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人生中的種種煩惱痛苦,都是由它而來

人生中的種種煩惱痛苦,都是由它而來 文/弘恩法師 佛教的智慧和慈悲,我們需要時時串習和熏習,不是這個道理聽過一遍就好了,聽過一遍沒用的,要天天串習、天天修行、天天覺照,天天想著去利益眾生,這樣才能起作用。 我們不要再「自利」了,為什麼?無量劫以來,就是因為「自利」,才流落到今天。 流落到今天,我們也已經很幸運了,為什麼?因為我們今生得到人身了,這就是輪回之中最幸運的事,得到人身才有機會聽聞佛法,這是很幸運的事。 孔子說:「人之生也直,罔之生也幸而免。」我們的人生都是「罔之生」,罔,就是歪曲、不直,我們找不到自己,生活地很歪曲、很委屈,能到今天這個樣子已經很幸運了,不要再不知足了。

兌卦的基本運勢與卦義

兌卦運勢:好職運,更須好好努力 兌卦有喜悅、分享的意思。本卦運勢平穩,但切忌得意忘形,說話行事要小心謹慎,以防禍從口出。對於當前的好運,要有居安思危的意識,不可過度沉迷。 兌卦,兌為澤,兌性悅,上下皆悅,為兌。故兌象徵欣悅。剛正不失外悅,柔順不失內剛,內外剛柔兼濟,不諂媚,不暴戾,亨通暢達。但須動機純正,使人喜歡才會有利。  【兌卦解卦】 兌代表澤、湖泊。兩個澤連在一起,互相潤澤而產生喜悅的心情,所以兌卦是一個充滿喜悅、順暢通達的卦。君子要親近君子、遠離小人,要有志同道合的朋友在一起研究學問,要端正自己的態度,用心與人溝通。從人際方面看,內外卦皆為兌,代表雙方友好相待,有分享之心。  本卦在學業事業方面的啟示  本卦啟示人們,人與人和諧相處,善於與人分享,就能得到別人的幫助,這樣才能成功。在學習和工作中,要學會與人友好相處,大家相互交流,互幫互助,就能取長補短,這樣做什麼事都容易成功。

宣化上人:你要德行夠了,那叫天天應、叫地地靈

宣化上人:你要德行夠了,那叫天天應、叫地地靈!   因為不會做事,我就從十二歲發願,向一切眾生來認錯、忏悔。我想我從無量劫以來,生生世世有的時候做蚊蟲、有的時候就做螞蟻、有的時候做蜜蜂、有的時候又做毒蛇、有的時候又做老虎,這個六道輪回裡都走遍了,得罪的人多如恆河沙數,所以我要向所有的眾生來悔過、認錯。我說「一切眾生,我從無量劫以來對不起你們,給你們很多麻煩。希望你們行菩薩道,不咎我以往。我現在向你們所有的眾生,無論是蚊蟲、螞蟻、人非人等叩頭頂禮。」   最初我是給我母親、父親叩頭頂禮,因為我以前很不孝順,令我母親、父親操了很大的心,覺得對不起父母就給父母叩頭。   以後一想,我對不起的人豈只父母呢?   所有法界的眾生,我大約都是對不起,所以我就天天望空遙拜,頂禮一切眾生。從十二歲開始就頂禮一切眾生,磕這種的頭磕了十多年。我按著眾生的等類,越叩這頭越多了,天天我也不能做旁的事,在那時候每一天早晨光叩頭的時間要叩兩個鐘頭,晚間叩頭也是要叩兩個鐘頭,在這兩個鐘僅僅叩了八百三十幾個頭。   我後來一想要逐漸增加給一切眾生叩頭,但是我沒有那麼多的時間,等我壽命盡了也叩不完。於是我把它濃縮起來,我一早起來普禮一切眾生叩一個頭,晚間也是普禮一切眾生叩一個頭。

擁有錢是福報,會用錢是智慧!

擁有錢是福報,會用錢是智慧!玉佛禪寺 前有雙11,後有雙12消費水平的持續增長也反映了商業變革和消費習慣的變化60後與正在崛起的90後之間存在著巨大差異或許截然不同的成長環境導致對于消費選擇持有不同觀念 60後,謹慎、價格敏感、消費觀保守;70後,在孩子影響下會購買新產品、善于理財;80後,追求高科技與新產品、消費與理財“兩手抓”;90後,“不差錢”、喜愛外國品牌、喜歡潮牌。 越來越多的人都發現,支付寶和微信中的錢花起來比現金更快!難道是我們手機中的錢都被“偷走”了嗎?有人說:“現在掃碼支付成了一種習慣,手機一掃錢就沒有了,沒有以前那種心疼手軟算計工資的感覺了,好像花的不是錢,是數字”。有人說:“以前出去想買東西,錢沒帶夠,也就算了,現在就不一樣了,誰出門都不會忘帶手機,想花錢隨時都有,自己沒有還能借,讓我們花唄,花唄,花唄”。有人說:“以前現金是拿在手上,花一點就會覺得少了很多,甚至有種自己的孩子被抱走了的感覺,而現在就會在潛意識里覺得微信,支付寶里的錢都是數據,花起來沒有感覺”。還有人說:“自己的微信和支付寶仿佛就是一個小金庫,總是有種取之不盡用之不竭的感覺,所以就隨心所欲的花錢,但是每次點進去查看余額的時候就比較心痛了”。可能就是因為這些原因,大家才會覺得自己的錢越來越少,越來越不夠花,也讓越來越多的“月光族”苦不堪言。 金錢的本質 ○ 不善不惡...

【如果用這種態度與人相處就會少一些煩惱】

【如果用這種態度與人相處就會少一些煩惱】 聖嚴法師: 在任何一個團體中,都難免會有是非,若能夠在是是非非的環境中保持平靜與和諧,這就是個人的成長。   社會上的任何一個團體,都會有不同觀點、不同性格的人,在一起共同工作。如果不是由一群人一起組成團體,那你就是一個孤獨及孤立的人。可是,單獨一個人的生活,不是社會、不是團體,力量極有限,所以不能夠成就一件大的事業。   社會與團體,既然是由許多人組成,彼此之間難免有差異的性格。因為每個人的生活背景和成長過程都不會相同,所以會形成不同的想法和不同的性格;即使在相同的生活背景中成長的兩個人,也會由於感受不同,而產生不同的觀念。   有些人很容易相處,很容易溝通,這類人比較容易同情別人、體諒別人、關懷別人。

【拜佛不要看鐘,也不必計數】

【拜佛不要看鐘,也不必計數】 淨空法師:   【問】:下面一個問題說,弟子在禮佛懺悔時常有很多妄想,讀誦經書時也一樣,不知要如何做才不會有妄想?弟子學佛才不到兩年,請師父慈悲開示。   【答】:你學佛兩年,妄想這麼多是很正常的現象,到什麼時候你妄想才少?大概學佛十年、二十年,你時間不夠,這個事情很正常,不要放在心上。不要為妄想憂慮,為妄想憂慮,你的妄想愈多;妄想來的時候根本不理它,妄想就沒有了。 你要把精神、意志集中在念佛,集中在讀誦,當中起妄想,根本不理,你的妄想一年比一年少。所以功夫很得力的時候,大概總是三年到五年,一個小時還會有四、五次;一個小時裡頭一個妄想沒有,至少要十年功夫。所以大家要很認真努力。   在中國從前沒有鐘錶,用長香,我們用香作為時間的單位,一支長香是一個半小時,普通短香是一個小時。所以,我們一般拜佛、誦經都燃一支香,那是什麼?時間,不要看鐘。拜佛也是如此,拜佛也不必計數,計數很累,你心不清淨。

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