觀音菩薩感應故事(十九)【誠念彌陀及觀音聖號，死而復甦，壽命增長】 清朝嘉慶年間，南豐有一位章開先，看見差吏手裡拿了傳票和鎖煉要牽他去，忽然間後面有一個人說：" 這人念觀音經很虔誠，並且摘了敬信錄裡面容易犯的幾條去印送，如果使他短壽，那怎樣可以勸人行善呢 ? " 差吏不聽，挽者亦不放手。差吏看見這樣，便去告訴長官，挽的人說：" 他去了必定又要再來，我帶你快快去求南海大士，你一心念阿彌陀佛，以及大慈大悲救苦救難觀世音菩薩的聖號，自然會到。" 並且再三告訴他說：" 如果路上遇到了好看的東西，你切切不要動心，以防墮落。" 章開先一一依教，即隨他騰空而去，沒有好久，看見前面來了許多美女來引接他，章知道是魔鬼來了，趕快閉起眼睛來不看她們，也就無事了。後來到了目的地，只見水天交接，海在前面，海中有島，來去的人，穿的都是道服。章伏地念佛，看見三個老人，帶他下山。挽的人說："這就是你的靈魂，趕快頂禮菩薩叩謝。" 章乃導遊地府，遍歷善惡兩途而復甦。(因果實錄)

證嚴法師：善解方便 比如說，有一位年輕的太太，她到處跑道場，跟著法師團團轉，卻沒有照顧家庭。先生上班、孩子上學後，她也跟著出門跑寺廟去，不肯照顧家庭，整理家務：買一次米，半年後還有剩的沒煮完，先生若問她：「你怎麼不煮飯給孩子吃呢？」她就到外面買便當回來，反正有飯吃就行了。先生如果說：「孩子的襪子要天天洗呀！他們經常沒有乾淨的襪子可以穿。」她就買回來整打的襪子，讓孩子天天有得穿。到底她忙什麼？她忙著拜佛、赴法會；每天除了要持誦七遍的楞嚴咒，以及誦念其他的經之外，又要跑道場，跟著法師供養，她真的非常忙碌，她是不是很精進呢？她執著於親近三寶有功德，禮佛念經會開智慧，這即是她不能善(理)解方便法。念經拜佛是宗教的禮節儀式，誦經是為善解佛陀的教理，人生的道路該怎麼走才不會錯，能一路直透佛的境域。所以學佛要知道什麼是方便法。方便法重要嗎？當然重要，重要的是在於「會事啓理」，使我們於人事中領會道理，啓發我們真淨的本性。如果不瞭解方便法，且偏執於它。就會像那位年輕太太一樣，半年前買了一次米，半年後還沒吃完；不用洗襪子，小孩卻天天有襪子穿！真正的佛教徒要節儉勤快，勤儉的美德亦是佛陀教育之方便妙法，更是我們學佛的基本道理，勤儉持家且能精進於啓發良知良能，才是真正地善解方便妙法。佛陀說：「善解方便難」，意思是說：能適當地體會方便法確實是很難。因為眾生習性多有所偏執，有的迷執於事相，有的迷於理論，無法事理兼顧，所以不能事理圓融，不能圓融事理則易生事障、理障的困難煩惱，這都是不能「善解方便」的困「難」。如能會得「方便」個中之妙法者，則得諸事無難、萬事無礙了！金剛經中有：「法尚應捨，何況非法」，我們總不能搭船渡河之後，還把船背著不放吧？學佛也是一樣，所聽的一切法和禮拜的行動都是一種方便之法——借假修真，借方便(事相)來會理啓真，如能曉了方便妙法，則能無難不解，通達諸法、智慧如海，和睦群眾一切無礙了！ 轉載

福報用不好 就是災難 許多人怕業障現前，我是怕福報現前。福報一現前，用的不好，就會消失。那業障一現前，就會趕緊了掉。這個比較好。人有福報時，很難不去享受一番。所以佛教講的，不要放逸。 福報現前，不一定是好事。以前有個人，占了風水寶地，果然發財了，靠高利貸就可以過得非常好。你說是好事嗎?這相當于提前把自己福報透支了。有的人喜歡找風水，找算命八字，這個不好。占了風水地，發的財來自哪里，都是自己命中福報化成的。好比一個水管，你不用小聰明(算八字，風水，只要私心，都是小聰明， 天道所忌諱的)時，水會慢慢流，就會流久一些，那一定要把水管增大，水流很快，財富進來很多，你很歡喜。但要知道，水池很容易就乾啦。 福報用不好，就是災難的化身。我們雖說要求福報，但從來不敢讓大家去花福報，浪費福報。 有的人家裡很有錢，小孩子從小就吃好的，用好的，一個月用幾萬元，看小孩好比寶，想把他培養成棟梁之才。結果呢，花的是父母的錢，損的是小孩的福報。福報從小就用完了，長大後賺錢都很困難。 再有的人，很喜歡慶祝。尤其是對孩子，不要給他太多的慶祝，生日是母難日，母親生產猶如過鬼門關，這時應該吃素做功德，才是生日的意義。那父母也不要給孩子過生日。夢參老和尚100歲了，弟子給他過生日，他開示就說自己不孝順，提到生日是母親的苦難日。一百歲的老人，講出真誠的話。 慶祝過頭了，歡樂的能量也是有限的，以後悲傷就會來。古人講的，做壽都是不好的，做一次壽，造一次殺業，就會減少八年的壽命。虛雲老和尚一輩子不做壽，他活120歲，平平淡淡的就活了這麼久。別人要給他做壽，他一律不肯。黃帝內經講，人正常壽命是120歲，其他的都算是夭折，就是壽命打折。活到六十歲就死了，壽命打了五折。現在的德林老和尚，已經103歲了，也是很平淡的。人要平淡才能持久，福報現前了，仍然要平淡。 許多人拼命賺錢，這個想法是有偏差的，正確的是拼命培福報。都把福報轉為了錢，甚至小聰明賺錢，就會花掉，享受了，福報也享完。有個老人，原來是當小學老師的，後來退休了，退休後自己種田，兒女都買了房子，他還是住在老房子里。他沒有享受，但他身體就很健康。七八十歲了，能上山砍柴。要知道，老來身體健康才是大福報。 人就是不應該追求享受，尤其是外在六根的享受。人享受眼根，看電視電影，眼睛就容易近視。享受舌根，吃各種美味，口味就敗壞了。聽各種音樂享受，耳朵就不好。 古人說出家人，穿的是百衲衣，吃的是清和味，但心中要有珍寶，有道。 人心中沒有道，沒有信仰，是很可憐的。人的內心要有覺醒和追求。法華經說，以佛莊嚴而自莊嚴，以佛的品質來莊嚴自己。人越向外追求外在的享受，內心就越容易迷失。 轉載貼文

念佛放光 鬼神失靈 作者：淨秀居士 十年前，依先師之教，皈依淨師父念佛，知道彌陀救度的殊勝，每日早晚都會定課念佛，平日工作、開車、帶孫子、做家務，也會念佛，爬山時，更是不忘一邊爬山一邊唸佛。 今年（2014）三月的某一天早上，我到新北市碧龍宮的後山爬山，上午九點半下山，走到宮廟前庭台階下的停車場時，正好遇到兩三隊進香團，在停車場上列隊，準備走上台階進香。因為停車場很小，一時之間，我的車子也被擋住出路，心想，先讓隊伍進廟去，再開車就好，就繼續念佛等候。 那知等到十點半，原來的隊伍還是原地不動，每隻隊伍前的乩童，頻頻作勢準備起駕，其他進香團又陸陸續續地加進來，既敲鑼又鳴炮，喧騰非凡，頓時將停車場擠得水洩不通。因為中午要參加好友娶媳的喜宴，急得我只好加快念佛，求佛解圍；同時，又找進香團旁的工作人員溝通，請他們撥出一條路讓我先開車出去，他們說：“神還沒來，信眾又已經跪了那麼多，不方便，再等一等，如果實在不得已，再請他們讓路。”此時，也聽到身旁的工作人員說：“奇怪，今天怎麼神沒來附身，平時不會這樣。” 到了十一點半，隊伍還是停頓不前，我只好硬著頭皮再次央求工作人員，才把車子開出去。當我把車開出，回頭一望，乩童已順利起駕，帶著隊伍登上五層樓高的台階了。

發心消大業 (芹生) 明倫月刊 　　何謂發心？發心就是發菩提心。也就是發求無上正真道之心。人生於世，因內有貪、瞋、痴。外有身、口、意。由三毒造三業，於是感召生死苦果，生生世世輪迴於三界中，亦即「業愛痴繩縛人送，隨業風吹落苦中。」這樣便永在業海沈淪，無出苦之分啊！ 　　然而發大心，可以消大業。凡學佛之人，都知道「心力不可思議。」祖師曾說過，造業由心，成佛也由心，所以心能造業，心也能轉業。業雖由心造，然而業也隨心轉。一旦心無法轉業，便會被業所纏縛，也就是業不隨心轉，反將心縛住。如是說，心如何轉業呢？心如果發廣大心，修真實行，心與道合，心與佛合，這樣就能夠轉業。那麼業又何以能縛住心呢？心依虛妄分別，任運作受，這樣心就被業所縛了。所以發心與否？其機在我，造業轉業，半點不由別人。果能發大心，必能消大業。 　　發大心之人，念念上求佛道，心心下化眾生，雖聞佛道長遠，也不生退怯，觀眾生難度，亦不生厭倦。發大心之人，既不求名聞利養，又不貪欲果樂報，唯為生死，要取無上正等正覺。所以經上說：「初發心時，便成正覺。」然而初發心之人，中途每每多有退失，或因為不知善巧方便，或因為被譏訕、毀謗、嫉妒………等挫折而興起退心。心一退失，則不能與道相合，心又為業所縛，身陷業網之中，受苦沈淪。所以發大心，貴在恒常不變，不為八風所動。 　　八風也就是世間之利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等八法，它能煽動人心。常聞：「學佛一年，佛在眼前；學佛二年，佛在西天，學佛三年，佛化雲煙。」此乃學佛之人，被世間之八風所動搖，而退失道心，身陷業海。 　　發大心行菩薩道，是要本著大乘菩薩精神，犧牲一切，安忍無怨，不疲不厭，並要在三寶前發四弘誓願：「眾生無邊誓願度，法門無量誓願學，煩惱無盡誓願斷，佛道無上誓願成。」發菩提心要念念發，時時發，這樣心就會愈發愈廣，智慧愈開，就能消轉夙業。否則不發菩提心，就發眾生心，這樣離道又遠矣！ 　　祖師曾云：「嘗聞入道要門，發心為首，修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴，雖有修行，總是徒勞辛苦。故華嚴經云：『忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。』忘失尚爾，況未發乎？」由此可知發心之重要。 　　吾等同修，既聞佛道，當發大心，菩提道上，上弘下化，總不離眾生，眾生迷惑顛倒，受苦酬業，無有盡時，我悟他迷，應生悲憫，思與救拔。切莫他瞋我痴，忘失菩薩本願。應懺悔罪愆，求佛垂愍，以期一切成辦，普度他危，否則修行不成，一同墮落。娑婆苦海，須速速脫離，求生極樂，悟無生法忍，乘願再來，度化有情。要知一念清淨，為成佛之因，一念不淨，為九界之因。故增長保養菩提道心，才是我佛門同修，朝夕所應繫念。願共勉之！ 補白： 菩薩云何發菩提心？ 　　一、親近善知識。 　　二、供養諸佛。 　　三、修集善根。 　　四、志求正法。 　　五、心常柔和。 　　六、遭苦能忍。 　　七、慈悲淳厚。 　　八、深心平等。 　　九、信樂大乘。 　　十、求佛智慧。 轉載貼文

【斷食2天，就可以重啟人體免疫系統】 美國一項最新研究發現，僅僅斷食2天以上就可以重啟人體免疫系統，這對那些因年老或癌症而導致免疫系統受損的人而言無疑是個好消息。 研究人員表示，禁食起到「鼓勵」身體去更換受損「老」細胞的作用。 南加州大學長壽專家沃爾特。龍戈教授是研究者之一，他表示：「挨餓時，免疫系統會試圖節省能量，方法之一就是更換掉不需要的免疫細胞，尤其是那些受損的。」 他所在的研究團隊發現，每半年斷食2~4天就迫使身體進入「生存模式」，耗盡體內儲存的脂肪和糖分，分解掉老細胞。之後，人體就會發出信號讓幹細胞重生，「重建整個免疫系統」。 龍戈教授表示，「對於那些因年老或化療而免疫系統嚴重受損的人來說，循環斷食理論上能再生一個全新的免疫系統。」