吃肉和殺生的罪過，哪個更大，一則現代故事，可讓你破迷開悟 佛教講一切法乃眾緣和合而成，每一個生命從「無明」到「老死」這個過程，需要十二個環節，佛教稱之為十二因緣，這也是釋迦牟尼自修自證得到的真理。我們從十二因緣演變到人道，然而很多眾生還要迷惑，墮入三惡道。 正所謂螞蟻雖小，五臟俱全，只是換了個外形而已。在佛教常講眾生平等，只因造業不同，導致形色種類，個別不依，這一切都是由於眾生的善與不善，所造身、口、意三業不同而成。 動物也是眾生，譬如豬、羊、牛、魚類等，當人吃這些肉的時候，也是在造業，當然人無業不來娑婆。造了惡業的眾生，輪轉成動物，比如像豬、羊，注定要被人殺害，肉被人所享用，所以眾生就這樣在六趣中輪轉不休。 而學佛也是一種緣分，最終目的是了生死苦，出輪回業，所以很多有信仰的學佛道友就比較關心生活中的一些細節問題，因為無論是了生死，還是求世間福報，都與吃肉和殺生有必然聯繫，但是生活在世間，要有人際交往，難免吃肉，也很為難，本文就以佛教的觀點，分享吃肉和殺生的問題。 首先我們看一個耐人尋味的現代故事，我們小區有一家人，喜歡吃魚，喝那個鮮魚湯，女主人由於自己的因緣成熟接觸了佛法，她就不殺生了。但是她把殺魚的任務交給了自己的老公，自己拼命吃，吃的比家人都多。這樣的話女主人罪過更大。

觀世音菩薩顯聖故事：鰲頭觀音 　　一天，觀音菩薩用慧眼四方眺望，忽然看見南粵海域升起一股黑煙，波浪沖天。觀音菩薩想，這天下總是不太平，處處有風煙。南粵海域突然升起黑煙，很不正常，說明那裡肯定又出了事。於是，駕起祥雲，來到了南粵。 　　到達以後，一了解果然是出了一怪獸。這怪獸似魚非魚，似龜非龜，似龍非龍。原來它的頭生得和龍頭相似，但沒有須。它身上披著厚重的甲，和龜相似，但身子比龜大好幾倍，還長著四只足。它的尾巴就是大魚尾。是只龍、龜、魚混合的怪獸，體長一丈六尺左右，通體深褐色，略現金色光彩。形狀極為可怕。這怪獸平時匿居水底，覓食時浮出水面，如同一只小船，劈波斬浪，速度極快。這怪獸因似魚有尾可以在水中游泳，因有四足也可以到岸上行走。這怪獸力大無窮，憑著它那鋒利的牙齒和堅厚的皮及甲殼，什麼都不怕。無論多大的船，這怪獸用背一拱，或用尾巴一掃，不是把船打個大窟窿，就是把船掀翻。這怪獸喜歡吃豬羊牛犬一類家禽，尤其喜歡吃人。這怪獸餓了來到岸上，見什麼吃什麼，就是一條大牛，被它咬住也能一拖就走，吃其它家禽和人更是輕而易舉。自從這怪獸出現，這一帶漁村就遭殃。這怪獸在海裡肆虐，打翻漁船，弄得漁民不敢下水，這就斷了漁民的生計。這怪獸不時到岸上騷擾，吞食人和家禽，弄得多少家漁民家破人亡，好不淒慘。漁民紛紛逃離家園，遷往內地，留下的人每日裡提心吊膽，惶惶不安。觀音菩薩請來東海龍王查問，知道是一只千年孽鰲魔性發作興妖作怪，決心親自加以降服，於是，她化為一個漁夫，在粵海尋找一間空屋住下。她想來想去決定做一個多頭魚鉤，名叫不空釣羂索萬法紫金光明鉤。她天天在海邊找蠶絲，找了十萬八千根蠶絲，結成一個羅索，又取寶瓶中的楊柳枝，削成九個倒刺鉤，貫在羂索一端，又從海濱取來沙土捏成一個人形，把九個倒刺的魚鉤埋在泥人腹內。菩薩做這個魚鉤，花費不少時日，附近漁民有幾個大膽的，看菩薩天天在空屋忙活做這個釣鉤，不免動問做什麼用，菩薩就徑直告訴他們就是用它捕捉吃人的怪獸金鰲。漁民感到奇怪，說：“這怪物什麼也不怕，我們曾經用火铳打過它，槍炮打到怪物身上，連毛都沒有傷著，你這東西能降得住這怪物嗎?”觀音菩薩笑著回答：“俗語說，一物降一物，天下之物都有克制它的東西，你們沒有看到嗎，巨大的象卻怕老鼠，巴山的蛇卻怕蜈蚣。凡事並不在乎東西的大小懸殊。”她讓大家相信一定會降服這個怪獸，不讓它再害人，要大家再不要害怕，放心大膽生活，下次怪物再出來就把它制服。漁民看這位外來漁夫這麼自信，將信將疑懷著一線希望。好事的人，天天到海濱等著，想看這個漁夫到底怎樣捕捉金鰲。 　　一天傍晚，金鰲因連日潛伏海底，魚蝦吃得膩煩，便浮出水面，游了半天，又不見船舶經過，心想還是到陸地上去，也許有人畜可食，於是，這怪獸便掀波騰浪，風馳電掣般向海濱奔來。其時恰好有百十來人聚在海濱和觀音菩薩化成的漁夫說話。忽見海水波浪洶湧，都驚慌地喊道：“怪物來了，怪物來了。” 　　只見觀音菩薩不慌不忙，右手拿羁索，左手捏著泥人，直奔怪獸而去。怪獸金鰲見有人前來，正想冒出水面，又沉入水底吸足一口水重冒出水面，昂著頭伸著脖子犯地把一道水柱射向觀音菩薩，眾人一見都驚叫：“不好。”誰知那漁夫卻若無其事，安然不動。怪獸見水沒有沖倒漁夫，勃然大怒，狂叫一聲，張牙舞爪瘋狂地向漁夫撲來。看金鰲撲到跟前，觀音菩薩大聲喝道貌岸然：“孽畜休要無禮，連我也不認識了。”說著把手中的泥人拋了出去。怪獸見泥人拋來，張開血盆大口，吞下了泥人。接著又向菩薩撲來，要吃菩薩，但泥人進入怪獸腹中，便立刻融化，羂索上九個倒刺鉤兒，就牢牢地鉤住了怪獸的心，漁夫將手中索一拉，金鰲便疼痛得像殺豬般狂嚎，在沙灘上打滾。 　　圍觀的漁民看到這場面，都高興地跳了起來，大聲叫好。這時，觀音菩薩說：“孽畜，你還想作惡害人嗎?”怪獸痛得連連伏地叩頭，表示投降，因為它知道這是菩薩來到。觀音菩薩又說：“孽畜，你興妖作怪為凶作惡，不知殘害了多少生靈，本應天誅。今天，我本著慈悲之旨，度你到南海去修行，忏除罪業，你願不願意?”說完，菩薩放松了手中索。那怪獸眼望著菩薩，連連地點頭。觀世音收了金鰲，向眾人作別說：“怪物已被降服，再不會害人了，你們不必再擔心害怕，可安心重歸故土，安居樂業。如今我要回南海去了，請傳話世人，多做善事，少種惡因，虔誠信佛，禮敬菩薩。 　　南無普陀山琉璃世界 　　大慈大悲～救苦救難～有求必應 　　廣大靈感～千手千眼 　　觀世音菩薩摩诃薩🙏 🙏 🙏 　　南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 　　南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 　　南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 轉載貼文

高貴的生命不卑微 他是黑人，1963年出生於紐約的部魯克林貧民區。他有四個兄弟姊妹父親微薄的工資根本無法維持家用。他從小就在貧窮與歧視中渡過，對於未來他看不到什麼希望。 那年他十三歲父親給他一件舊衣服：「這件衣服能值多少錢？」 「大概一美元。」他回答。 「能賣到二美元嗎？要是你賣掉了，也算幫了我和妳媽媽」 他點了點頭：「我可以試一試但不一定能賣掉。」

《 涼拌紫菜蘋果絲 》 材料：紫菜150g、蘋果1顆、西芹1根、嫩薑20g、檸檬1顆、枸杞子10g、紅藜麥100g 調味料：蘋果醋3大匙、亞麻仁油3大匙 作法:1.紫菜加入溫水泡開後擠乾水分備用。2.紅藜加入2杯水煮熟撈起備用。3.蘋果去皮切絲、嫩薑、西芹切絲。三者混合淋上檸檬汁，再加入枸杞、紅藜麥、紫菜、蘋果醋、亞麻仁油拌勻即可。 現代新素派

三類因果，成熟最快，基本都是現世成熟、現世報！ 三類因果成熟最快基本都是現世成熟現世報 沒有什麼路是白走的,沒有什麼事情是白做的,這些看似無意義的事情,都是成長的基石。 如是果如是因 果報的成熟有三種情況：現世現報、來世再報、生生世世以後再報。 好比我們種莊稼一樣，有些莊稼一個月左右就可以收穫，有些莊稼幾個月後才可以收穫，有些莊稼甚至要一年後才能收穫。

十方三世佛，阿彌陀第一宣化上人 阿彌陀佛是第一個佛，因為他願力最大，所以他力量也最大。我們只要念南無阿彌陀佛，就很快會成佛的；只要你念佛，就會成佛。這個念佛的法門，就好像母親和兒子一樣；念佛的人譬如兒子，阿彌陀佛就是大家的母親。你誰念阿彌陀佛；誰就是阿彌陀佛的兒子，所以在《楞嚴經》上，〈大勢至菩薩念佛圓通章〉就說：「如母憶子。若子逃逝……」，這個兒子跑了，這個母親找兒子是不容易找的；若是兒子想要找母親，回來就找到了。你要是單單母親想兒子，兒子越跑越遠；要是母親想兒子，兒子又想母親，這樣常常就能在一起了。我們所有的人都是阿彌陀佛的子女，所以我們只要想回家，誰都可以回去；我們要是不想回家呢？那父母在家裡等我們，他也沒什麼辦法。 所以說「阿彌陀第一，九品度眾生。」他有九品蓮花，有上上品、上中品、上下品、中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。 這九品裡頭又分出來九九八十一品；每一品又分出九品。前幾天也曾經說過了，他用這九九八十一品的蓮花來度眾生。誰念佛，西方極樂世界那個七寶池、八功德水裡邊就生出一朵蓮花來。你這念佛，念得越多，蓮花就長得越大；你念佛念得少，蓮花就小一點。蓮花大，你成佛也大一點；蓮花小，成佛就晚一點。蓮花大，你成佛就早一點；你要念念佛又不念了，那麼蓮花又乾了，又沒有了。所以你要想你品位高，你就多念佛，誠心念佛；你要想你品位低，那麼你就懶惰不念佛，那個蓮花也就沒有了 。 「威德無窮極」：這個阿彌陀佛大威德力，沒有可比的。 轉載