「如果至誠懇切這樣做，地藏菩薩會滿你的心願」 《占察善惡業報經講記》 地藏菩薩從久遠劫來，常常方便教化人心向道，盡力轉化這污穢世界，使令淨化莊嚴。 還能讓沒成熟的眾生得聞法修行，成就佛果。 地藏菩薩因此功德特別大，因能感果，自然所感身相端嚴與其它不同。 在法會中，地藏菩薩所現身相端正莊嚴，威德殊勝，除佛之外，沒有能超過的。

問：在念佛堂念佛，如果感到極度疲倦，是否繼續堅持，或者做充分休息，讓自己在良好的精神、體力下用功？ 淨空老法師答：過去谛閒老和尚教鍋漏匠，諸位都知道，鍋漏匠念佛三年，站著往生，非常難得，太殊勝。他也是預知時至，他也是有壽命不要，捨棄掉了。他教的方法好，非常適合於現代人修行，念累了就休息，什麼時候念累什麼時候休息，讓你身心都沒有壓力；休息好了接著就幹，這樣就叫不休息，就叫做不間斷。因為你沒有精神、沒有體力，你不能不中斷，而且生煩惱。所以谛老法師這個方法確實善巧方便，無論對男女老少、各行各業都有利益。 在日常生活當中，如果我們的工作不是用腦力，是用體力的，佛號都可以不間斷，一面做工心裡面念佛，不要念出聲音，什麼事情照樣幹。要用思考，那就不能夠不放下，但是在不用思考的時候，你佛號能想得起來，時時刻刻能提得起來，好事情。決定不要勉強，勉強很不好。 我在早年沒有出家之前，做居士，跟懺雲法師住茅蓬。那時候住茅蓬很辛苦，是真正的茅蓬，四周圍的牆是竹籬笆編的，糊上一點水泥，遮蔽風雨，上面蓋的是茅草，名符其實的茅蓬。山上沒有電，所以晚上睡覺就睡得很早，晚上我們八點鐘就睡覺了，早睡一定起來得早，兩點鐘起床。我跟他過了半年這樣的生活，感覺得也很舒服。 早課的時候點一支小蠟燭，當然不能看書，那叫燈光如豆。五個人住茅蓬，早課就是拜佛，很好的運動，兩點鐘起來，拜兩個小時佛。他老人家也很好，各人拜各人的，也不記遍數；有人拜得快，有人拜得很慢，所以他不敲引磬。敲引磬大家一樣起，同時起來同時拜，體力強的覺得你太慢，身體衰弱的覺得你太快，都讓人生煩惱。他讓各人自己拜各人的，這個不生煩惱，這方法好。到天亮的時候，陽光出來之後，我們就大家在一起做一個共同的早課，就是三皈依。平常誦經，各人是做各人自己的。 那時我在山上最年輕，我三十一歲，三個出家人，還有個老居士，六十九歲的，當然我要照顧大家的生活。所以我在山上做義工，燒飯、洗衣服我替他們幹，清潔環境都是我做，這是修福，那點福報的基礎是從那兒修的。所以初進佛門五年學戒，就是為常住工作，修福。福慧雙修，福在前，慧在後，你沒有福報，那一點福報享完了怎麼辦？一定要先修福報。 早睡早起的確對養身體就好，我看到北京劉教授那篇文章，我想你們大家都看了，我有很大的感觸。我離開茅蓬之後就沒有再像那樣規律的生活，就沒有了。跟李老師學教，常常晚上搞到一、二點鐘，有的時候到天亮還不曉得睡覺。但是身體很好，我想那個半年的訓練非常重要，早睡早起。 懺雲法師大我一輪，我們都屬兔的，大我一輪，今年九十二歲，還在！他年輕的時候身體不好，是個藥罐子，他的房間裡面，藥瓶大大小小總擺了幾十瓶，能活這麼大年歲。所以我想想什麼原因？早睡早起，非常有道理。晚上八點鐘睡覺，早晨我想現在不會兩點鐘起來，應該在三、四點鐘就起來，這肯定的。 所以養生之道，好的睡眠比什麼都重要，可不能疏忽。子午覺很重要，就是子時，晚上十一點到一點，最重要的時辰。你能夠在十點鐘以前睡覺，工作再多，把它移到早晨。我現在晚上都是十點鐘睡覺，很好，養成習慣，我早晨四點鐘起床。你看四點，早晨八點鐘吃早飯，四個小時，四個小時做很多事情，又很清淨，又沒有人打擾，主要的功課都是在這四個小時完成。 南無阿彌陀佛

【韓館長往生的瑞相給我們帶來很大的信心、啟發，說明念佛往生是真的，不是假的。】 感恩浄空法師開示： 韓館長病在醫院裡，我們知道醫院裡妖魔鬼怪很多；醫院哪一天沒有死人？每一天都要去好多個。那些醫生護士有很多不信佛的，卻相信有鬼；為什麼呢？他見過；真的見過，一點都不假！有時候看到無常大鬼——白無常、黑無常；如果在那個病號的門口出現了，他們就知道這個病人頂多活三天。他們常常見到啊！館長在病院裡，我們最擔心的就是這樁事情，所以在她病情稍微重一點的時候，我們出家人就守護。 台灣那幾天天氣很熱，我告訴這些出家人，在病房裡面助念的時候統統搭衣，我們不要穿海青。她的病床上我們供養著阿彌陀佛的佛像、大乘經典；三寶具足啊！目的就是希望鎮壓這些冤親債主不能靠近。我們這個工作做得很好，保護非常嚴密，她從生病一直到走，沒有說見到那一個，我們非常安慰。 不但在念佛這段期間，她病重的時候，她沒有見到這個、那個。病院裡面的醫生、護士告訴我們：整個病院的氣氛，都跟平常不一樣，非常的祥和；不像從前，好像進去總有一點恐怖，總有一點不安，怪怪的。這真的是三寶威神的加持，我們懂得這個道理，所以嚴密的防護。我一天都要去兩三次，大部份的時間都在那裡幫她助念。 那天十二點多的時候，我正在吃飯她就叫我過去，大概到三點鐘，她就有一點昏迷的狀態，所以我們就大聲念佛，正式開始給她助念，提醒。

梅乾芋香扣素肉這道常見的家常菜，梅乾的香氣好吃又下飯，想要大展廚藝你，趕快煮上一鍋，保證讓吃過的人都無法忘懷你的手藝！ 材料： 芋頭、百頁豆腐、素五花肉（蒟蒻）、梅乾菜、薑。 調味料： 白糖、香菇精、白胡椒粉、香油、素蠔油、料理米酒、醬油、太白粉。 作法： 1、素五花肉、芋頭、百頁豆腐切片。 2、乾鍋倒入沙拉油及少許香油，爆香薑片，再放入素五花肉、百頁豆腐、芋頭，加素蠔油拌炒一下，盛起備用。 3、將素五花肉、百頁豆腐、芋頭，排入內鍋備用。 4、梅乾菜切細丁浸泡去鹹、洗淨。 5、起油鍋，用多量的沙拉油和少許香油混合，爆香薑末、梅乾菜，再加入素蠔油、料理米酒、少許水、白胡椒粉、白糖、香菇精調味，煮滾約五、六分鐘，倒入前項內鍋中，放入電鍋蒸煮。 6、起鍋後，先倒出湯汁，再二段式扣盤。 7、另起空鍋，倒入湯汁、醬油、白糖，以太白粉水勾薄芡，熄火後灑幾滴香油，再將芡汁淋在素肉上即可。 （食譜提供：郭淑美 摘自：大愛電視《現代心素派》）

【念《地藏經》時，最好配合觀想】 念《地藏經》時，最好能配合觀想。比如“稽首本然淨心地，無盡佛藏大慈尊，南方世界湧香雲，香雨花雲及花雨，寶雨寶雲無數種，為祥為瑞遍莊嚴。天人問佛是何因，佛言地藏菩薩至。三世諸佛同贊歎，十方菩薩共皈依。” 大家念這一段，有沒有起觀想，你看地藏菩薩來的場面，多麼轟轟烈烈，天上下花，下七寶，如雨一樣。各種祥瑞相有了，可以說大地六種震動。這是地藏菩薩來了，大家要起觀想，不要隨隨便隨念過了。起觀想時，你會發現不可思議。 地藏法門是心地法門，心中有無盡佛藏，無盡慈尊。心如工畫師，你要畫成佛，還是菩薩，還是六道，乃至地獄餓鬼，都是心所造成。心所感召。念經時，能配合觀想，是很好的。 念《地藏經》，不要去思維，思維文字的意思。但要能觀想，第一品，忉利天上，無數菩薩來集，還有各種天龍鬼神，都來了，你也要觀想。這個觀想，是攝心的方式，也是淨化身心的方式，也是擴大心量的方法，不可思議。所以說，《地藏經》，是很熱鬧的，場面宏大，應該起歡喜心。 凡夫心都很散漫，如果但看字，不起觀想，心就很難收攝住。這個觀想，可以改變五髒內的氣場。那如果頭腦昏沉時，是很難觀想起來的。最好有空就把地藏菩薩的形象記住，閉上眼睛就很記起形象。一直憶念佛的形象，可以改變色身，改變氣質。

修行的成就在於磨練習氣雪峰寺 我們經常說「修行的成就不離善知識的攝受」。什麼是善知識的攝受？就是幫你消業，也是磨煉你的習氣。我們所謂的敵人也是，如果你把他視為善知識，他就是來幫你消業，來磨煉你習性的。 善知識的攝受沒有對境的時候，你的內心很慈悲、很寂靜，還可以發慈悲心、行菩薩道，這時候敵人就來考驗你，看看你是不是真的。「這是考驗我的啊！」這個時候心裡更應該要忍。什麼叫安忍？真正的安忍是心平氣和。有人罵你、打你，甚至傷害你、欺騙你的時候，都能心平氣和。安忍不好修，什麼時候才能做到這點呢？就是明理了以後才能做到。 發菩提心，行菩薩道現在我們受到傷害的時候，雖然嘴上沒說什麼，但心裡總想不通：他為什麼無緣無故這樣對待我呢？你這樣想，就說明你還沒有深信因果。如是因，如是果，誰造誰受，哪有無緣無故的啊！都是有因緣的。你只相信今世了，根本沒有相信生生世世的存在。表面上忍，心裡難受得臉色都變了——這樣至少沒有造口業，但這不叫忍，因為你內心已經受到了傷害，相續已經被染污了。 真正的安忍， 是清淨的內心。