凈空法師：家裡人為什麼不學佛？ 　　佛在大經裡面常說，像釋迦牟尼佛示現成佛，成佛之後還要以一百劫的時間來修相好。諸位要知道成佛是慧，相好是福報，縱然有圓滿的智慧，如果沒有福，度不了眾生。所以世出世間福報真的很重要，有很多人疏忽，把這個福德看輕，那是錯誤的。縱然智慧修成了，佛門裡面常說：有慧沒有福，羅漢托空缽。佛當年在世的時候，我們生活方式是托缽，他沒有福報，沒有福報就沒有人供養他，天天餓肚子。他真有智慧，跟眾生沒有緣，沒有福報就是沒有緣分，大家不供養他，這是修行偏在一邊，這是錯誤的。 　　還有偏在福報，專修福報不修智慧。佛又說：修福不修慧，大象掛瓔珞。福報太大了沒有智慧，來生到畜生道去投胎了，變成大象。古時候的大象，帝王騎的大象那一身的珠寶掛在身上，畜生，大象掛瓔珞，它很有福報沒有智慧。所以佛教給我們福慧雙修。你想想看這個字，福慧雙修，福還擺在第一，沒有說慧福雙修，福慧雙修，這才知道修福重要。 　　 　　佛在此地教我們修福的方法妙極了，不需要百劫去修相好，怎麼修三十二相、八十種好?想佛的相好，自己這個相好就變成佛相。所以大家這個人，中國人跟外國人都一樣，哪一個人不愛美?哪個人不愛自己很漂亮、很美滿?可是自己面貌偏偏有缺陷，尤其到老的時候一年比一年衰老，這是什麼原因?從心想生。心裏面想的是惡念，那相怎麼會變好?你看佛的三十二相八十種好，都是很圓滿的福德修成的。 　　佛在此地教給我們單想佛的相好，慢慢自己面貌就變成佛一樣，這個方法好，簡單，費的時間少，快速，確實有效。因為在理論上講得通，我們常常想佛，常常想菩薩，想他的相好光明，慢慢自己這個相會變。這看相算命的不都說：相隨心轉。你心裡頭天天有佛的相、有菩薩的相，他自自然然不知不覺就變成一個菩薩，變成一個佛相。這是我們在這經上得到的，眼前就得到好處，就能改造我們的命運。當然更重要的是要想佛的存心，佛的大願大行，我們要常常記在心裡，常常效法諸佛菩薩普度眾生的宏願。 　　我們的心像佛心，我們的願像佛的願，我們的行為像佛的行為，我們的面貌天天也想佛的面貌，在我想兩三年你就變樣子，真的就變，你這一變就度化很多人。你的家裡人，現在很多同修告訴我：我學佛，家裡人都不學佛。家裡人為什麼不學佛?你學佛沒有成績。你說學佛好，好在哪裡?拿不出好東西出來。果然學了三年，面貌長得跟佛菩薩一樣，你家裡人一定個個學佛。這學佛真有效，面貌愈來愈美滿，我們講愈來愈漂亮，愈來愈年輕。你不要他學，他也拚命學，自然就學。這是接引眾生、度化眾生最好的方法，就是你學佛要拿出成績出來。 　　摘自《佛說觀無量壽佛經疏》(第十八集)

關於《地藏菩薩本願經》的「十問」，看懂了再念！ 南普陀寺 相信很多善信都知道，農歷七月勤誦《地藏菩薩本願經》，這似乎已是一件約定俗成的事。但對於為什麼要念這部經及所念誦經文的含義卻一知半解。因此，我們針對大家最容易產生疑惑和誤解的問題，用「十問答」進行簡略的探討和解釋，願您受用！ 一問｜為什麼農歷七月要誦持《地藏經》？答：農歷七月，是慎終追遠、超薦先亡的孝親月、報恩月、歡喜月，也被稱為地藏月。《地藏經》作為佛門中的一部孝經，處處講的都是孝親報恩，發願利生，是每一位大乘佛子都應發的願，所以七月要多多念誦《地藏經》，得以藉由供養、修行回向，從而培植福田、報恩孝親、超生度亡。 二問｜《地藏經》講的是什麼？有什麼奧義？答：《地藏經》記載了佛陀在忉利天宮為母親摩耶夫人說法，並詳述了地藏菩薩的本生誓願及利濟眾生事。佛陀在經中贊揚了地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的宏大誓願。 三問｜《地藏經》反復提及「報恩」，是報誰的恩？答：這部經以《地藏菩薩本願經》為名，講的是地藏菩薩「眾生度盡，方證菩提」的弘深誓願。而這一大願的緣起，就是菩薩為了報答母恩。在報答此世父母恩的基礎上，佛陀還勸勉佛弟子們要更進一步，報一切眾生恩。

廣欽老和尚：都是因為我不好，沒有德行，所以才不能感化他 以前，有人去向上廣下欽老和尚抱怨，抱怨某人是多壞又多壞，多惡又多惡。老和尚聽完，就向來抱怨的人懺悔，說：“都是因為我不好，沒有德行，所以才不能感化他。我若是真的好，真的有德行，就可以感化他，所以我向妳懺悔。” 我聽老和尚這段話，當時就非常感動，壹直流眼淚。 同樣遇到兇惡的眾生，我們可能就會很生氣，覺得他很壞，很沒道理，不但心裏這樣覺得，還四處去造口業，抱怨給別人聽。 我們時常都這樣，所以才壹直做凡夫，輪回不完。但是老和尚第壹個念頭，就和我們不壹樣，他馬上就回光返照，懺悔自己不好，沒有德行，他的心真是同體大悲，所以都覺得眾生不好就是自己不好，自己若真的好，就壹定可以感化眾生變好。他了解眾生壹體，所以不會去怪別人，馬上就懺悔自己，也替眾生求懺悔。像老和尚用這麼清凈、慈悲的心，待人接物，這就是持戒的心地和生活。 　廣欽老和尚：那是妳沒有福報吃熱飯！

算命師說臉上的痣不好，面相不好，整容能轉運改命嗎？ 問：整形美容在台灣很風行，甚至有母親送給女兒的生日禮物，就是一對雙眼皮，或一個高鼻梁；還有人為了「開運」、面相去整形，削顴骨、填額頭等。如果大家都在臉上動刀美容，豈不都不是以「真面目」相見了？ 聖嚴法師：整形首要關切的是「健康」，包括心理的健康和身體的健康。 如果整形手術在身體上沒有後遺症，而且對增強人的自信心又是加分，那麼去整形，也沒什麼不好。不過，在我看來，內心的平靜和智慧就是美；如果光把臉孔整得好，不見得就是美。 我相信「相隨心轉」，如果心不快樂，常常痛苦、怨恨、傲慢，臉孔就算整成像模特兒「林志玲」一樣美貌，也還是不好看的。 在我的認知里，樸實、真誠、友善、有智慧的臉，一定美的，母親生你如何都不是問題。比如說，臉很真誠、友善，因此任何人一見到他，就感覺很可愛、很歡喜、很好看。

【小女孩不加思索的指向佛龕說：爸爸！就是這位小姐救了我！】 如本法師開示: 高雄有一位張居士，家裡供奉觀世音菩薩，他早晚一定上香、奉茶，初一、十五供養花果。有一天，他逢事外出，家中一個七、八歲的女兒，和同伴相邀一起玩耍，結果一不小心掉入魚池裡，其他的孩子驚惶失措不知如何是好，嚇得各自跑回家，其中有一個小男孩比較懂事，逕自跑去通知她的父親。 張居士頻頻追問發生了什麼事，小男孩因為太緊張，一時也說不清楚，就拉著她的父親來到魚池邊，然後指著池中，張居士看了之後嚇一跳：那不是我的女兒嗎？因為辨識出女兒的穿著，於是立刻跳入水池裡，把女兒抱上岸。但是女兒已經沒有氣息了，她的父親看到後忍不住大哭，趕緊為她做人工呼吸，並將肚子裡的水擠出來。終於將已沉在水底半小時的女兒救了回來，真是不可思議！ 當她甦醒過來，便向父親說：我在昏迷不醒時，看到一位穿著新娘禮服，長得很漂亮的小姐，在水底用手捧著我的身體。那位小姐手中還拿一只水瓶，並在我頭上灑了四、五滴水，然後我才逐漸甦醒過來。他的父親說：我的女兒啊！妳能醒過來就好！ 回家後，這小女孩不加思索的指向佛龕說：爸爸！就是這位小姐救了我！此時她的父親才恍然大悟：原來是觀世音菩薩大慈大悲，救了女兒一命，在小女孩沉入水中時，觀音菩薩現身，用手捧著她，使她不致沉入水底溺斃。然後又為她灑甘露水，救回一條小生命。所以平時若稱念觀世音菩薩，不但自己獲益，也能使周遭的人消障得福。（轉載）

為什麼對外人很慈悲，對家人做不到？ 很多人都說：「我對外人挺好，別人對我的印象也很好；但是我對家人不行。對其他人我有慈悲心，但是我對家人始終發不出來慈悲心。」 這就說明瞭你沒有真正的慈悲心，你沒有修行。 因為別人還不瞭解你，你在外人面前偶爾說幾句好話，關心關心、照顧照顧就行了，不用經常裝，這沒什麼可難的。 難在哪裡？對經常接觸的人要持之以恆地付出、照顧、關心，才是真正的難處。 你能感化他，才是你真正的進步。