,受持讀誦,依教奉行,為人演說。演是表演,把十善業道表演出來,把四攝六度表演出來,把普賢十大願王表演出來,把阿彌陀佛四十八願表演出來。大難之後你還沒有走,這是你的事業,是你的工作,你是為這樁事情才留在世間。所以都是好事,不是壞事。對哪些人來講是壞事?他不學習,他不知道奉行,災難來的時候驚慌失措,我們一般人講被嚇死了,被災難嚇死的人都是到三惡道。為什麼?他自己做不了主,自己能做主宰的不墮三惡道,那就是好事。自己不能做主的人,驚慌失措,這個災難對他是真的,現前受苦難,來生落三途。 我們如果是真的明白了,真懂了,真搞清楚了,那就從今天起,我們就要發心真幹。發菩提心,一向專念,把世尊的三句教訓,「受持讀誦,依教奉行,為人演說」,這三句話牢牢記住。這三句話怎麼落實?《弟子規》做到了,《感應篇》做到了,《十善業道》做到了,就落實了,這是真佛弟子,你來到這個世間是無量功德,你是來救世救人的。如其不然,你到這個世間來是受果報的,你過去造的什麼業,你也該受什麼果報。可是在大乘教裡頭,我們有能力把業報轉變成乘願再來,這是真正學佛,學佛真得利益。我到這個世界來投胎,業報身,我離開這個世界是願力身,不是業報,轉業力為願力。願力是什麼?菩薩乘願再來,不一樣!菩薩自度度人,自己受持讀誦,依教奉行,就是自度;為人演說是度他,是度眾生。這十二個字做到,我們是真佛弟子;這十二個字沒有做到,假的不是真的,不是真的,有業報,你就會受這個果報。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第五四五集)2011/8/17 檔名:02-039-0545
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佛學文章
對父母最究竟的孝順
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 3 日
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對父母最究竟的孝順 達真堪布 很多修行人為什麼臨終的時候不能往生呢?就是放不下親人、財物。有一位出家人,非常喜歡自己吃飯用的鉢,臨終時還貪執這個鉢,死後轉生為一條毒蛇,仍然纏繞著這個鉢。還有很多類似這樣的公案,因為臨終時心裡捨不掉家人,而轉生為魔鬼,經常好意地回家看看,但每看一次,家裡就會出一次事。這些貪戀對家人只有害處,沒有好處。我們現在好好修行,真正懂得了諸法無常、諸法性空的道理,就不會再貪著了。 無論是家人、親朋還是同修道友,都不要太貪戀了。關係太近了,臨終時會留戀,對往生是種障礙,對雙方都有傷害。包括對父母也是一樣,可以孝順,但是不能貪執;對愛人和兒女可以關心照顧,但也不能貪戀。 我對我的父母說過,我現在把你們送到喇榮佛學院,你們要好好修行;我們不一定誰先走,如果我先走了,我不會留戀你們;你們先走了,也不要留戀我。 我為什麼把父母送到學院?是為了他們能學法修行,臨終能往生淨土。我認為這是最大的孝順。送父母吃的、穿的,解決不了什麼問題,讓父母學佛修行才能斷煩惱。我現在一見到他們,就勸他們從心裡學,從心裡修,不要只停留在表面上。現在很多人學修都是停留在表面上。 我沒有時間經常去探望父母,也沒有經常給父母打電話,我知道他們的情況就可以了,若是接觸多了也沒有好處。父母的心和兒女的心不一樣。我跟父母也講過,若我經常跟他們聯繫,他們會更貪戀我,到時候會變成障礙。從世間的角度來說,父母是我最親的人,應該是我最在意、最牽掛的人。但我跟父母講過,我這樣做是為了他們,希望他們臨終的時候沒有任何牽掛,能夠往生西方極樂世界。 作為修行人,對父母、兒女,應該以智慧去利益他們、救度他們,這樣對雙方都有好處。不要以愚痴的方式來幫助他們,這樣沒有多大意義。現在很多人對父母雖然也有一點孝心,送魚蝦,送衣服,送錢財,讓他們到處旅遊,心處在散亂當中。孝順父母是對的,但是以這種孝順的方式不是最究竟的。 我們必須要報答父母的養育之恩!我仔細地想過:讓父母學佛修行,讓他們得度,是最好的報答方式,也是最究竟的孝道。我現在心裡非常踏實,我已經盡孝心了,已經幫助了我的父母。 我希望大家,若是有這個能力與機緣,多勸父母、愛人、兒女等學佛修行,讓他們明白道理,進而覺悟、解脫,這才是真正的幫助和救度。給他們吃的、穿的,給他們好的生活,也解決不了他們內心的煩惱痛苦。 我現在特別注意人際關係,不能與人走得太近,不能有所牽掛。假使我自己今天突然死了,也不會留戀任何一樣東西,不會留戀任何一個人;這是我非常注意並為之修持過的,不是隨便說的。希望大家也能這樣。這樣,臨終的時候,就能直接到西方極樂世界面見阿彌陀佛。那時業障也消除了,可以在西方極樂世界繼續修行,還能保佑在世的親人,等到他們臨終的時候引他們到西方極樂世界,多好啊!若是自己經常牽掛他們,死亡以後由於貪心轉生為餓鬼,去看望他們,對他們只有害處。所以一定要完全斷除這種貪戀。 轉載
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最有女人緣的一部經書 地藏經
jessie 焦潔西
-
2020 年 6 月 30 日
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最有女人緣的一部經書地藏經 人是一個家庭的載體,也是一個家庭的聚源,如果在一個家庭里,女人內心慈悲善良,能影響家庭的所有成員,他們就不會作惡,一家人都會很親善。如果是難調難伏的女人,這個家庭,一定就會常常雞飛狗跳,現地獄相,家庭成員個個都心懷嗔恨,家庭不睦。 所以在一個家庭,女人很重要,千萬不要一天總抱屈。家庭成員的聚合,都是前世或累世的因緣。來到你身邊的人,有討債的,有還債的,有報恩的,有報怨的,都是有緣人。如果有的孩子從小病病歪歪,讓你傾家蕩產,或者忤逆不道,打爹罵娘,這樣的兒女,都是你前世欠了他們的命債,這世是來向你討債來的。 如果你前世欺騙人家錢財太多,這世必定轉到你的門上來做你的兒女,來討債。有的孩子小時候經常要看病,家裡的錢都給他看病花光了,長大了還不知道孝順父母,這樣的孩子,你不能恨,不能怨,你只能用愛來對待他,因為你前世欠他太多了。 千萬不要再罵了,這樣的話,你前世的業未了,又添加今世的恨和怨,即是「舊業未了,又添新業。」你這一世不想還,來世,利滾利,還會有人抽打鞭趕逼著你去還。 女人要善待身邊的每一個人,這些人都是來了緣的。佛說:眾生是平等的。你的丈夫也不是你的私有財產,只是前世跟你有一段因緣,這一世是跟你來了結這段因緣的。兒女也不是你的私有財產,他也是眾生,只不過,他是前生欠你的,又來還賬的,也有前世你欠他的,這世來討債的。所有都是因緣所牽。
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持誦觀音聖號的法門 聖嚴法師
jessie 焦潔西
-
2020 年 12 月 15 日
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持誦觀音聖號的法門聖嚴法師 觀音菩薩的法門一共涵納七個法門,至深的是《楞嚴經》的‘耳根圓通法門’,以及《心經》的‘照見五蘊皆空法門’,那麼,初入門時,行者是否應該由淺入深的漸次修行呢? 一、 根性決定法門 不一定。須看根性,依個人不同的善根因緣。 有人一開始即是‘頓起’的,一入門,即直接參修耳根圓通法門;也有人則從《心經》的照見五蘊皆空法門入手。 一般從‘信心’開始的,〈普門品〉則為最親切容易,因為只需要念‘南無觀世音菩薩’或‘觀音菩薩’四個字。方法非常簡單;任何時間,不用頭腦、毋須思考的時候,都可以念觀世音菩薩;默念也可以,出聲念也可以;七個字可以,四個字也可以。
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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