淨空法師：初學拜佛時要記數，不然你伏不住妄念。 問：第五個問題，他說弟子發心拜佛消業障，起初速度很快，一天八百拜，心里計數，愈拜身體愈輕。但一天下來後很疲倦。此後感覺此種拜佛恭敬心不夠，於是放慢速度，一小時禮佛不記數，心中只想阿彌陀佛，但容易打妄想。請問應如何拜佛最得利益？ 答：最初拜佛還是要記數，就跟念佛一樣，記數可以用念珠記。但是那個念珠，拜佛用的念珠的穿法，不能穿的這麽緊，穿這麽緊你就不好撥。 至少要有四個手指這麽寬，就是線它有這麽長，你才好拉過來。你拜一拜，這一粒拉到這邊來，所以至少要四個指頭。 這是從前章嘉大師教給我的，線要有四個指頭，你才好撥。那可以說是專門用來做拜佛，真正拜佛、念佛用的。所以這個念珠穿法空間要大，你撥的時候好撥。 要是拜到一段時期之後，大概能夠知道，我們從前是用香，一支香。長香是一個半小時，普通一般的香是一個小時，用這個來記數，現在鐘表很普遍，就更方便了，就是一個小時大概拜多少拜。 然後熟了之後，就可以不要記數，我知道一個小時照我正常的速度可以拜多少。你一天八百拜，要是分為三次，不耽誤時間。 早晨拜三百拜，大概差不多，我過去拜佛的速度，三百拜大概一個半小時差不多，不到兩個小時。所以早晨拜三百拜，晚上拜三百拜，中午吃過飯之後拜兩百拜，不耽誤工作。 這個消業障是有好處，我那時候跟懺雲法師住茅蓬，半年拜了十幾萬拜，每天都不停止，拜十幾萬拜，確實是可以消業障。 拜佛一定要想佛，記數，我們拜阿彌陀佛，心里面就想阿彌陀佛，或者心里頭念阿彌陀佛。拜佛的時候不要出聲，出聲傷氣、傷身體，默念，不要出聲 摘錄自：學佛答問（答香港參學同修之三十九）（共一集）2006/6/30香港佛陀教育協會

淨空法師:【怎麼做定課】真正要求往生，要有定課，行者初發心時要有定課。定課不要定得太多，定多了你做不了，慢慢懈怠，就沒有了。從少，每天念一千聲佛號，一千聲佛號可以做兩次，早課跟晚課。 這裡頭說這幾句話很重要，真正要求往生，要有定課，行者初發心時要有定課。定課不要定得太多，定多了你做不了，慢慢懈怠，就沒有了。從少，每天念一千聲佛號，一千聲佛號可以做兩次，早課跟晚課。 早晨念五百聲佛號，晚上念五百聲，用念珠，長念珠是一百零八顆，算一百，念珠念五個圈，晚課也是這樣的。一卷《彌陀經》，五百聲佛號，要做為定課，一堂都不缺，跟佛所說的願就相應。 黃念祖老居士往生的那年，他在那半年當中，身體不好，工作完了，圓滿了。他來的工作就是給這個經做註解，這個工作做完了，一心求生淨土，每天十四萬聲佛號。他是追頂念佛，從早到晚，一天十四萬聲。 我到北京去看他，他告訴我的。真精進，真放下。從少到多，由散念到定。散是什麼？有兩個說法，散念是不計數，什麼時候都可以念，早晚定課是計數，這是一個說法。 另外一個說法，散是心散亂；定，定是功夫深了，念佛的時候沒有妄想、沒有雜念。所以，不懷疑、不夾雜這是定，沒有雜念夾雜，沒有妄想夾雜，念久了自然得念佛三昧。

淨土宗和別宗比較，有四個優點 黃念祖老居士 我感覺淨土宗和別宗比較，它有四個優點： 一是穩：它不像禪宗和密宗，密宗師父很重要，禪宗同樣的要選擇師父，相信師父，靠師父。如你遇見一位無面目的長老，被他拿一個冬瓜印子，給你一印。也就是說，你本來沒有開悟，偏偏又遇見一個不長眼睛的長老，拿一個用冬瓜刻成的印，給你蓋印。冬瓜刻的印，印文必定模糊不清（這是譬喻）。這位長老有名無實，他自己並沒有開悟，偏要強作會家，給你一個糊里糊塗的證明，印證說你開悟了，你自己也相信是如此，那就永沒有出頭之日了。所以禪宗的師父也很重要；但是淨土宗不需要這些。 為什麼修行難？難就難於生信。但是淨土法門‘十方諸佛同讚，千經萬論共指。’十方諸佛，無量經論，都在給我們作證，啟發人們的信心，所以對淨土法門的信心容易建立。你只要能信這個法門，由信生願，由願起行，都可以成就。很平安，沒有任何危險。只要老實念佛，不須東參西訪，自然遠離惡師惡友，不易上當。最穩當啊！ 二是易：小孩叫他念阿彌陀佛，一教就會。很多一字不識的老太婆就念阿彌陀佛，得到很好的結果。人人都會，可見容易。

【通過誦持《金剛經》的功德力清淨了罪障】 魚求報應 漢人能在孩童時代信仰佛教是極為少數，藏人卻從小信佛。我很羨慕小時候學佛的人，長大以後對佛法有正知正見。比如父母是佛教徒，孩子長大也會信仰佛教。童真的心中有佛，有一個因果觀念，對他一生有很大利益，長大以後不論處於何種環境一般不會改變。 在邪說惡行昌盛的年代，若有人念佛，即會被學校開除，有些老師毀謗佛法，經常殺生的現像比較多。也許我從小信仰佛教的原因，儘管身處惡劣環境中，我不聽他們的邪說，我的心裡有這樣一種概念，老師太愚笨，佛肯定是存在。 孩童長大之後，思想比較頑固很難轉變，所以從小學佛很重要，因此我們編寫了兒童佛教課本。希望你們回漢地，在孩童界廣泛弘揚，培養他們，哪怕只能教化親友的一個小孩，使他們從小對佛法生起信心，長大之後，也許真的會成為高僧大德，這一方面大家一定要重視。 宋朝李元宗，有一女兒12歲之前不信佛教。13歲時，有一日晚上睡夢中，有一位和尚告訴她：“你聰明善根深厚，但是你從未念過佛經，不久你會夭折。 不論善男善女讀誦受持《金剛經》，功德不可思議，暫時獲得人天福報，究竟相續中生起般若的真理，擺脫輪迴的痛苦，趨入涅槃之道。你若念此經則可長壽。”醒來眨著眼睛回想夢中的教言，生起很大信心，從此每天獨自勤修《金剛經》。 時間如流水，她24歲時仍未出嫁，三次患了嚴重的病，昏迷中現前中陰境界，中陰法王讚歎她：“你在人間讀《金剛經》有無量功德，頭放般若光芒。 可是你的父親一生中已殺了七千多條魚，壽命減少二紀，這些眾生向你父親討債，故而每做惡夢，鬼神在夢中顯現種種惡兆害他，感受著痛苦果報。你返陽讓他精進修持《金剛經》，會遣除此難苦。” 她甦醒後立即告訴父親，難忍的果報使李元宗心驚恐怖，同女兒去寺廟供養僧眾，並延請僧眾書寫四十九遍《金剛經》，每日精進念誦此經，超度所殺的眾生。 有一日晚上，李元宗夢見許多天子，對他說：“我們是你以前所殺的七千多只魚，本來一直尋求報仇，因你念《金剛經》的功德力，我們已獲得天人身體。”翌日醒來，對這種殊勝經典生起極大信心，從此再不做惡夢，一百二十多歲安祥地離開人間。 有些人常做惡夢，夜間臨睡之前最好念一遍《金剛經》，觀想佛塔在心間或在頭上，暫時的違緣藉此也能遣除。如果是前世業主討債，只念一兩遍《金剛經》不一定起作用，也許念一兩千遍後才能還上命債。 有時遇到病魔或不順心之事一入睡就做惡夢，或許是以前殺過很多眾生的果報，或許是因修《金剛經》將來世果報今生現前，或許前世殺生罪障今生未報完，尚需繼續成熟，所以大家誠信因果生起信心，現前暫時的違緣會遣除。 這個公案對殺生、遺除障礙有關。李元宗殺了七千多條魚通過《金剛經》功德力清淨了罪障。 文:網路 ~轉載

宮爆素丁 用料 北豆腐一塊/紅蘿蔔適量/蘆筍三根/香菇一朵/熟花生米少許/紅椒少許/生抽少許/生薑少許/玉米澱粉少許 做法 1.先把花生米炸熟去皮備用 2.把鍋內倒入少許油，放入生薑和辣椒爆香後，放入北豆腐丁翻炒幾下，再放入和香菇、胡蘿蔔繼續翻炒一分鐘 3.最後蘆筍、花生及佐料快速翻炒，勾芡出鍋 轉載貼文

作者 阿棟 我叫阿棟，菲律賓華僑，可能是無意中印了幾本善書，所以在很多事情上很保佑我，最近更讓我可以學習佛，研究佛經。下面的事情是本人親身經歷的，跟大家分享。那是15年前，我24歲，我從福建的石獅開小車到廈門機場的路上，以前還沒有高速，當小車到底廈門機場外面大概1000多米（就是集美大學附近）的陡坡上面，路那時候在修理，我小車時速在140每小時左右，在下坡時感覺車速度太快，就想踩刹車，可是這個時候，我突然嚇了一身冷汗，為什麼？因為小車不知道怎麼回事沒有刹車功能了，那時候小車處在下坡的路上，速度越來越快，我整個人嚇呆了，頭腦一片空白，也停止了思索的功能，正常發生那種情況，人不死，我看也沒有什麼好下場。那時候，我也不知道，我怎麼頭腦會這麼笨，為什麼就不能夠思索？可能是突然嚇的緣故的。我只知道今天要死了。 突然我頭腦閃了一下，自己說快喊觀音菩薩，我那時候一個人真的像發瘋一樣，非常大聲就喊出來 “觀音菩薩救我”，喊了可能3，4 遍，那時候，一個人突然變冷靜下來，頭腦非常非常的清晰，也不會害怕。我的手就自動把檔杆從5檔變到4，然後配合另一腳，故意拉長離合，就等於小車其實是真正在用4檔的，這樣的過程，小車的發動機不得不自動把速度調到4檔，無形當中，小車的速度馬上降了下來，從150降到90左右，第一次的變速成功，我內心那時候喜悅的心情，我真的無法形容。就趕快進行第二次的變速度，從4檔變到3檔……速度越來越慢了。我又重複以上的動作，小車已經到了環島的地方，我一路響喇叭，一路慢慢轉過了環島，進入到機場的正面入口跑到，再慢慢拉起手刹，謝天謝地，小車終於停在飛機廠路邊，連一點刮傷都沒有。 後來檢查，原來是刹車的油壓管破裂，所以刹車失靈。過後，回想起來。還很害怕，因為我開車本來不是很厲害，那天也不知道我怎麼就懂的用變換速度可以讓小車停下來，我第一次碰到這樣的問題，很多人過後都說我太幸運了（我那時候，年輕，不敢跟別人說，我喊 “觀音菩薩救我” 的事情，怕朋友笑話我），現在回想，一路都是觀音菩薩在保佑，我無德無能，自己感覺很慚愧，所以今後應該多做善事，才會好報應，也希望能夠看見這編文章的朋友，要相信佛的神力，我不是在編故事，還有一些也是差不多的……沒有一一寫，希望大家多做善。 轉載貼文