【《大悲咒》通天徹地，三年每天108遍罪障全消】 　　宣化上人開示: 　　《大悲咒》是通天徹地的，你一念，一切鬼神也都要合起掌來，跪那兒靜聽你誦 … 　　《大悲咒》根本就沒有法子講的，因為它是密語。所以我把《大悲咒》總起來，用四句偈說一說它的意思： 　　大悲大咒通地天 　　一百一千十王歡

做了好事，噓，一定不要說 達真堪布 　　隱藏自己的功德本身就是一種功德 　　《達摩祖師傳》中,素有菩薩皇帝之稱的梁武帝與達摩祖師討佛法.皇帝得意到:「自朕登基以來，修佛寺、造佛像，抄寫經卷，供養僧侶無數，敢問大師，朕有何功德?」祖師面無表情，淡然道：「無功無德!」 　　為什麼無功無德呢?功德毀壞的原因之一就是宣揚功德。在沒有特殊意義的情況下宣說自己的功德，很容易毀損功德。所以，必須要隱秘自己的功德，在沒有特殊意義的情況下不能宣說。 　　不僅僅是功德，即便是積累了一些善根、福德，或者做了一些好事、善事，也不能輕易宣說，一定要隱藏起來。

? 猜猜這是什麼植物？ 早期鄉間常見的食用野草， 可以拿來做…… 很讓人懷念的～～ 草仔粿 猜到了嗎？ 答案是～鼠麴草 ? 當自然環境還沒被破壞的時候， 野地裡到處都是野菜、草藥， 我們的祖先懂得用它們來養生、治病， 也不至於有什麼副作用。 現在的人要花錢買健康食品來吃， 醫院裡卻依然門庭若市。 阿彌陀佛 ???轉貼萬佛寺文章

香港預知時至的實例--淨空老法師 早年在香港，何東爵士的夫人，她老人家往生就是這個樣子。兒子何世禮本身是將軍，全家是基督教徒，老太太念佛。不過他很孝順，很難得，家裡設有佛堂，老太太念佛沒有干涉、沒有障礙，他們家裡信教自由。老太太一生沒有一句話勸兒子媳婦念佛，臨終的時候告訴她的兒子、媳婦、孫子，我要到極樂世界了，我走的時候，你們念幾聲佛號送送我，算是我們母子之緣。走的時候開往生大會，那時有新聞記者，看老太太怎麼往生。老太太跟大家告別，最後她說「佛來接引我了，我跟佛去了」，就斷氣走了，所以度了很多人。以後何世禮全家學佛，度了他一家。這老太太厲害，最後這一表演，全家相信了，這真的，不是假的。所以香港東蓮覺苑那個房子，就是何東他們的產業，捐出來做道場，供養三寶。我三十幾年前，一九七七年第一次到香港講經，他們把這個事情講給我聽。那老太太走的時候，真的是得三寶加持，那麼清楚，一點不糊塗。雖然有一點病，很輕，你看臨終講得多清楚，講得多明白，交代完了走了。所以，自己得歡喜心。凡是那一天參加這個往生會的，沒有一個不歡喜，真看到了。香港以前英國人統治，基督教的天下，她這一表演，讓這些外國人都看到了。還有就是倓虛法師，在香港往生的，留下的舍利，英國人不相信，真的嗎？堅固子，鐵槌砸不爛的。他們真的拿鐵槌去砸，鐵槌砸到裡面它凹下去了，舍利子一點損傷沒有，外國人相信了，真叫堅固子。鐵槌，骨頭都會砸爛，為什麼這個砸不爛？這些都是表法給大家看的，告訴大家這個事情是真的，不是假的。所以業障消除，捨身就生極樂世界了，那是一彈指間。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二二一集）2010/12/14　檔名：02-039-0221

別讓負面情緒偷走你的福報 　　佛教講有漏皆苦，「有漏」是什麼意思?就是說你做了功德，卻被你自己給偷走了。平常大家都覺得自己挺好，不壞，在努力地積德行善，有需要幫助的人，我們就去做義工，力所能及乾點兒好事，對自己的家人也沒怎麼尖酸刻薄，也努力孝順父母，照顧晚輩等等。到底是誰偷走了你的福報?有個小偷，名字叫：負面情緒。 　　比如，一個家庭主婦，一大早起來做早飯，自己還要上班，然後回來煮晚飯，洗碗、打掃衛生、洗衣服……所有家務都乾了，本來是很大的功德，但負面情緒起來的時候，功德就被偷走了。因為不甘心去做這些事情，覺得委屈，沒有感到歡喜，所以就會有埋怨，會覺得為什麼要自己來做?另一半為什麼不做?剛開始，可能只是簡單抒發一下情緒，嘮叨嘮叨，當伴侶的回答未能讓自己滿意，馬上就會產生嗔恨心。這個時候一天做的功德全沒了，火燒功德林就是指這個。 　　如果學會為眾生發無上菩提心，無論你做什麼事情，都能轉為道用。你會發現再苦再難，做這些事情是為了眾生，你都心甘若怡。做了功德，還要及時回向，不要被突如其來的負面情緒所控制，火燒功德林。 　　很多時候，當功德被燒掉了，人們卻一點兒不知道，還以為自己付出了很多，還等著得到回饋。實際上，因為你沒有好好觀察自己的起心動念，沒有去觀察情緒的起伏，所以就不會發現好不容易累積的功德，被漏掉了。就像你有個帶孔洞的容器，無論你做得多麼辛苦，不停放水進去，水並不會被囤積起來，只會在不知不覺中全都流走。 　　在人世間努力做了許多功德，本應成為福報的最大來源，可如果不懂得囤積福報;不懂得把負面情緒盡量減少，正面情緒不斷擴大;不懂得把好不容易累積的功德儲存在福報銀行裡，沒有經常做功德回向，也沒有發菩提心，福報被漏掉了自己還不知道，這真是太可惜了!就算你做了很多好事，隨著負面情緒的產生，這個功德又消失了。貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心病等等煩惱帶來的只能是痛苦。

境界現前了，才知道自己修行沒有得到利益（夢參老和尚） 如果你自己修行好的，遇到一切障礙因緣，六親眷屬障礙因緣，那你就靜坐下來吧！或者禮個懺，或者念一部《地藏經》，或者念一部《彌陀經》，你修什麼法門就做什麼法門。這不但護自己，也護他人。 我經常這樣想：我們學習，學習的目的就是讓我們去做；做的目的，做就是修行；修行的目的，就是讓我們斷煩惱、得解脫、證菩提。就是這樣子，很簡單。 若沒有外頭境界相現前，你還不曉得你的功力如何。有了境界現前了，你才知道，知道你自己修行沒有得到利益。 轉載