在正法道場做一件不如法，損一百年福報！ （淨空老法師） 在正法道場做一件不如法，損一百年福報！ 如果這個道場是正法道場，齊素萍那個時候說，韋陀菩薩就趕出去很多人，還有被韋陀菩薩打死的，這是真的。我們這個道場也會有這個事情，只要你細心去觀察，你就會觀察到。現在造很多業的人，還沒有出事情那是什麼？他有很大的福報，過去今生曾經種很大的福報，這個福報在支持著他。這福報享完了，我剛才講的，造一天不如法的就損失一百年的福報。所以這個福報幾年？我想不會超過十年，他福報就沒有了，就消光了。一天消一百年，他是大福報十年消光，消光他災難就來了。 尤其是現代這個社會，全世界你看它災難多少？世界衛生組織發表一個公告，很可能就是今年會爆發全球性的瘟疫。而且告訴我們最近這五年發現新的病菌，從前沒有過的，發現一千一百多種，現在還沒有藥物能對治，這一受感染就完了，那就是果報現前。我們要懂得，要認真努力修善，要把這些錯誤統統改正過來。 摘錄自：佛學答問（答香港參學同修之七十七）（共一集）

冤家債主從哪來的 淨空法師： 「因利害相爭，損人肥己」，故云『利害勝負』，於是『結忿成讎』。冤家債主從哪來的？就從這裡來的，你跟人結怨，你跟人結下深仇大恨，你要把別人所有的奪取過來變成自己的，奪他的財還要害他的命，這個仇就結下去，結忿成讎。為什麼相爭？都是為利害，沒有利害衝突就不會相爭。所以我們這一生做人要做到什麼？做到於人無爭，你就能跟人相處，跟任何一個人都能和睦相處。我在年輕的時候，出家沒多久，有一些人也對我很愛護，那時候韓館長護持我，他們看到韓館長跋扈、專權，心裡都不服，想勸我離開她，他們另外找地方給我住，來護持我，都說韓館長這個人很難相處。我就告訴大家，我能夠跟最難相處的人相處，那天下人我都能相處了。所以我跟她在一起好，她天天折磨，我都能受得了，修忍辱波羅蜜。 為什麼能夠跟她相處三十年還相處得很好？沒有衝突，她要的我不要，我要的她不要，這個就好辦了。她要名，名給她，她要權力，我們那時候有個圖書館，請她做館長，館長給她做，她有名、有權，十方供養都給她，她都要，都給她。我要什麼？我要每天上台講經，這樁事情她照顧得很周到，讓我三十年講經沒中斷，這是她的功勞。我要的她都替我準備了，她要的我都給她，我們兩個就非常好相處。如果我要的她也要，她要的我也要，那得天天打架，那就不能不鬥爭了。所以一定要知道，我要的她不要，她要的我不要，我們沒有利害衝突。所以就能和睦相處，三十年的合作伙伴，不容易，在這個安定的環境當中長成。我們要常常去想，把這個事情想通了，想破了，就不再造業。知道對任何一個人都尊敬，從內心的尊敬，沒有分別、沒有執著，我們這一生才能夠解脫，才能夠把宿世今生這些冤業化解，菩提道上障礙就減少了。冤親債主是很重的麻煩，很大的障礙，你不能化解，特別是臨命終時，他不讓你往生。為什麼？他要報仇，欠命的還命，欠錢的還錢，他要報復。所以在現前不跟任何人結怨，這比什麼都重要。什麼時候我們真覺悟了，你就看到一切人都是菩薩，一切事都是佛事，都是幫助我們覺悟的，都是幫助我們消業障的。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第五二三集）2011/8/4檔名：02-039-0523

一個能降服伴侶眷屬、孩子家人的咒語，特別靈驗！ 　　平時和愛人吵架，罵他（她）什麼?神經病?不可理喻?胡說八道?小肚雞腸?斤斤計較?莫名其妙？⋯⋯有病? 　　這咒語我感覺佛在經裡用的最多。咒語就是：善男子，善女人(善女子)!或者喊他（她）菩薩! 　　原理： 　　我們持念經咒佛號的人嘴說話是有能量的和一定功夫的，說人是什麼他（她）就會往你說的方向發展，就像貼個標簽在他（她）身上。 　　你說他（她）蠻不講理，他（她）就往蠻不講理方向發展!你總說他（她）神經病這個是長期語言心理暗示，他（她）真的就會往神經病方面表現的!你喊他（她）淑女紳士他（她）就往淑女紳士方面發展!你信不? 　　而且你生氣時候是看著她說潑婦，就是在念咒語，而且在觀想她的潑婦臉，心裡是在真生氣。 　　看，你罵這個時候這身口意多集中，一點都不溜號，比你念經咒佛號認真多了吧? 　　是的，剛開始這麼叫對方可能對方不接受，不接受是少數人，你常叫ta習慣就好!或者善男子和紳士，善女子和淑女穿插著說。 　　實在不接受的反應激烈的，可以折中一下，只喊他（她）“紳士，淑女”! 　　你希望你家人在法界的身上都是你貼的神經病、潑婦的標簽，還是善男子善女子，紳士淑女的標簽? 　　堅持一段時間你看看效果!?特別靈驗哦! 　　不是讓你說違心的話，是說咒語! 　　說智慧的話，智慧地說話，是一生的修行! 　　沒啥叫不出口的，我們身邊的人真的是菩薩來成就我們的!改變我們的! 　　有人曾問我佛菩薩怎麼度眾生的?? 　　這個問題比較大，我竟然無言以對!說講經說法?這只是一個方面!佛菩薩度眾生的方法太多了! 　　直到最近知道一個師兄的母親離世去了極樂世界，我奇怪這位母親只是信佛不怎麼信，偶爾念佛，跟著師兄放生過幾次。以前還打罵女兒，總是怨恨惱怒煩，脾氣還挺大的，晚年身體一直不好，經常身上疼，還去北京手術住院過，怎麼死後就直接去了極樂世界呢? 　　大家想想為啥呢? 　　這師兄不怎麼跟著群修，連施食都不怎麼做的! 　　到現在人家在極樂世界是金蓮化生，上品! 　　群裡面的中陰身救度儀軌也沒有用 　　乘願再來的 　　乘願再來度化我們不一定就是一出生就是學佛的樣子，會有各種形式方式! 　　人家化身無數，這只是度化這一個家庭的示現! 　　她得病身體不好，女兒就給她想各種辦法治病，直到找到佛法!女兒修行了! 　　往生後老伴也要學佛皈依了，外孫子也要皈依! 　　很多佛菩薩隨緣度化，和普通人一樣! 　　她的這些化身自己都不知道自己是乘願再來的 　　按照劇本走 　　怎麼叫隨緣度化呢? 　　比如她很多世前欠這個女兒的債，但她帶業往生，在極樂世界修行有成，這個時候就隨這個債來化身為這個女兒的母親，來養育她，還債!同時善巧引導她學佛! 　　印光大師曾開示說 　　“看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫”! 　　大家有很多師兄看過吧? 　　那麼這樣乘願再來的菩薩有多少呢? 　　極樂世界的佛菩薩無量無邊，再來人也是! 　　人才有60多億! 　　你以為的身邊佛菩薩來度化我們就必須都是相貌莊嚴的，出家人，吃齋念佛的麼? 　　不全是的，你啥不足就化成什麼來考驗鍛煉我們! 　　那個負心人也是佛菩薩，讓你看清情愛的無常!不再執著感情! 　　那個坑你錢的也是佛菩薩，讓你去除捨不得的貪心! 　　表面看起來業障重，不信佛，多病的父母親就是佛菩薩再來度化我們的，為啥? 　　如果他們沒有這樣示現，你能百日施食面粥麼?你能堅持下來麼?這麼樣修行需要極大的毅力和恆心的! 　　媽媽就是菩薩，爸爸就是佛! 　　誰看到這句話哭了? 　　一生無怨無悔的給予!! 　　遇到不開心不順眼不順心不高興的人事， 　　要常想：這尊佛菩薩是來提醒我什麼的? 　　是來幫我改正什麼毛病問題的? 　　常起此念，修行神速! 　　明白這個事，我們再看這一段經文，就會理解更為深刻! 　　……我滅度後，敕(chi音赤)諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末(mo)法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡婦、奸偷屠販，與其同事，稱贊佛乘(sheng)，令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩、真阿羅漢。。。。 　　【楞嚴經.四種決定清淨明誨】 　　佛菩薩的慈悲示現，無處不在! 　　再說這個咒語的基礎上，你再描寫500遍到1000遍的【月光如來咒輪】不僅道心堅固，家人還會信佛。婚戀美滿如意! 　　最後記得哦：對子女用的咒語，不能誇他的能力，和長相，比如你誇他長的漂亮帥，聰明，他就容易傲慢。 　　要誇他的品行品德。 轉載貼文

只要你念這個咒，就能所求如意，所願遂心宣化上人 彼等諸佛。為諸行人修行六度未滿足者。速令滿足故。未發菩提心者。速令發心故。若聲聞人未證果者。速令證故。 若三千大千世界內。諸神仙人未發無上菩提心者。速令發心故。若諸眾生未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子法芽增長。以我方便慈悲力故。令其所須。皆得成辦。 「彼等諸佛」：這一切的諸佛，「為諸行人」：為所有的一切行人，「修行六度」：六度，佈施度慳貪、持戒度毀犯、忍辱度瞋恚、精進度懈怠、禪定度散亂、般若度愚痴。 佈施度慳貪：人要是有慳貪，就要行佈施。那麼，沒有慳貪的心，要不要行佈施呢？更要行佈施！所以說，你能行佈施，就沒有慳貪。 持戒度毀犯：持戒就會守規矩，不守規矩的人，就是不持戒；不持戒的人，就是不信仰佛法。佛滅度之後，戒lv就是佛jiao徒的師父。

【抄寫佛經的本子不能亂扔怎麼處理?】 仁清法師： 如果你這個本子，抄寫的恭恭敬敬的。雖然是你目的是為了記住經文，但是你這本子是原經文沒變的抄寫下來的，這個本子也可以去供養。 這是佛經供到佛堂裡，可以供到佛堂裡，可以給別人當經書去翻閱，也是可以的。如果真的你不想用了，或者是你是斷斷續續的抄，當資料抄的。 你不想用了，或者是時間一長，就是很髒了，很破了。那怎麼處理?念七遍大悲咒，一遍心經。在佛前焚掉，燒掉。然後把那個灰，隨著放生放到海裡，水庫裡就可以了。好不好，這是一種方法。 　　實際上我們對經書和佛像都有這種處理的方法。經書和佛像，我們極力的去修補。比方說佛像吧，碰了一個瓷，我們極力的去修補。

每天誦念佛誦經成為金剛塔，功德迴向祖先.冤親債主.地基主離苦得樂往生極樂世界。 祈願將來往生無障礙 轉載貼文