地藏經是一部『什麼樣』的經典呢？ 從《地藏菩薩本願經》來看，地藏經是本師釋迦牟尼佛在入滅前的托孤咐囑經。它把自佛滅後直至彌勒成佛之間的一切天人及惡道眾生，統統託付給地藏王菩薩，令其勸化向善，直至發菩提心成佛，了佛本願。地藏經是佛門的孝經，地藏經是人天因果經。經中，地藏王菩薩廣述造惡乃入三惡道之苦因；為善乃入人天善道之樂果；發菩提心行善、乃至修持念佛法門，是了生脫死、直至成佛的正因。使眾生知苦而斷集，慕滅而修道也。 地藏王菩薩威德神通智慧不可思議，不為天魔所壞；能利益一切人天及六道眾生；有無窮膽識，勇入地獄餓鬼畜生道中救度眾生，能為一切人天、六道眾生之所依怙，故稱為本誓力。 地藏菩薩本願經全部經典大綱如下： 地藏菩薩本願經分三卷，共十三品。每幾品合成一大段，每一大段都各有深義。第一大段是：「忉利天宮神通品第一」及「分身集會品第二」這二品，說明地藏菩薩是下化眾生的人天幽冥教主。為什麼呢？因為大士分身無量：上至天宮、中至人道、下至地獄，以孝道行化，以因果勸世，令一切眾生離三惡道得生人天也。第二大段是：「觀眾生業緣品第三」、「閻浮眾生業感品第四」及「地獄名號品第五」這三品，說明地藏菩薩所教化的物件。這物件便是那些不孝雙親、不敬三寶、造業受苦的眾生。同時，也是說明一切眾生輪轉六道的根本原因是由於無明妄想導致身、口、意三業所致。第三大段是：「如來讚歎品第六」、「利益存亡品第七」、「閻羅王眾讚歎品第八」這三品，說明以什麼因緣可以度化眾生離苦趣、升人天，亦就是燒香供養、誦經禮拜、造幡造像、布施塔廟等功德也。第四大段是：「稱佛名號品第九」、「校量布施功德緣品第十」、「地神護法品第十一」、「見聞利益品第十二」、以及「囑累人天品第十三」這五品，暢說一切諸佛的本懷──令一切眾生盡皆成佛之正因。此正因便是念佛法門。一切眾生唯依念佛得度生死。而助因便是布施，財、法、無畏之三施也。以此正、助二因，可令一切眾生返妄歸真，返染成淨，終至成佛也。 地藏菩薩本願經卷上

西米紫薯水晶捲 ​原料：西米200克，紫薯4個，白糖適量 做法： 1、西米放入攪拌機中，磨成細細的粉。 2、紫薯放入在蒸鍋蒸熟，然後趁熱去皮，加入一勺白糖，趁熱碾成紫薯泥備用。 3、磨好的細米粉一點點加入溫水，合成比餃子面稍微軟一些的米糰醒20分鐘（蓋上保鮮膜）。

自在主婦 樂善好施慈莊法師 不用化裝自然之美 在大方廣佛華嚴經中，有一位行菩薩道樂善好施的家庭主婦，名叫自在女居士。 一個社會上的風氣優良與否，就看每個人家庭所作所為如何，治家的責任，主婦最重要。 做一個家庭的主婦，端莊賢慧固然要緊，就是裝束打扮也不能不注意。自在優婆夷，是一位佛化的女居士，她的面容生來就很美麗，她的心性更是賢良。她不施胭粉，不佩璎珞，流露著自然之美。她穿的衣服，樸素大方，她從來不在衣服及化裝上，來和婦女們爭奇斗妍，可是，第一美人的尊稱，在當時唯有自在主婦才夠資格。這樣的風氣影響開去，當時的社會上，一點沒有奢華的現象。 治家有條對人有禮

【在家播放《地藏經》，是否會增長家中的陰氣？】 淨空老和尚開示: 問：下面一個問題，請問晚上在家播放《地藏經》，或者是「地獄變相圖」解說的光碟，是否會增長家中的陰氣，帶來不吉祥? 答：不會的，這都是好心，都是善行。你放《地藏經》、放「地獄變相圖」，最好是一起看。這要常常聽，常常看，一遍一遍的多看。看熟了才能轉變自己境界，你對因果道理才真正明了，起心動念不敢造惡。 如果是只看個幾遍，不夠，伏不住自己的習氣，境界現前，還會被外境所轉，所以一定要印像很深。所以自己看，鬼神跟你一起看。剛才講了，懂得請神、送神，就沒有事情，就會很好。 問：底下一個問題，弟子想在自己家中每星期放一次三時繫念光碟，超度歷代冤親債主和周圍的鬼神。可是有的同學勸導，三時繫念不可在自己家裡做，如果自己的威德不夠，請神容易送神難，會給生活帶來麻煩。請老法師開示。 答：你是信這些人的話還是信佛的話?信佛的話，可以做，為什麼?我們冥陽兩利，鬼神也是眾生，也需要超度，所以這個事情是好事情。不過你在放之前要請神，放完之後，記住要送神，就沒事。 你把他請來，不送他，不送出去那可能會有麻煩。你請他來，完了之後再送他，恭恭敬敬送他，請他各歸本位，你從哪裡來的你要回到哪裡去，他也會很合作，鬼神也會很合作。所以一定要懂得禮請，懂得很尊重跟他送行。 問：「請問在家念經、念佛是否可以打法器?」 答：諸位必須了解法器的意義，它的用意是讓大家在一起共修音聲、音調、動作整齊劃一，是在莊嚴道場。打法器，至少是兩人以上才有必要，若是一人就沒有必要，這個道理一定要懂。 不是說打法器佛菩薩就歡喜，不打法器佛菩薩就不歡喜，佛菩薩還生煩惱?我們這個想法就錯了。法器是音樂的節奏，幫助整齊劃一莊嚴道場的意思。 ~轉載

傳喜法師：越來越慚愧，證明你修行進步了 　　修行進步不進步，關鍵點就在於你對三寶的信心有沒有增加。對三寶越來越恭敬，對自己越來越慚愧，對眾生悲憫心油然生起來了，這證明你修行進步了。 　　學佛，即便是你自己的親生兒子，你也沒有辦法改變他的。信佛就像燒水一樣，它有因緣的，涼水你想變成開水，沒有火怎麼辦。但是只要跟三寶沾到一點點邊的，都有機會可以解脫。 　　《地藏經》裡講到有一絲之善，稱一佛名、一菩薩名，大乘經典一句一偈，只要跟佛沾上一點點邊就可以解脫，佛的威德力大。自己修到什麼時候，修來修去還是凡夫一個，所以信心很重要，增加信心。修出一點來就知道，佛菩薩無量劫修下來了，早就圓滿成佛了，那我們就不要關公面前耍大刀了，要老老實實地。你老老實實地修，越修越知道佛偉大，越修信心越大。 修行進步不進步，關鍵點就在於你對三寶的信心有沒有增加。如果信心增加了，知道我們無量劫來造了這麼多業障，對自己越來越慚愧了。如果你不修，不知道自己有多壞，知道自己是凡夫是業障鬼，也要開智慧才知道的。對三寶越來越恭敬，對自己越來越慚愧，對眾生悲憫心油然生起來了，這證明你修行進步了。 轉載

【山神說你救人一命，我奉上天命令報答你】 世界上到底有沒有因果報應的現象?有人對此抱著懷疑的態度，有人認為這只是佛教徒一廂情願的想法，然而我現在卻深深感覺到因果報應不僅是有，而且是非常的明顯，因為我曾經親身經驗過一個非常不可思議的遭遇，使我不得不相信宇宙間確實有這種難以想像的因果現象。 　　我是一位現職的國小教師，今天我能夠擁有這一個安定而有意義的工作，應該歸因於我過去對於貧苦兒童的關心和幫助，後來才產生了一連串意想不到的遭遇，使我在因緣會合下成為一位合格的教師。 事情的經過是這樣的：三十多年前我高職畢業後，由於沒有升大學，只好臨時找到一個工作，到小學擔任代課教師，地點是在嘉義縣極為偏僻的大埔鄉，到職後我發現這是一所迷你的小學，全校只有二十個兒童，我班上的兒童年齡大小不一，有七、八歲也有十八、九歲，雖然程度和年齡相差很大，然而我也竭盡一切所能加以教導，我日夜以校為家，連周末例假日也全部在學校義務輔導兒童的課業，我也將這些兒童當作自己的弟妹，隨時隨地關心他們的一切，因此他們也把我當作他們的兄長親人一樣。 在這期間我發現班上一個特別矮小的兒童，由於營養不良，以致十九歲了仍然看似七、八歲的模樣。經過了家庭訪視後我才知道，由於他家特別貧困，母親離家出走，父親又體弱多病，無法謀生，以致經常三餐不繼，甚至瀕臨餓死的邊緣。 我了解他家的處境後，內心非常的同情和難過，為了幫助這個兒童及其家庭，我當時就毫不猶豫的將我每個月的實物配給(白米)全部讓給他家領用，同時也經常利用機會向許多社會人士呼籲，希望能對這家貧戶施予援手，後來終於有一位善心的人士答應長期接濟認養這一家的孩子，使我釋下心中的重擔，同時也感到無限的快慰。