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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
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2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
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「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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jessie 焦潔西
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自殺死的人,有人幫忙助念可以往生嗎?
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明因識果 ...
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如何從講話中知道這個人的福報
jessie 焦潔西
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2022 年 8 月 21 日
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【美容(整形)是毀容】
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2020 年 11 月 6 日
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夢參老和尚:念佛法門修學次第
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【念佛持咒須知】
jessie 焦潔西
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2021 年 2 月 19 日
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苗栗三灣彌陀村 免費提供給長者安養修持(免費吃住-念佛往生道場)
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 26 日
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苗栗三灣彌陀村 免費提供給長者安養修持(免費吃住-念佛往生道場) 苗栗三灣彌陀村地址:352 苗栗縣三灣鄉內灣村10鄰18-6號電話:(037)831380, 831388網站:http://www.mito.org.tw/ FB:三灣彌陀寺 繼高雄燕巢慈慧敬老免費安老中心、埔里菩提長青村, 本次介紹的苗栗「三灣彌陀村」,也是免費提供給長者安養修持,不過因為苗栗「三灣彌陀村」為法師所建立,所以像是寺院道場一樣的作息,以念佛修持、求願往生為主,入住的長者需要「身體活動自如」,專心用功辦道,臨終無障礙,得生淨土。並能以自身行誼,影響其家庭成員及親友接觸佛法,從而踏入佛門,讓他們破迷開悟,離苦得樂。 特色: 因為「三灣彌陀村」有建立網站,內容非常詳細,也時時更新訊息,因此在此就不多重複詳述,謹依網站介紹,簡介如下。 「三灣彌陀村」為 悟成法師實踐其照顧老人的悲願所興建的道場,提供退休的長者們一處清淨修行求解脫的好環境,頤養天年的好地方。透過「宗教教育」使他們能對來生有神聖的目標和希望;並幫助他們真正看破人生,放下一切,得大自在,最後再以圓滿的助念及佛事,幫助他們臨終無障礙,得生淨土。總括來說,《彌陀村》就是一處能讓年長者安養、修行、解脫的圓滿道場。
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放生就是還債,消業而且功德無量
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 24 日
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放生就是還債,消業而且功德無量 放生是佛陀金口教導我們要親身力行,既可消除業障又可長養慈悲的殊勝法門,歷代祖師無不奉為圭皋,親身實踐並廣為提倡,正如蓮宗十三祖印光大師所言:“戒殺放生之事,淺而易見。戒殺放生之理,深而難明。”以慈悲心出資買動物放生,救度即將被宰殺吞食的畜眾予以放生,所得福德深廣無量,能消解病業疾苦、因果病痛、累世冤親債主牽纏、各種惡疾,速得痊癒。 放生的佛子和居士們不僅消除了宿業,更在放生過程中培養了慈悲心腸,體會到萬物眾生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的真理!在放生的善舉中,多少癌症惡疾,消弭無形!多少感應實證的例子,從居士口中娓娓道來!多少物類感恩的畫面,示現在眼前! 放生就是還債,還累生累世以來無數的殺債,還殺債最快的方法就是放生。《大智度論》雲:“諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。”佛陀早在《楞伽經》上告訴我們「食肉與殺同罪」,吃肉就等於殺生,每天吃肉就等於每天殺生,三餐吃肉就等於三餐殺生。因為眾生最珍惜的是自己的生命,你救了它,它最感激,福德積得最深!如果你想造罪業,殺生的罪業最大。因為眾生最寶貴的還是自己的生命,你殺了它,它最惱恨,怨仇結得最深!血債血還,未來果報最慘烈。 萬病的根源,均來於殺生。一切天災人禍,癌症瘟疫種種的不幸,就是因為我們以前所造的殺業感召而來的殺報。放生是救急救命的行為,所以功德至大,非其他小 善所能比擬。放生還可以圓滿人天七德,人天七德包括種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。 《楞嚴經》雲:以人食羊,羊死為人,人死為羊,如是乃至十生之類,死死生生,互來相啖,惡業俱生,窮未來際,汝負我命,我還汝債,以是因緣,經千百劫,常在生死。又云:殺彼身命,或食其肉,經微塵劫,相食相誅,猶如輪轉,互為高下,無有休息。一切眾生與我,無始劫以來,展轉相殺,彼固因惡業力,或於人中,或於異類受我殺戮,我亦因惡業力,或於人中,或於異類,受彼殺戮,彼此怨怨相報,了無止時!冤家宜解不宜結,今生因緣際會,了知既造殺業必遭殺報,因果報應,如影隨形,絲毫不爽之真理,固當盡力解怨釋結,戒殺放生,庶幾乎所有怨業消滅,且希盼所有怨親與我同生西方極樂世界,免受六道輪迴之苦! “凡具悲心者,自不肯殺生。”放生確實可以培養人們內心的慈悲種子,護生放生的意義廣大,能清淨其心,佛說:“心淨則國土淨”。“諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。”護生、吃素、放生,豈止是在救度幾條小生命或延壽求健康、求增長福報?放生就是給物命眾生一個機會,一個皈依三寶,聽聞唸佛的機會。同時放生也是給我們自己一個機會,一個救生贖命,償還殺債的機會;一個廣積福德,消除業障的機會。 最好的消業方法莫過於放生,世界上最大的惡業莫過於殺生害命。反過來說,世界上最大的善業是莫過於戒殺放生,所以放生是最大的功德。 《藥師琉璃光本願功德經》也說:放諸生命…病得除愈,眾難解脫。放生修福…令度苦厄,不遭眾難。“雖有殺百人百馬之罪,若放一眾生,清淨彼罪障。若放十三眾生,淨除萬劫之罪障。若有眾生壽命將盡,為彼作放生,延長其壽命。若三日內必定死亡,即放十三眾生,此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生,則有殺百人之過失也。” 戒殺放生,使人人長養慈悲心腸,正是在力行如來之大道! 放生也是敬畏因果、尊重生命的具體體現。佛教導我們,因果報應,如影隨形,殺生自有殺生的惡報,放生自有放生的善報,不用在意別人的批評阻毀,我們行自己的善業,別人造自己的惡業,將來果報現前,善惡因果絕對錯不了。殺一條生命就結了一條冤魂,時時刻刻都在你身邊候機討命,不但外來冤業討債,自己的殺業種在八識田中隨時都會發芽起現行,也就是造罪的種子時時要牽引你去受報應。 《梵網經》說:“若佛子,以慈心故,行放生業,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生,皆是我父母,而殺而食者,即殺我父母。”《楞伽經》亦云:一切眾生,從無始來,在生死中,輪迴不息,靡不曾作父母兄弟,男女眷屬,乃至朋友親愛侍使,易生而受鳥獸等身,云何於中取之而食。 一切眾生與我,無始劫以來,輾轉相生,皆互為父母、兄弟、姐妹、兒女。但因彼此業力深淺,果報不同,我今日幸而為人,彼不幸淪為異類,救之唯恐不及,何言殺害! 水陸眾生,一念心性,與三世諸佛,無二無別。但因無明業障,輪迴受苦,劣為異類畜生,一旦業惑斷盡,因緣和合,自可超脫六道,同證佛果。我今幸得為人,彼今不幸淪為異類畜生,六道輪迴,滄海桑田,怎知明日我不會淪為異類畜生,彼亦可能超拔六道,成佛證果。佛教對生命的理解,對慈悲的施行並不侷限於人道,而是普及於一切有情眾生。我們眾生皆處於六道中輪迴,應以物我一體的悲心來珍愛一切有情。 為什麼要對放生的動物說三皈依呢?因為一切眾生皆有兩條命,一條是生命,另一條是慧命。放生是不但救他生命,亦要救他慧命,說三皈依給他聽,下一生就不入地獄不做餓鬼不變畜牲,免墮三惡道受苦,如得人身,發菩提芽,深信佛法就有成佛可能,這就是救它的慧命。又如在馬路旁或任何地方,看見人家正在殺害生命,沒辦法救它的時候,我們應發出憐憫的心,口中趕快為它念三皈依及阿彌陀佛聖號,也略盡我們的一點悲心。 護生戒殺思想更符合當今世界可持續發展理論、符合科學發展觀,符合構築和諧社會。如今社會對自然的過度開發與掠奪,許多物種快速地從地球上消失。這是值得人們去反省與懺悔的。和諧社會不僅意味著人與人的和諧,也昭示著人與社會的和諧,更要體現出人與自然的和諧。 轉載貼文
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素食
迷迭香花支串
jessie 焦潔西
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2019 年 10 月 30 日
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#串燒料理✨迷迭香花支串✨全素🌿 鮮甜翠綠的櫛瓜帶著迷迭香氣、素花枝丸灑上海鹽,展現出不同凡響的風味,絕對是您閤家大小團聚時的美味首選~😍 中秋節即將到來,#響應蔬食,在家試試素食花支串,非常的應景對味! 🥣食材與佐料:(3人份) ▪️素花枝丸 10顆 ▪️綠櫛瓜 1條 ▪️紅椒 1顆 ▪️黃椒 ...
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佛學文章
放生妻兒全家安
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 17 日
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放生妻兒全家安 在二三十年前,陽明山上有一戶虔誠信佛的家庭,此居士之內人,一日身懷六甲。由於體質不佳,自懷孕後,諸種微象顯示腹中胎兒垂垂欲墮。需時常以兩手捧於腹下,情況十分危急,有早產之虞,因此先生緊急的拿了醫生所開的藥方,到士林街上的藥鋪,準備配藥以安胎。 而在赴藥鋪途中時,看見路旁有山上的居民捉了兩只狸,正在沿街叫賣。居士見到被捕捉的兩只楚楚可憐的小獸,被繩索捆綁倒吊著,呻吟掙扎,皮脫血流。因此心生惻隱之心,將所帶準備購藥的錢,全部買下這兩只狸,並將兩只小狸帶到雙溪山上放生。因為身上已經分文無存,只好徒步當車,返回家中。 抵家後,見內人竟平安無事,告訴他:「胎兒現在安穩了,好像不會早產了。」真是令人驚訝的奇跡。本來幾個月以來,胎兒一直險象環生,似欲早產。自放生後,竟然不藥而癒。後來直到順月臨盆,都是平安無事,順利生下麟兒,到現在此兒今已長大成年了。 轉載
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佛學文章
聽祖師的話,靜坐常思己過,閒談不論人非
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 18 日
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聽祖師的話,靜坐常思己過,閒談不論人非 印光大師對葉福備居士說:你父親既然已經同意你出家,你就應當至誠懇切,一心念佛,求生西方極樂世界。常常想阿彌陀佛就在自己面前,心中不敢有一絲雜念妄想,只有至誠懇切地念佛聖號。無論小聲念、或默念,都必須字字句句,心裡念得清清楚楚,口裡念得清清楚楚,耳朵聽得清清楚楚。能經常這樣念,一切雜念自然消滅。妄念起來時,格外要提起全副精神念佛,不許他在我心裡作怪。能這樣念,意根自然清淨。雜念初起時,要像一人應對萬人作戰,不能有絲毫放鬆;否則妄念作主,我必受害。倘若拼命抵抗,他就隨著我轉,即所謂轉煩惱成菩提。能常常用阿彌陀佛的萬德洪名抵抗雜念,久而久之,心自然清淨。心清淨了,仍舊念念不放鬆,則業障消、智慧開,切不可生急躁心。無論在家出家,必須尊敬師長,對人和氣,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞、成人之美。獨處時多多反省自己,閒談也不說別人的是非。行住坐臥,穿衣吃飯,從早到晚,從夜裡到天亮,一句佛號始終不間斷。或小聲念,或默念,除念佛外,再不起別的念頭。妄念一起,當下就要教他消滅。常生慚愧心、懺悔心,縱然很有修持,仍然覺得自己工夫不夠,絕不誇耀。管好自己,不計較別人的是非長短。只看別人的好樣子,不看壞樣子,看一切人都是菩薩,只有我一人是凡夫。真能這樣做,決定可生西方極樂。極樂世界沒有女人,都是童男子相,蓮花化生。一旦從蓮花中出生,立刻就是大丈夫相,而不是從小孩慢慢長大。極樂世界的人沒有煩惱,沒有妄想,沒有造業。因為仰仗佛的慈力,以念佛為因,一旦生到西方,見佛聞法,必定圓成佛道。十方世界,只有這個最為超勝;一切修持法門,只有這最容易修持,而且功德最大。你不要東看西問,只管一心念去,自然利益無窮。——選自《印光大師永懷錄》
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佛學文章
為什麼念佛要錄入第八識才有用
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 8 日
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為什麼念佛要錄入第八識才有用東華禪寺 萬行大和尚 我們之所以要用功,例如念佛、誦經、觀想等,就是為了把這些好的信息錄進第六識,再傳到第七識,進一步儲存到第八識。 在座的有人不懂什麼是第八識,可以暫時把它理解為倉庫。 刻骨銘心的事物都收藏在第八識里,毛病習氣也是收藏在第八識里。 收藏在第八識里的東西,生生世世都會讓我們受用。不深刻的事物則存在第六識里,往生後就沒有用了。 平時說佛話,做佛事,就是為了把佛的信息、佛的形象裝滿阿賴耶識(第八識),把不好的東西從阿賴耶識中擠出去。
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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