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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
佛學文章
誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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佛學文章
悟達國師十世高僧,要是念佛早就往生了 淨空法師
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 30 日
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佛學文章
【上天會重重考驗真修行人】
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 23 日
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佛學文章
陰曹地府啥樣?畫家心跳停止10分鐘描述死後所見
jessie 焦潔西
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2020 年 1 月 18 日
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佛學文章
宣化上人:誦楞嚴咒,修什麼法門都會成就的
jessie 焦潔西
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2023 年 11 月 2 日
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佛學文章
這些《地藏經》裡的增福法,你不一定能發現!
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 19 日
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佛學文章
印光大師:女人學道難,該注意哪些問題
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 15 日
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好文分享
大悲水結界驅鬼很靈驗
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 25 日
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佛學文章
淨空法師:一天吃一餐,一生不求人
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 23 日
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素食
素食者須避開的六大陷阱,千萬別這樣吃素!
jessie 焦潔西
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2019 年 10 月 8 日
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佛學文章
學佛 ...
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 4 日
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學佛你學錯了嗎? 很多初學佛或者學偏掉的人,其實都沒懂什麼是佛法修行,一門心思想要勇猛精進,最終導致生活出現種種問題,不管家裡的事情,不照顧孩子,不做家務,甚至都不工作了,只想著一心念佛誦經獨自修行。 這些行為常常給身邊的人帶來很大的麻煩,把家庭生活搞得一團糟,引起身邊人的不滿,以致對佛教產生極其惡劣的印象,甚至詛咒誹謗佛教,帶來各種不良後果。這些都不是一個「正常的」佛教徒所應該呈現的生活狀態。 到底什麼是修行? 佛法修行,修的是慈悲心,般若慧。 我們的心可運用到任何地方,日常生活、行住坐臥、為人處事、待人接物,處處都是心念所及,都是修行的地方,並不單單只有誦經拜佛才是修行。
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佛學文章
一個人有沒有修行,就看他是不是安靜!
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 6 日
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一個人有沒有修行,就看他是不是安靜! 『靜坐常思己過』,這個靜很重要,一個人有沒有修行,就看他是不是安靜,因為安靜才跟三昧相應。從來沒見過三昧的人一天到晚愛說話的,不會的,他都是很靜、很少言。連世間儒家講君子,是慎于言而敏于行。代人之勞這個時候敏于行,你很快的去做,但是平常就少言寡語,守默,六根收攝住,這樣你的淨念才能夠相繼,所以平常要安靜。靜坐當然也包括靜立,站立的時候也是一樣,走的時候也是這樣。都要怎麼樣?常思己過。 當我們常常觀照自己的過失,你的六根就會收攝;如果常常看到人家的過錯,你的六根都是放逸在外面,這個跟你念佛三昧是完全相反的。所以常思己過就是幫你收心。世間的聖賢都是講收心的學問。你看孟子講,「學問之道無他,求其放心而已矣」。你放出去的心,放在五欲六塵上放逸的那個心,你把它收回來,你把它收回來這就是實學。不在乎你讀的經典多少,而在乎你真正能不能有收心的功夫,所以常思己過就是收心。 君子慎獨,在一個人獨處的時候,他都很密切的留意自己的起心動念,看看我這個念頭是與善相應,還是與惡相應。什麼是惡?自私自利就是惡,貪瞋癡慢就是惡。那善反之,大公無私是善,能夠寂靜調柔這就是善。常常都審察自己的念頭,用這樣切實的功夫來觀照自己起心動念,哪有什麼工夫去談論人家的過錯?『閒談不論人非』,他自然就不會搞這些講是是非非的事情。 凡是講是非的人,都是那個心很放逸,他本身那個心就是惡心。所以古德講,「來說是非者,必是是非人」,這個人都不是善人。因為什麼?他心是往外跑,攀緣五欲六塵,深度的分別執著。所以遇到這種人,就不要跟他談,你就守默,他跟你講半天是是非非,你就是阿彌陀佛,講完之後他問你,你聽見沒有?你還是阿彌陀佛,下次他就一氣之下不找你講,不找你講就正好。「閒談不論人非」,這真是切實的功夫,當我們能夠這樣做的話,你的心才會得定。 所以從不論人非,到最後不見人非,連見都不見。不是說我真的不知道,沒有感覺人家有過錯,不是的。你感覺到了,但是你不放在心上,問起,你自己知道清清楚楚,他是對是錯你很清楚,但是你絕不放在心上。 正如你走在馬路上,你看到一個人隨地吐痰,你知道這個人是錯的,但走過你就忘掉了,你根本都沒有放在心上,你絕對不會挽起袖子跟他罵,說「你怎麼能隨地吐痰?我拉你去那里學一學《弟子規》,你好好學學傳統文化,怎麼可以這樣!」你不會這樣,對不對?你就看到之後知道是錯的,我們不要學他,走過就忘了。人家再問起你,那個人長什麼樣,那個人是什麼時候見到的?你也可能不記得了。但是當下你很清楚,知道那是對還是錯,可是你不放在心上,這叫不見人非。 所以六祖惠能大師講,「若真修道人,不見世間過」。你真正是修道的人,你不去看人家的過失,你只是把眼睛收回來看你自己的過失,自己的過失懺悔都懺不完,你還管別人,哪有這個閒工夫?所以不論人非到不見人非,這樣你的心就愈來愈清淨。 轉載貼文
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現代因果報應錄:地藏菩薩靈感記煮雲法師
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 25 日
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現代因果報應錄:地藏菩薩靈感記煮雲法師 一個動人心弦的故事 這次在嘉義地藏殿大願台講《地藏經》(五十一年),據說此廟已有三百零二年的悠久歷史,當時有人去國內朝安徽九華山時,迎請了一尊地藏菩薩聖像回來,建廟供奉,數百年來香火不斷,靈異感應之事也很多。 其中有一件動人心弦的故事,筆者述記如下。 一、林登章含冤入獄其妻賣子贖夫 故事發生在距今一百年以前,有一位林登章先生,住在距嘉義鄉間十數里路,為人正派,不幸被奸人誣害,捉進官廳,關入監牢,林太太為了丈夫含冤入獄,家中又清寒貧苦奔波各方,托人救援,把家中所有的現款花得一乾二淨,仍然不能援救丈夫出獄。後來知道官廳一定要四十兩銀子,才可以為丈夫贖罪,林太太在萬分不得已之中,只有咬緊牙根,狠起心腸,將僅有的一個兒子,賣了四十銀子去贖夫,介紹人又取去了三兩介紹費,余三十七兩,是否能夠贖丈夫也不知道。同時每次入獄探夫時,都遭看守們辱罵和留難,目的是要錢。他們說:「靠山吃山,靠水吃水」,是的,打官司,進衙門,有理無錢莫進來,這是古今皆然。林太太每次都得陪笑臉,說好話,還要送送小禮,不然休想進去,「閻王好見,小鬼難纏」,今天來繳銀贖夫,當然不能例外。那時監獄地點是在大街,也就是現在的吳鳳路,就在附近買了一些檳榔,作為進見牢頭看守們小禮,那知就在掏錢買檳榔時,把贖夫的三十七兩銀子掉去了,自己還不知道,迄至當官交銀時,發現銀包遺失,伸進去的手半天拿不出來,嚇得面無人色,急得哭不出聲來,賣去了心愛的獨子,指望贖夫回來,現在銀子遺失,丈夫不能出獄,自己也只有死路一條。在她未死之前,仍然不死心,再回去沿途尋找,萬一找不到銀子,只有自盡一途。
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淨空老法師:三毒煩惱從這些地方轉就比較容易!
jessie 焦潔西
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2019 年 7 月 27 日
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淨空老法師:三毒煩惱從這些地方轉就比較容易! 無明就是癡,六大煩惱裡頭貪瞋癡的癡;疑是從愚癡裡頭生出來的,它也非常嚴重;慢,慢是從瞋恚裡面生的;還有一個情執,情執是從貪心裡面生的。 我有時候把情執、慢、疑講作是貪瞋癡的中心。我們如何斷貪瞋癡,能夠把情執放下,把傲慢放下,人學得謙虛,傲慢放下,懷疑放下,貪瞋癡就好斷。 三毒煩惱很不容易轉,你要知道從哪裡轉起比較容易。貪,找貪裡頭最嚴重的,瞋恚裡頭最嚴重的,愚癡裡頭最嚴重的,就是情執、就是傲慢、就是懷疑,我們從這裡下手。真的要放下,對人、對事、對物不懷疑了。不懷疑,我上當,人家騙我,那我不吃虧了嗎?上幾次當就學乖了。學乖了怎麼樣?學乖還要上當,上當我知道,我不是不知道,你騙我我曉得,我還是讓你騙,這叫功夫。 文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第三七二集)2013/7/22
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普勸大眾念南無觀世音菩薩聖號
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 15 日
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普勸大眾念南無觀世音菩薩聖號 印光大師:天災、人禍,相繼而至。當令家人,同念觀音,以為預防也。普令一切『老幼男女』,日常在家念觀世音,管保不遭災禍,日獲禎祥。 雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,念彼觀音力,應時得消散,眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦,具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現身,種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅,真觀清淨觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀,常願常瞻仰。觀世音菩薩普門品 觀世音菩薩代表慈悲,代表樂於助人,見到眾生有苦難,立刻就伸出援手,所以我們稱讚觀世音菩薩是千手千眼。千手千眼是比喻,並不是真的有一千隻手、一千隻眼,這是讚歎雙手萬能。所謂是眼到、手到,只要菩薩看到了,幫助的手立刻就到達。在觀音菩薩聖誕日,我們禮拜觀世音,尊敬觀世音,紀念觀世音,主要是為了學習觀世音菩薩的什麼功行呢? 我們要學習觀世音菩薩的應化。觀世音菩薩三十三應化身以及普門示現,度化眾生的事蹟,實是我們的榜樣。 其次,我們要學習觀世音菩薩的自在。自在只有我們自己才能去創造,如果我們能自在和任何人相處,任何事我們能自在處理,任何道理我們能自在通達,一顆心能使它自在無礙,任何時間我們都能自在修持,任何逆境我們能自在克服,時時能做到隨人自在、『隨事自在、隨物自在』、隨心自在、隨理自在、隨境自在、隨時自在、『隨處自在、隨緣自在』,那麼我們自己不就成了觀自在了嗎?
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真正的念佛人不懼怕孤獨,會有龍天護佑
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 7 日
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真正的念佛人不懼怕孤獨,會有龍天護佑 弟子問:我吃素,天天聽您講經,念佛求往生,我成了邊緣人。有份信仰真不容易,沒人贊嘆反被嘲笑。請開示。大安法師答:首先你念佛的目的是什麼?念佛是一大事因緣,是要解決曠劫以來解決不了的大事。在我們這個地球人類當中,有這種終極追求的人畢竟是少數。所以你就不要去要求別人贊嘆了,別人贊嘆的是你賺了多少錢、當了多大的官。你去念佛,確實一般的凡夫不會贊嘆你,但是天人會恭敬你,諸佛菩薩會護念你,護法善神會贊嘆你。我們修行不是要求別人贊嘆的。孔子說「人不知而不慍,不亦君子乎?」人不能瞭解我,甚至嘲笑我,但你不要生氣,因為你君子就是為己之學,就是希聖希賢。那這種人,這種精神追求,可能顏回才夠得上孔子的傾目。那可能世間人覺得顏回是一個很不成功的人,很邊緣化的人,「一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂」。住的那麼破敗的地方,溫飽都有問題,但是顏回安貧樂道,顏回活得幸福指數很高,顏回能夠達到「三月不違仁」。 所以,學佛的人在這個世間得要有一種氣概,不怕孤獨。孤獨算什麼?曠野裡面的獅子就是孤獨的,那些小動物都是要成群結隊的。自古聖賢皆寂寞,這是必然的。但你不能顯得孤僻,雖然這樣說,因為你追求的跟世間絕大多數人追求的完全不一樣,但你要做到和光同塵。出離心不是孤獨,出離心是從無我的般若智慧裡面出來的,而且出離心裡面又有菩提心——我知道在這裡輪回很痛苦,但我的家親眷屬、一切有緣的眾生都在這裡掙扎,我要成就道業,我要去幫助這些人。你要發起這樣的心。這時候你就有慈悲的能量,你就有同體的力量,你在這個世間絕對不會孤獨,上與十方諸佛菩薩、護法善神在一起,下與五道眾生在一起。要有點觀世音菩薩那樣的情懷,上與諸佛同一慈力,下與六道眾生同一悲仰。這種同體的慈悲心你得要出來,這樣你就在修一個大乘菩薩行,你不是僅僅在為自己修行,你在為所有的眾生在修行。你的每一句佛號都是為眾生去念,你的每一次功德都要給眾生去回向。所以,這裡面你的心態是陽光的,是正面的,是慈悲的。 絕對不是負面的:我覺得沒意思,很痛苦,很孤僻,很怎樣……,不是這個樣子的。念佛人是快樂的,念佛人是充滿光明的,念佛人是有深重的慈悲的。最終你的福德智慧透過念佛的能量出來,你不僅不會邊緣化,而且所有的眾生都會去找你。因為他有很多的痛苦,有很多的焦慮,有很多的問題,由於你念佛人有智慧有慈悲,你能幫他解決問題。良醫門前病人多,你最終會成為一個良醫。所以,你在這個世間念佛,你的生命的尊嚴、你的生命的價值、你的生命的意義,由於我們一心歸命到阿彌陀佛那去了,那個法界當中最大的能量場,最慈悲的力量,使我的生命提升了。這是件多麼輝煌的事情。但即便在你開始沒有上軌道之前,你吃素,吃素別人不會干涉你嘛。實際上你持戒,雖然他口頭上在嘲笑你,哎呀,你怎麼吃素啊?你看看你營養不夠啊,你吃素,人生的幸福都沒有啊,你又不喝酒,不喝酒那生活還有什麼意思啊。雖然他口頭上這麼說,但告訴你,他內心深處會尊重這樣的持戒的人,因為他覺得自己做不到,這個人竟然做到了。他不是沒有錢買肉吃,他是能夠有吃肉的福報,但他能夠自覺地放棄吃肉,這種人一定受人尊重。所以,每個人都應該有信仰,當別人不信的時候,你這種信仰的明燈要點燃他人的內心的這盞信仰的燈,讓他內心充滿光明。每個人內心充滿光明,我們這個世界才能充滿光明。 轉載
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