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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
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2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
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「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
最 受 歡 迎
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【堅持誦讀《地藏經》,把我從四面楚歌的困境中解救出來】
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 12 日
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如何讓愛情不成為修行的障礙
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 28 日
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天道好還
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 11 日
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切勿身上佩戴佛像掛件,唯獨《楞嚴咒》除外! 印光法師
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 3 日
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【 放下修行中易犯的錯誤觀念 !! 】
jessie 焦潔西
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2023 年 3 月 5 日
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什麼是真正的活在當下?
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 23 日
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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
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2024 年 3 月 27 日
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在家人修家庭和睦,是最實在的修行!
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 15 日
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【處處是道場 】
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 23 日
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宣化上人:念佛的人就是佛
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 12 日
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宣化上人:念佛的人就是佛 很多人對念佛的法門都還不清楚,對念佛都很馬虎,功夫都沒用好;參禪也就是念佛,念佛也就是參禪,會參禪的人才會念佛,會念佛的人才會參禪。參禪不但不能即身是佛,還可能把自己都丟了,甚至還有把佛都丟了,因為他在找‘念佛是誰’。 念佛的人就是佛,心心念念都是佛,久而久之就會變成佛。參禪的人還談不到就是佛,因參禪是找佛,還不敢承擔我是佛,參‘念佛是誰?’找來找去就向外跑了。 念佛就是佛回來了,回到自己心裡,不必向外找;念佛就是和佛打成一片,決定往生西方。你念佛,佛就念你,結果就成佛了,你們沒有去研究,不知道念佛的好處。參禪也很好,但參禪要受苦,第一要忍腿痛,第二要時時看著自己不打妄想;參禪比較困難一點,念佛比較容易,你們就是不知道念佛的妙。 我告訴你們一句真話,我最歡喜的事就是念‘南無阿彌陀佛’,我睡覺也念‘南無阿彌陀佛’,作夢也念‘南無阿彌陀佛’,站著的時候也念‘南無阿彌陀佛’;任何時候,前後左右都被阿彌陀佛佔滿了,因為阿彌陀佛要和我合成一個。 轉載
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如何以法施供養師父
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 29 日
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供養師父不一定給紅包(夢參老和尚) 如何以法施供養師父 夢參老和尚 講《修行》 皈依佛、法、僧的弟子,是為了求解脫,求解脫是為了自在。不是說皈依三寶,入了佛門,還在爭閒氣,還在爭人我、爭是非,這裡不可以,那裡不可以;要合掌時,挑剔這麼合不對,那麼合不對,合得正也不對,那個都不對,沒什麼涵義,用不著這樣。 不過,如法的,你進步快;不如法的,當你自己慧開了,自己會調整適應。每一法最初都是摸索的,等你自己用功用得相應了,你就從中生出智慧,得了智慧你就能夠調整你所修的法,知道該這麼修了。 你必須能夠轉化三業,依著這個法就能轉化你的三業。怎麼轉化呢?
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南懷瑾:學佛最容易犯的2個毛病,有一個這個人就廢了
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 4 日
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南懷瑾:學佛最容易犯的2個毛病,有一個這個人就廢了 一般人學佛修道,學密宗,學瑜珈術學各種古里古怪的都叫做修道了。據我積數十年之經驗,發現凡是觀念一沾到修道的人,有一個毛病,就是這個人成了廢人,完了。 第一先學到懶,以為什麼事都不管就是道,哎呦!這個會擾亂我的道行,最好光修道什麼都不管。第二,非常以自我為中心,自私又自利,因為修道本來是個自私的事啊!因為我要成道啊!對不對你們去研究吧!但這都不是真道。 有些人學佛以後,第一個毛病就是懶。學佛修道的人都很懶,看起來是萬緣皆空的樣子,實際上你研究他的心理行為,那是絕對的懶,空是假的,懶是真的。你說他空了,躺在那裡,或坐在那裡,妄想多得很,一點都沒有空。可見他很忙啊! 他願意躺在那裡坐在那裡忙,叫他起而行之,他說學佛的人不來這個;實際上是懶。叫他發菩提心來利世利人,阿彌陀佛,我不是菩薩啊,要有菩薩心的人做啊,他自己懶,自私。你叫他起來做點小事,他就懶起來了,拿空來擋。 根據我的經驗,學佛修道的人,廢物多,懶的多。佛叫你精進,你做不到,叫你諸惡莫作,眾善奉行,你作不到。姑且不論諸惡莫作,一善都不行是真的,因為他懶嘛!這是我們要自我檢討的,非常嚴重的問題。
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念佛最容易陷入這兩種障礙,今天教你破除!
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 20 日
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念佛最容易陷入這兩種障礙,今天教你破除! 淨界法師 我們念佛的時候有什麼障礙要破除?一個是昏沈障,一個是掉舉障。破除之前先瞭解昏沈、掉舉的相貌,掉舉的出現,你怎麼知道你的心掉舉?「於所緣境心不寂靜」,掉舉就是心中念佛的時候,本來應該心裡佛號專一安住,心裡佛號相續安住,但是你發覺你這顆能念的心開始向外攀緣,開始擾動不安。為什麼心不安?你心中一定有一個罣礙的東西藏在你內心深處,在那個地方擾動,就掉舉了!你心中有一件事沒有放下。掉舉的相貌,它出現的時候,你的心不是寂靜的!第二昏沈「心於所緣心不明瞭」,你說我這個人提得起放得下,在外面可以做大事業,回到佛堂萬緣放下。萬緣放下當然是寂靜啦!但是念沒多久就打瞌睡了,心不明瞭了,這也是個障礙!雖然寂靜,但是明瞭心失掉了。 這是我們念佛的兩大障礙,應該怎麼辦?對治!對治昏沈掉舉的總相就是飲食,如果你想要把佛號念得清楚、分明,成就禪定,飲食不要吃太甜,甜的東西到腸胃就變酸性的,酸性的東西就會增長昏沈掉舉,飲食也不要吃太飽。所以第一個要注意,飲食不能吃太飽也不能吃太甜。第二個是睡眠,睡眠一定要適當,每一個人對睡眠要求不同,有些人睡八個小時,有些人睡七個小時,有些人睡六個小時,總之你的睡眠要有規律,平常這個時候你要睡覺,你就要去睡覺,因為習慣了!譬如我中午一定要睡半個小時,時間到了你不去睡,你晚上打坐的時候就昏沈,所以要讓自己的睡眠有規律。第三個減少雜務,當然每個人對生命規劃不同,但是如果你認為培養阿彌陀佛的正念,在你生命當中是非常重要,你最好對世間的慾望淡薄一點,因為慾望淡薄,你就不用花太多精神體力去追求!耗損太多精神體力,念佛的時候,你體力精神都耗損掉了。我們的精神體力是有限的,你說我的生命一定要住大房子、開好車,你就要花很多精神體力去追求這些美好的物質。 你追求美好物質,把一天當中的精神體力耗損光的時候,到了佛堂你根本沒有精神體力去念佛。身為在家居士當然要為家庭負起責任,有些事情應該要去做的。如果你是個修行者,基本上盡量少欲知足,把握住珍貴的精神體力,留點精神體力來念佛,培養你心中的法寶。別相方面是加強念力,思惟無常。掉舉就是因為你的心散亂,加強你的專注,或者你的心有罣礙,真的放不下,就思惟死亡。假設你明天要死亡,你根本什麼東西都帶不走,你認為很重要的事,到死亡的時候根本就變成不重要了。所以我們經常思惟死亡的到來,有助於我們放下世間的親情,乃至於眷屬財物的追求。對昏沈的對治,第一起光明相!剛開始修念佛的人,你最好不要在完全黑暗的房間念佛,你念一念就睡著了,因為你的明瞭性已經很薄弱了,你又黑暗,所以你眼睛要打開取光明相。我們在佛學院念佛的時候會開一些小燈,因為開太亮的燈有時候會太刺眼,開一些金黃色的燈泡。盡量不要在全黑的環境念佛,要有點光明相!第二思惟苦諦,昏沈的時候,你要思惟你是即將墮入地獄的眾生,你怎麼還能這樣昏沈呢?趕快提起精神,安住在佛號,乞求佛力的加被!這是對治昏沈掉舉的方法。 轉載
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“艷福”實是大災禍 拒女淫奔
jessie 焦潔西
-
2019 年 12 月 6 日
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“艷福”實是大災禍 拒女淫奔 明朝寧波地方有位叫孫道的讀書人,因家里貧窮,就靠著教導孩童讀書,作為生活的經濟來源。後來連這份職業也不保,于是寄身到塘西張氏家,幫忙抄抄寫寫,換取衣食。有一天深夜,張家有一婢女,偷偷的跑到孫道的房間,孫道知其來意,嚴詞的拒絕。而這情景,卻被張家的私塾老師看見,老師就私下招婢女相會。到了端午節時,該名老師疽瘡發作,無法痊愈,這時主人只好請孫道升任老師。 有一天,孫道在江口碰到他的叔叔,他的叔叔驚訝的說:「我因兒子的病,在城隍廟祈禱,當天晚上就作了一個夢,夢見城隍爺坐在殿上,呼喚屬下將命中本要餓死的人,將其名字刪改,名字一個一個的念,念到大概十幾人,我就聽到你的名字。我偷偷的問那冥官,為什么孫道可以改去?冥官說:『這個人的本命,在四十六歲時,會餓死他鄉。因為今年四月十八日夜晚,嚴拒婢女淫奔,所以延長壽命二紀(一紀等于十二年),改飢饉籍為祿籍。』」說到這里,他的叔叔欣喜的恭賀他。 後來,跟著孫道學習的學生,越來越多,每年學生所貢上的學資就百余兩黃金。到了明萬歷三十六年,孫道四十六歲,也就是他命中本該餓死的那年,果然鬧飢荒,米價變得十分昂貴,窮人根本無錢購買,當時餓死的人很多。但是,孫道不但逃過這一劫,而且還十分的富裕,到了晚年,孫府已成巨富之家。在他七十歲時,應驗延壽二紀,無疾而終。 相由心生 裴章,山西省河東地區人,他的父親與神僧曇照法師極為友善。曇師精于相術,他看裴章的相,天庭飽滿,地閣方圓,將來的功名事業,一定很有成就。 裴章二十歲時,娶妻李氏,隔年裴章到太原作官,妻子則留在家中。數年後,裴章又遇見曇照法師,曇師十分驚訝的說:「多年以前,我看你是顯貴之相,現在怎么變了呢?過去你的天庭飽滿,現在怎么天庭有傾陷之象呢?過去你的地閣方圓,現在怎么地閣尖削了呢?再看你的掌心有黑氣盤繞,恐有不測之禍,宜謹慎防範。你的相變得這樣多,不知做了什么缺德的事?」 裴章聽了,自己反省數年來的所作所為,只有在太原與女人私通,算是有違倫理,其它並無做出有虧良心的事。曇照法師嘆了一口氣說:「你本來有美好的前程,奈何不知珍重,與別的女人行淫,你這樣自己摧殘福德,實在太可惜。」過不多久,裴章真的如曇照法師預言有災禍臨身。有一次,裴章在浴室洗澡,他的部下進入行刺,刀中腹部,五髒盡出而死。 邪淫果報 非正式夫妻而行淫事者,是為邪淫。此事天地所不容,神鬼所憤怒。一有此心,雖未行其事,已大損陰騭。實犯者,非僅己身必有災禍,且殃及家室子孫;不惟現世感受苦果,更延及未來長劫。 邪淫之事,即是以俄頃之光陰,造彌天之罪惡。是故凡犯邪淫者,由此而奪命者有之,由此而減祿者有之,由此而破家者有之,由此而絕嗣者有之。或有命中本該富貴尊榮,因而貧困潦倒終生;或有命中本是壽山福海,卻遭外傷內病夭亡;或有妻女原是貞良賢淑,卻成他人淫玩伴侶。邪淫現世惡報,莫論古之典籍記述甚多,今之報章亦日日刊載。凡此報導,若細心探其前因後果,則知禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。 淫惡之報,天律最嚴。奸人妻女,玷人閨門,在地獄中受苦五百劫,方得脫生為驢為馬,又五百劫,乃複人身,為娼為優。設謀造計,奸宿寡婦尼僧,敗人操履,在地獄中受苦八百劫,方得脫生為羊為豕,供人宰殺,又八百劫,乃複人身,為瞽為啞。以卑亂尊,以長亂幼,敗壞綱常,在地獄中受苦一千五百劫,方得脫生為蛇為鼠,又一千五百劫,方得人身,或在母胎中死,或在孩抱中亡,畢竟不享天年。」地獄之苦,苦不堪言;刑期久長,以劫稱算。書雲:「地獄諸苦,極難堪忍;于一日中,以三百矛,無間猛刺,所有痛苦,于地獄中,微苦少分,亦莫能比。」若入無間地獄,超脫之日更是遙遙無期。智者深思,一時半刻,換得長劫大苦。至愚者莫此為甚!至慘者莫此為甚!(劫:時間單位,約合十三億四千三百八十四萬年) 普勸世人,未曾犯邪淫者,當自慶幸,並務期懍懍守持,謹防失足。俊美面容,須知是帶肉骷髏;姣好身軀,不過是纏筋骼骸。薄皮包裹膿血屎尿,九孔常出不淨穢物。花瓶盛糞,人不把玩;蒙衣漏廁,豈值貪戀!前賢雲:「他誘我殺身破家、損壽折福,實害我性命的物事,該把作殺人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨對看。」當邪緣湊臨時,要有斬釘截鐵之氣勢,毅然立定腳跟;急思,頭上三台神正明察秋毫記我一言一行;身中三尸神也了若指掌錄我一思一念。若一念失守,身旁鬼神怒目切齒盤算如何懲處,虛空仙佛心如刀割哀憫為何愚癡。子孫之富貴福祿在此斷送;閻王之嚴懲簿上由此具名。現生則神誅鬼戮破家敗身,歿後墮入地獄極刑伺候。知好歹者,能不忍乎哉!能不力退邪緣哉!若曾犯而顯報未臨者,可不在康健之時,痛切懺悔乎?否則折福損壽,尚其小耳;一氣不來,必定苦報無窮! 邪淫之罪已是極重,引發他人邪淫其罪更重。天戒錄雲:「造作淫書,壞人心術,死入無間地獄,直至其書滅盡,因其書而作惡者,罪報皆空,方得脫生。」由此可知,印造淫書者,陰懲當是無量無邊;販賣流通者,果報必定非輕非淺。而今之色情光盤與網站,亂人心志尤甚淫書,凡制作者、租售者、展轉流通者,其所感之禍殃惡果,豈不更為淒慘酷烈乎! 引發他人邪淫之罪既重,則知杜防他人邪淫之功必廣。杜防之道,展轉流通福善禍淫之文以警世人,是為其一。若因而勸誡多人不犯邪淫,則闔潭將可久膺多福,裔世也能長發其祥。若曾自犯邪淫者,或曾引發他人而犯者,應痛切悔改,力行此事。以杜邪之功,勸善之德,並以改往修來之懇到心,懺贖昔日之罪愆,庶幾可消減禍殃。若功深德厚,則災障消而福星照臨也。 轉載貼文
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【星雲大師開示:學會認錯⋯】
jessie 焦潔西
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2023 年 2 月 6 日
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【星雲大師開示:學會認錯⋯】 第一點我覺得最重要的要學習認錯,人不肯認錯,都是別人的錯,自己才是對的。餵!你聽我說、你聽我說,你說錯了、你做錯了!認為自己才是對的,這就是一個錯。 我有一些徒眾,常常會來跟我投訴,什麼人不對、什麼人不好、那一個人對不起他,我聽了以後,總要對他講一句話:“你本身有問題了。”你如果本身沒有錯誤、沒有問題,別人不會給你壓力,不會對你那麼不好。 認錯是一種美德,認錯會得到很多意想不到很好的效果。像美國的總統克林頓,他犯錯了,向全國人民認錯,大家也能原諒他。一個小孩子犯錯了,爸爸媽媽要打他,他趕快說:“爸爸媽媽,我錯了,我下次不敢了。”可能爹媽要打他的手,就打不下來了。 我在台灣辦了一個普門高中學校,有一個老師,大概在這里工作了二十年了,也在我們這個學校結婚,生了很多孩子。他說:“現在生兒育女很難,因為每次回到家吃飯的時候,大家都是說這個菜不好吃,這個東西不好、那個東西不好,做父母的好困難啊。”我就告訴他:“以後,你不必講爸爸很偉大,媽媽很偉大,你跟兒女認錯好了。” 他就照我的話做了。吃飯的時候,兒女又嫌這個不好、那個不好,他就開口說:“孩子們,真對不起你們,爸爸沒有用,都不能賺很多的錢,給你們吃的好、住的好,很對不起你們。”
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