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如何恭敬誦經(讀經須知)

如何恭敬誦經(讀經須知) 印光大師: 何謂恭敬? 印光大師云:“淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保,則無邊利益自可親得。”凡欲閱讀經典,須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌,然後以拇指與二指翻開經本,慎重小心保護經文,勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命,二則保持經文完整,三則能生福德及智慧性,四則遠離諸過也。 何謂不恭敬? 印光大師云:“若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗,則罪過彌天、苦報無盡也。”例如將經典放置不淨几案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中,或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲划痕,或用口涎沾於指上來翻經頁,或用二指及中指夾起經文翻閱,或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典,或眼看經文、心思經文,雙手無事,則閒摩其腳及腳指隙,然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時,咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口,或正閱經時,未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑,或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀,或將經置於腿上翻閱,或將經書捲起,當小說唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種,若詳舉則無量矣。

【斷食2天,就可以重啟人體免疫系統】

【斷食2天,就可以重啟人體免疫系統】 美國一項最新研究發現,僅僅斷食2天以上就可以重啟人體免疫系統,這對那些因年老或癌症而導致免疫系統受損的人而言無疑是個好消息。 研究人員表示,禁食起到「鼓勵」身體去更換受損「老」細胞的作用。 南加州大學長壽專家沃爾特。龍戈教授是研究者之一,他表示:「挨餓時,免疫系統會試圖節省能量,方法之一就是更換掉不需要的免疫細胞,尤其是那些受損的。」 他所在的研究團隊發現,每半年斷食2~4天就迫使身體進入「生存模式」,耗盡體內儲存的脂肪和糖分,分解掉老細胞。之後,人體就會發出信號讓幹細胞重生,「重建整個免疫系統」。 龍戈教授表示,「對於那些因年老或化療而免疫系統嚴重受損的人來說,循環斷食理論上能再生一個全新的免疫系統。」

【 切勿在身上紋佛菩薩像 咒語 經文 !! 】

【 切勿在身上紋佛菩薩像 咒語 經文 !! 】.佛法僧三寶雖然代表吉祥如意,但不可紋在身上。因為佛法僧三寶,在世間最為尊貴。把佛法僧三寶紋在身上,有不敬三寶之嫌。比如你上廁所,你身上的佛菩薩聖像也跟著你上廁所。你行房(不淨行),你身上的佛菩薩聖像也跟著你行房(不淨行)。你殺生吃肉,你身上的佛菩薩也跟著你殺生吃肉。以上行為,是為大不敬。.如果你心口意純至善,行菩薩道,你身上紋有佛菩薩聖像,那我不敢亂說不好。因為身上紋有佛菩薩聖像,你就如同佛菩薩的化身。切不可作惡,作有辱佛菩薩的行為。.我有一位同事背後紋有觀世音菩薩聖像。後來他受我的影響信佛念佛放生。他跟我說,他每次念佛的時候,他背後紋上的觀世音菩薩聖像就會發熱。還經常夢見觀世音菩薩。這是好現象,因為他沒有頂著菩薩的聖像去作惡,反而行善念佛,故得菩薩加持。.如果你沒有把握行菩薩道,代表不了佛菩薩,請不要把佛菩薩聖像紋在身上。這是有辱佛菩薩,對佛菩薩大不敬的行為,罪可不輕。明於上理後,可以得知,房間的墻壁也不宜亂帖不祥的圖畫的。身上衣服印有猛獸妖魔鬼怪的圖騰,就是與猛獸妖魔鬼怪結緣。而在身上紋猛獸妖魔鬼怪的圖騰更是結深厚緣。(感召而來).如果你一定要在身上紋諸佛菩薩聖像和咒語,你一定要在佛前受戒,並立下重誓,行善積德,利益眾生,或許會得到護法神諒解,並得佛菩薩加持。在這裡補充在一點,我們現在人在生活上有時無可避免用上有動物圖騰的生活用具用品,至於這點,不必太在意,因為無法迴避嘛!重點是內衣與身上不宜有,畢竟長期在身上,結緣時間太久。 節錄自永樂居士莫欞鷹

《 茄汁紅燒麵 》

《 茄汁紅燒麵 》 材 料:皮絲2塊、素羊肉50g、紅蘿蔔1條、白蘿蔔1條、番茄蔬食麵80g、青菜適量 調味料:糖3湯匙、番茄醬2湯匙、素沙茶醬2湯匙、豆瓣醬2湯匙、醬油2湯匙、滷包1個 作 法: 1.紅白蘿蔔切滾刀塊。 2.滷包加入適量的水,於前晚先煮好備用。 3.鍋中先放入素沙茶醬的油,再放入豆瓣醬炒香,接著依序放入素沙茶醬、番茄醬、醬油、糖續煮,接著倒入素羊肉、皮絲、紅白蘿蔔炒香後,放進滷湯中,續煮3小時即成為紅燒湯。 4.水煮開,放入麵條,待水滾後再加入1次冷水續煮,並放入青菜煮熟後,起鍋放入紅燒湯中即可。 (02553238) 轉載現代新素派

念佛計數法 妙蓮老和尚 “十念記數念佛方法”

念佛計數法 妙蓮老和尚 “十念記數念佛方法” 昨晚提到,禮佛的方法是每拜一拜佛,稱念十聲阿彌陀佛,以此記數法才能止妄想;因為心無二用,一記數就不能打妄想,所以要止妄想決定要記數。我們念佛也要記數才能念得好,如何記法? 初上來,先記三句阿彌陀佛,這“1、2、3”三句佛號,每念一句就記一句,要口念得朗朗爽爽,耳聽得清清楚楚,心記得明明白白。經過一段時間,這三句佛號你能記得很平穩、心不亂了,再加了“4、5、6”三句佛號,六聲一記。等到每一句都能記好、清清楚楚、不錯亂了,再加“7、8、9”三句,使佛號累加到九聲一記。等你九句也能念得好,記得清爽了,最後再加一句,到十聲一記就行了,不要再多記。 我們拜佛是彎身時念三句阿彌陀佛,翻掌時念三句,起身時念三句,最後合掌再念一句,總共一拜佛是十聲阿彌陀佛。念佛也是一樣,初開始是念三聲“阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛”再念三聲、三聲、一聲,總共是“三、三、三、一”一次記十聲阿彌陀佛。 你可以用念珠念,也可以用按手指來記。若用念珠就每念三聲佛號撥一粒念珠,你不要念一句撥一粒,這樣一粒粒撥過去很容易打妄想。我們用功念佛一定要用心念,用功這"功"字一定要工上加力才行;要發至誠心、起慚愧心,記得好好的。照這樣三聲撥一粒,再慢慢增到十念一記,用此方法就能對治妄想了。 “常念聖號代佛度生” 諸位!你們在回家去的路途上,要記得一面走一面念佛,所謂“念佛不礙工作,工作不忘念佛。”不論上、下班或做任何事都要記得念佛。在工作中,甚至掃地、煮飯、洗衣服,你還是阿彌陀佛的念;與人會談,客人來時,第一句就以阿彌陀佛來招呼,客人去時,還是以阿彌陀佛來送客,這才有佛教徒的樣子和氣氛。真佛教徒做自利利他的功德,隨時隨處都有,太方便了。 很多佛教徒念佛、學佛卻怕別人知道,我們學佛是光明磊落的好事,怎會怕人知道呢?身為佛教徒,我們不論什麼人來,應對最好就是一句“阿彌陀佛”聖號。能時時一句阿彌陀佛,就可令眾生聽聞而種善根;就算他不聽你的,但你念的佛號已令他種下成佛的種子,“一歷耳根永為道種”將來他就會成佛,你的功德太大了。諸位明白此道理,那隨時隨處就可代佛化度眾生啊。 轉載貼文

【一個人修行有無功夫,看你面相就知道】

【一個人修行有無功夫,看你面相就知道】 淨空法師開示: 一切色法皆不淨,我們自己的身,一切有情眾生的身,色身都是不淨之物。為什麼不淨?心不清淨,心染污,所以身也就染污。心要是清淨,身就清淨,這個事情佛在經上講得很多,境隨心轉。我們這個身跟心相對的講,身是境界,是心的境界。身從哪裡來的?是心變現出來的。 佛在《十善業道經》開頭就講:「一切法從心想生」,我們身是從心想生的,你來投胎的時候,你有想,想才變成身。你為什麼長這個相貌?這個相貌是你在投胎之前想的,你喜歡這個相貌,它就變成這個相貌,從心想生。所以世間人講遺傳,兒女的相貌很像爸爸、媽媽。它不是遺傳,在佛法講你喜歡爸爸、喜歡媽媽、喜歡他那個相,自己就變成那個相,不是遺傳,這是想像,一切法從心想生。 古人有所謂,四十歲之前是受前世的影響,四十歲之後,你的身體相貌要自己負責任,為什麼?這是這一生當中,你的妄想、你的思想會改變你的容貌,如果你的念頭惡、行為惡,你的相貌愈變愈凶惡;你心地善良、慈悲,你的相貌愈變愈好,就是這個道理。四十歲以後,自己身體健康、容貌,是要自己負責任。從你的容貌,從你的體質,就知道你平常想的是什麼,思的是什麼,念的是什麼,很有道理。 如果我們都能夠依照《十善業道經》來修行,前面世尊在總綱領裡面教導我們:「晝夜常念善法(晝夜是不間斷)、思惟善法、觀察善法,不容毫分不善間雜」,你果然照修,你的容貌一定跟菩薩一樣,這是真的,一點都不假。

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