做不到這件事，再好的祖墳也沒用，但他們偏不信 　　有一個廳級幹部，非讓大師給他們家選一個墓地，大師告訴他們：“好的墓地要有孝子賢孫，老人埋那個地方才旺家呢。你們家的子孫要是不孝順，選完墓地埋那兒也沒用。” 　　他說：“我們家人挺孝順的。奶奶都九十多歲了。”後來，他們找大師選完墓地以後，大師告訴他：“墓地埋在那個地方，外在有幾種形態你一定要注意。”他說：“什麼形態?”大師說：“第一，必須看見一個戴鐵帽子的人從這個地方走，棺材才能下葬。第二呢，看見一個驢騎人的景象以後，才能埋土。”他說：“你說的這是不是神話呀?”大師說：“你可以試試。” 　　最後老太太九十多歲去世了，埋葬的那一天，抬到墳上就開始下雨了。抬棺材的人說了：“你們下不下葬，不下葬的話我們都走了，你們自己把棺材放里邊吧。現在這社會誰戴鐵帽子呀，那不是胡說八道天方夜譚嗎?還驢騎人呢，人都騎驢，哪有驢騎人的這個現象，太不可信了!”他們這麼一說，這家人也覺得算了，就別等了，就當笑話來聽聽吧，就把那個棺材放到墓穴里面了。 　　放下去以後，他們看到一個奇跡，農村不是有趕集的嘛，那天正好趕集碰上下雨，一個人買了一口鍋，下雨回家，就把鍋頂到頭上擋雨，正好從墓地旁邊一條路跑著走過。所有人看到都驚訝了，哎呀，這不是鐵帽子嘛。他們自己說，當時都感覺汗毛直豎。 　　緊跟著大家還看到一個景象，一個人騎驢去集市賣驢去了，結果沒賣得了驢，驢還生了個小驢，小驢不會走路，老摔倒，下著雨他就把小驢這麼抱著呢，也正好從那墓地邊就走過去了。大家看到以後都十分驚訝，人把驢抱著，這不是驢騎人嘛。可是，棺材已經放下去，時間都已經錯過了呀，土都埋了，那就沒辦法了。 　　他們為什麼把這個時間點就錯開了?表面上，我們認為好像是下雨，大家要急著走，提前安葬了。實際上，這個老人在生病期間，肯定是後人德行有虧的緣故。 　　最後那個人一問，老人臨死那幾個月因為是癱瘓，吃得多。在我看來，老人那個階段等于是壽命盡了，糧沒吃盡，她是為了把糧趕快吃完才好走呢。可家里人受不了那個麻煩，就給老人飢一頓飽一頓，說老人吃得多拉得多，弄得滿床滿炕都是，還抹得哪兒都是，受不了。所以，最後還真是給餓死的。 　　知道了這個案例以後，我說：“你想想，她餓死了，那你就是虧孝了，那既然虧孝了，好運氣肯定不是你的。”他才知道原來這都是內在原因。我說：“你以為呢，一定都是內在原因，與外在原因沒有關系。” 　　我給大家講過，在我們當地，有幾個大師選的墓地非常好。有一家的老人去世以後，滿三年立了個石碑，石碑立那兒以後居然連續斜了三次。家里有個孩子很出名，因為全寶雞市就兩個孩子考上了一所很出名的學校，他家孩子就是其中之一。沒想到孩子竟然被車撞死了。 　　他問我什麼原因，我說：“福地福人居，福地是配有福人居住的，關鍵看你是不是福人。福人呢，也正好是能居到福地的，那你要是無福，你居在福地以後，就會被這個地克。” 　　你為什麼會被克了？打個比方，你現在穿個龍袍，它本來是皇帝穿的，你不是皇帝命，一穿就被它克，反而就早死了。為什麼？你沒那麼大的福啊，就像我給很多人在講，你命里只有一個億，你掙了一億零一百萬，你就坐牢了，那一百萬沒有了，你就不坐牢了。為什麼有些人沒錢還好，一有錢就出事。因為他命里那個錢就那麼多，超過了就受克了。 　　那如何增加命里頭的財運和福報呢，在家盡孝，對國盡忠啊，常起感恩多行善啊，就能把命里頭的運和財給它增加了。同樣道理，我們今天遇到的所有壞運氣、不順的事，不是因為虧孝就是因為犯邪淫，就這兩點，這是根。(秦東魁) 轉載貼文

【誦《心經》比《大悲咒》功德大嗎？】 　大家有念《心經》，有許多人都會背誦，但是，看來仍有不少人念經就如小和尚念經有口無心，或者是不甚了義，不理解經中道理。這樣不了經義，只是讀誦，也是功德很大，然而，如果能夠進一步理解經義，進而受持，就是讀誦受持，“解行並進”，這功德就趨向圓滿了，真正叫做不可思議功德。 　　法法平等無有高下 　　《心經》告訴我們，諸法，一切法都是“不生不滅，不垢不淨，不增不減”，都是一個樣，平等平等，無有差別。佛在《金剛經》中也直接了當地告訴須菩提：“須菩提!是法平等，無有高下。”世間、出世間法一切的一切通通平等，出世間的佛法八萬四千法門也是通通平等。所有佛經皆是佛說，平等一味，如瓶中蜂蜜，中間旁邊皆一甜味，充滿果糖和葡萄糖。 　　常聽一些人說這部經好，那部經不好;這法門優勝，那法門劣下，這都是錯誤知見，不是佛法正確見解。你說說中學課程中地理好?還是物理好?還是語文好?通通都好，都必須學習，一視同仁，平等看待，不可重此輕彼。為了大家方便理解，佛陀也常常拿藥品比喻佛法。哪一種藥好?通通都好，藥無貴賤，每一種藥都很重要，都要放在藥架上，不可偏廢。 　　法法平等對機則妙

淨老和尚慈悲開示： 我這個年齡，父母跟老師都不在了，但是不能忘記。我們每天做早晚課，早晚課不能忘了父母跟老師，每天早晚課拜佛，一定不要忘記有一句，我們自己代替父母、師長、歷劫冤親及一切有緣眾生禮佛三拜，求生淨土，念念不忘，每天早晚功課。功課什麼都可以不做，這個三拜不能不拜，報恩。現在大家不要了，我們要，為什麼？我們不要，極樂世界去不了。學佛要離開孝道，那是假的，那不是真的，不孝父母、不敬老師，決定是假的。我們自己要做到，念念不忘。 恭錄自淨土大經科註第二二四集

五香烤麸（少油版） -材 料-干烤麸200G、花生80G黄花菜50G、木耳80G芝麻2勺、盐3G冰糖30G、香叶2片八角1个、桂皮2片老抽30ML、干辣椒2个亚麻籽油 3勺 -做 法- 花生及木耳提前6小时泡发，黄花菜及烤麸提前3小时泡发挤干水份，将烤麸撕成小块。煮一锅清水，下烤麸氽水，然后用清水冲洗再挤干水份，木耳撕成小朵。锅中倒入水及所有材料放入锅中，除芝麻和油以外。盖上盖子，启动收汁功能，烹饪程序自动执行。待烹饪程序结束后倒入亚麻籽油和芝麻拌匀便可。（轉載）

淨空法師答問：去道場共修與自己在家修有何不同 ? 問：弟子覺得自己在念佛堂共修，總不如自己一個人用功得力，心容易­清淨。很希望快快契入一真法界，隨緣應化虛空法界。請問，獨自用功得三昧，與大眾用功­得三昧有何不同？ 答：只要能得三昧，都是一樣的。就怕一個人用功，要是著了魔自己不知道，最怕這個。自­己一個人去學佛，誦經也好，拜佛、念佛，不認真不著魔，認真，魔會來干擾你。因為那個­魔都是你的冤親債主，。你不認真，他在旁邊笑你，沒用，反正到時候我再來找你麻煩。你­這一用功，你想走了，我要不找麻煩，將來沒辦法，找不到你，所以他就來了。所以這個關­係很大。真正用功，道場共修得大眾加持的力量，道場有護法神，所以魔不太容易干擾。這­就是末法時期依眾靠眾比自己修行方便，道理在這個地方。 轉載

心要富貴起來，命運才能改變 學佛的人中有許多都想改變命運，然後通過努力念經，但念了很久，又好像覺得命運沒有改變，這是為什麼? 如果你要改變你的命運，先改變你的思想是很重要的。比如說貧窮，人為什麼會貧窮?一般人說，沒有布施。其實布施只是小方面，大方面是看你的心，你是不是富貴的心態。 如果你布施時，就想著：我很窮，希望通過布施有更多的錢。一旦你有自己很窮的觀念時，你只能感召宇宙中貧窮的氣場，你就永遠富貴不起了。貧窮的人，常覺得自己不夠，害怕財產丟失減少。所以你先要把心態富貴起來。怎麼富貴呢？ 佛來到人間，就是告訴你，你也能富貴如佛，你具足佛的基因。為什麼開悟的祖師，能做出許多偉大的事業，你去看大叢林大廟，這些廟宇建設不管是財力物力，還是設計上，都需要福報和智慧去成就。祖師為什麼能做到，因為他的心很富貴，他就感召了宇宙中所有富貴的氣場。 《華嚴經》又稱為富貴的華嚴，我想每個佛弟子都要念《普賢行願品》，讓人的心富貴起來。如果你的心沒有富貴起來，你憑著自己的小聰明，是無法改變命運的。 一個人的成就，是由他的心量決定。心量來自奉獻，你慢慢去做，慢慢去奉獻，心量就大起來。剛學佛的人，不要躲起來修，要融入大集體去奉獻，跟隨善知識，你心量也就慢慢變大，命運才能改變。 凡夫和聖人有什麼區別?聖人把福報都分散到眾生身上，他身無一物，這是他心量大。凡夫剛好相反，總喜歡把好處，把物質都往自己身上堆，結果他福報就很小。 再講到一個婚姻問題。有的人動不動就提離婚，這個是很危險的，要懺悔。你離婚，不一定找到更好的。而且你一直給自己灌輸，我就是婚姻不幸福，你就會感召到所有不幸福的磁場。只能說，你生命中出現了漏洞。 實際上，一個人幸福感跟他善惡業有關。如果他善業重，幸福感就比較強。惡業重，自然就感召到活在地獄。有個人，她去做六合彩，每個月賺好幾萬，我跟她說，這個錢不能賺。多少人賭這個弄得家破了，你賺這個錢，就要背別人這個因果。反作用在你身上，你就家庭不和。她的夫妻關係確實不好。 修行一定要正，如果你不正，你念《地藏經》也改變不了命運，所以我常說，你心中正氣足，再配合念《地藏經》，效果一定很好，你如果正氣不足，邪氣盛，念經也是種種善根而已，要改變命運很難！ 轉載貼文