你知道怎樣證明自己有輪回嗎？法明寺 見識覺知，起心動念，都在輪回中。 在咱們評論輪回是不是存在這個疑問前，先來看看佛教所說的輪回到底是指啥。佛陀在《圓覺經》中是這麼解說的：「一切世界始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪回」也即是說，有頭有尾，有生有滅，有聚有散，相續循環，即是輪回。可見通常人的日子，見識覺知，起心動念，可不都在輪回中嘛。 六道指的是眾生存在的六種形狀，分別是天道、阿修羅道、人道、旁生道、餓鬼道、陰間道。眾生的所言所行所想發作相應的結果，每個眾生依據自個需求接受的結果而閱歷順逆苦樂的遭受，也即是老話說的，種瓜得瓜，種豆得豆，這不一樣的遭受總的可分紅六大類，即六道。六道，與其說是獨立、必定存在的六個當地，不如說是眾生各自業因果報的外現。六道里又有細分，二十八重天、十八層陰間等且不說，人與人之間在遭受上的不一樣是咱們都看得見的。形成這各種不一樣的是眾生各自的作為，不是別的。 你看自個心裡各式各樣的想法此起彼伏，有的是善念，有的是惡念，跟著想法而發作言行舉動，這全部都會留下印記，一點一點印記串起來就構成一股前因結果環環相扣的軌道，它不僅是曩昔和如今的紀錄，也預示著將來的趨勢。 比方說，曾經我們認為許多工作都是偶爾發作的，彼此之間沒有太大的相關，後來網絡和計算技能的開展使得記載、存儲海量數據成為也許，我們日常日子中的一部分做法被記載下來，僅僅是這很小的一部分言行的記載和剖析，現已足以讓我們看到日子中無所不在的相關和連續。這種相關和連續不是技能創造出來的，它一直都無形地存在，僅僅最新的數據存儲和剖析技能發現並把它描繪了出來。當然這與釋教所講的業因果對比，在深度、廣度、完整性、精確性上還有很大距離，但不管怎麼，也算是為對比崇尚科技的現代人瞭解說教的某些概念供給了一個方便。

【一個窮苦可憐人，如何證得羅漢果？】 證得阿羅漢果的可憐人 人應該追隨會規勸別人過錯的智者，一如追隨嚮導, 前往埋藏寶藏的地點。追隨智者，較容易開發智慧。 羅陀是個又老又可憐的婆羅門，只好寄居在精舍裡， 做些零碎如割草和清潔的工作。比丘們都很尊重他，但當他想加入僧團時，卻不願意接納他。 一天清晨，羅陀遇見佛陀，就向佛陀報告比丘不讓他加入僧團的事。佛陀知道他即將證得阿羅漢果，便召請所有的比丘來，問他們：“有沒有人曾經接受羅陀的服務？” “佛陀！我記得羅陀曾經供養我一些米。”舍利弗答道。 “如果這樣，”佛陀接著說：“你是不是應該幫助你的施主解脫世間的苦痛？” 舍利弗於是答應剃度羅陀出家，成為比丘，從此以後， 羅陀就正式加入僧團，並且嚴格遵守舍利弗的教導。幾天之後，他就證得阿羅漢果。 後來，佛陀再度來探視比丘們，他們向佛陀報告羅陀嚴格遵守舍利弗的教導。佛陀說，比丘應該像羅陀一樣， 遵守教導，如果犯錯而受到譴責時，也不可以心生不滿。 文:網路 ~轉載

【家中一旦有念佛的女人，家道竟會發生這種變化】 念佛的女人很有魅力，她們心地善良，善根厚，為人不計較，有時看似無情卻充滿著大愛，娶到一個念佛的女人，是家裡三世修來的福氣。 念佛的女人，是一個家庭最大的福報。這個家庭必會受到諸佛菩薩的加持庇佑，吉祥安康、福報無邊! 家人出遠門時，家中賢妻孝女為其念起佛號，念誦佛經，祈願家人一路順風，平安歸來。 佛菩薩會聽到她的祈願，一路庇佑她的家人免收災厄之苦! 家人面臨家道中落的苦厄時，家中賢妻孝女日夜至心念起佛號，念誦佛經，祈願家人順利渡過難關，後福無邊!

零基礎入門 | 跟著法師學打坐 春天到了，正是陽氣興發、萬物生長的季節！ 小編們感慨：這個時節，真的太適合打坐了！ 打坐不僅能使身體氣血運行通暢，正氣內存，更是修行人萬緣放下、止靜修心、回歸自性的基礎功課。 但是否有很多人跟小編一樣，特別想打坐卻不知道方法呢？

淨空法師：我往生時，阿彌陀佛一定會來接我！ 我跟同學們說過很多次，我的壽命，你們現在拿著我的八字，找個好的算命先生，你去問問他，他會告訴你，這個人早就不在了，真的一點都不假。我好像是在四十多歲，大概四十八、九歲的時候，在臺灣，那時候韓館長，她在臺灣關西遇到一個算命先生，算得很靈，她慕名去算命，把我的八字也帶去。她們幾個人算完之後，她就把我的八字拿來給算命先生看。算命先生看了就皺眉頭，就問她：這人還在嗎？這算命先生有一套，她說他在。他說他幹什麼的？他出家人。出家例外，命算不準。照八字上來說，這個壽命只有四十五歲，四十五歲決定要走，為什麽還能活下來？我這一生沒生過病，四十五歲那一年生了一場病，我自己知道，從小算命就說了。 所以我學佛，我什麼都不求，只求念佛往生淨土，因為知道自己壽命就到四十五歲。我還有兩個朋友，我們三個人非常要好，同年的，而且壽命都是過不了四十五歲。四十五歲那一年，三月走了一個，都出家了，法融法師；五月走了一個，明演法師；七月我生病，我就知道該輪到我了，我要走了。所以我也沒有看醫生，也沒有吃藥，因為我相信醫生只能醫病，不能醫命，壽命到了，醫生沒有辦法，找他沒用。所以我那一個月當中就念佛，本來是在基隆大覺寺講經，講《楞嚴經》，講了一半生病了，我知道時間到了，回來就念佛。念了一個月，病就好了，好了，休息兩個星期繼續講經，這個關口過了。 第二次我有預感，七十九歲那年，我的老師方東美先生，七十九歲走的，一般人講七十九歲是個關口。我那一年回到老家去，住在實際禪寺，住了幾天，身體不太舒服，我們就到北京去了。在北京住亞洲飯店，身體感覺得很累，病了四天，我預感時間到了。第四天的早晨，很清楚做了個夢，這個夢不象是夢，它太清楚了。我是知道自己在生病，醒過來了，其實在夢中，不是真的醒過來。醒過來之後，感覺到自己是睡在草地上，野外，沒有人，就睡在草地上。睜開眼睛一看，看到的是一重一重的青山，很大很大，一望無際，青山一層一層，很像大理蒼山，像那個樣子。但是蒼山前面有洱海，它沒有海，只是山。 再注意看的時候，滿山遍野都是人，我心裡想，這是不是我講經用衛星傳播這些聽眾，這麼多人，滿山遍野，很歡喜的對著他們，把病也忘掉了，看到這麽多人。忽然之間，我們念頭都來不及轉，那些人統統都變成畜生，滿山遍野都是畜生，一個人都沒有，人全變成畜生。我很納悶，就念了一句南無本師釋迦牟尼佛。因為那時講《華嚴經》，講《華嚴經》，通常我拜佛，第一拜是本師釋迦牟尼佛，第二拜是本師阿彌陀佛，第三拜是本師毘盧遮那佛，是這樣拜法的。我就念了一聲佛號，佛就現前，佛的身跟天一樣高，跟天一樣大，剛才那些現象全沒有了，就一尊佛相，雖然這麽高大，看得清清楚楚。我就很自然的念了聲南無本師阿彌陀佛，釋迦牟尼佛就不見了，阿彌陀佛出現了，也是這麽高大的相。第三聲念南無本師毘盧遮那佛，毘盧遮那佛現前，就是單一個，前面阿彌陀佛不見了。 最後，我念了一聲南無大慈大悲觀世音菩薩，觀音菩薩現前，毘盧遮那佛不見了，身體高大都跟天空一樣，半邊天。這個時候我聽到旁邊有人跟我說話，你還有什麽沒放下的？我說統統放下了。還有什麽牽掛的？沒有牽掛的。還有沒有人需要跟你見一面的？我說都不要了，統統都沒有。他說你真放下了？真放下了。我說我很想往生，很想跟佛到極樂世界去；我說如果佛需要我再多住幾年也可以，我也不怕這些辛苦。這樣就醒過來，醒過來病就好了，身上出了一身冷汗，病就好了。第二天我就回到香港，在香港休息兩個星期就恢複講經。所以我知道那是一關，我的確是可以走的，我就多說了一句話，如果佛需要我留在這個世間，我說我也可以，這就留下來了。這個留的時間，我相信不會很長。 https://youtu.be/mGLedDPrtNU 轉載貼文

【素食食譜：糖醋藕排】 《素食小語：素食是培養慈悲心，不忍食眾生肉，進而啟發人人愛心，懂得尊重生命。》 原料：蓮藕、番茄、綠菜椒 做法： １、蓮藕洗淨，去皮，切成條，撒上幹生粉拌勻，這樣後面就更容易掛上麵糊。另外買蓮藕最好挑兩頭完好沒有破損的，裏面才乾淨 ２、調糊：麵粉和生粉的比例是２：１，放少許的鹽、油、泡打粉（如果沒有也可以用酵母），調成糊狀。將蓮藕條裹上麵糊放油鍋裏炸至表層變脆。注意炸時油溫不要太高。這是炸好的蓮藕條