為什麼每天都在痛苦？ 海濤法師 意念三寶，意念慈悲。這點很重要！所以讓內心不空過，我們的外表會老去，但是我們的心要一直訓練，如果你將你的快樂訂在你的外表，世間的名利，這樣就是可憐。為什麼？因為你的內心裏面，沒有訓練。"老了很痛苦，老了，大家就在怨嘆。老了，我老了……"乃至我現在很有錢了，但是內心裏面不快樂，過年你孩子沒有回來，你就睡不著了。剛結婚的，先生沒回來，又痛苦了。然後，每天都在痛苦，為什麼？心沒有訓練。所以我們的心，要看清楚真相，我們的心還要現出慈悲，各位要保持這個習慣。 看到地板，我要做紅地毯，溫柔，慈悲讓人踩，乃至忍辱如地。 你要一直轉變自己的念頭，各位，你如果這麼去做，你就會發覺，你會慢慢開發一種自在的心，不但自在，然後你還能夠開始去服務別人，善巧方便。但是你要去轉化一切，首先你要有清凈的心，然後諸佛菩薩就加持你，護法會引導你。各位，這個世間不是只有你一個，你想要利益眾生要怎麼做？因緣不可思議，很多創造很好的因緣，諸佛菩薩會引導你，讓你看到該看到的，也讓你看到痛苦的，要如何去彌補它。 有的人東西遺失，他不知道，有的人馬上就看得到，一張紙裡面，有兩千個字，有的人不知道那個字寫錯，整篇念完了，不知道那個字寫錯了。有的人一看就看到那個字錯了，有的人雖然看對不對，但是他不能了解意思，有的人雖然了解意思，但是他不會用，這個就是你，心靈的層次到什麼地方。 你就看到什麼地方，以我們凡夫來看，男人，女人，富有，貧窮，以佛來看，這個人是佛，他有什麼障礙，要如何度他。 你要去看這個，生意人看的是要如何賺錢，學佛的人看是如何讓這個人做佛，你要去思維這個。為了要讓他做佛，我們也要學習那種成佛的方式。

一代高僧中的典範--弘一大師宏海法師 我們都常講到說，出家為僧，這不是一件容易的事。另外一個形容叫遁入空門，就是要狠下心來，舍去世間的深恩重愛。所以說歷來的大德裡邊，有很多這樣頓舍的大丈夫。 今天我們要講的這位眾所周知，曾經叫李叔同的一位翩翩公子，一轉身儼然是一代高僧中的典範，就是弘一大師。那為什麼我們遲遲今天才把弘一大師講出來，在他的僧侶生涯中，主要的精力是弘揚戒律，但是弘一大師最後也是行歸淨土往生的。 我們前面講到了印光法師，因為很多人非常欣賞和崇拜弘一大師，我會和別人講到說，你們的偶像的偶像是我偶像，也就是我的偶像是你們偶像的偶像，什麼意思呢？弘一大師一輩子最推崇的人就是印光法師。 特別是在印光法師往生以後，他寫過紀念的文章說，三百年來就這一個人而已。也就是三百年來，印祖是佛門的第一人。如此高的評價，大家可見一斑。 從《印祖文鈔》中，我們可以處處感受到，印祖對於弘一大師的這種關愛、呵護和成就。因為他們兩個人也有過一段因緣，就在我們普陀山的法雨寺。

千萬謹慎！釣魚、捉魚、販魚的可怕果報！ 世人不信有因果，因果可曾饒過誰？——釣魚、捉魚、販魚的可怕果報！奉勸有緣閱讀此文的朋友不要釣魚、捉魚、販魚了！ 當殺生的行為成為人們的娛樂方式近幾年，周圍釣魚的人越來越多，很多城市的公園和水道，都聚集了大批的釣魚愛好者。魚塘水庫的數量和規模都在不斷發展，成為釣魚者的娛樂「天堂」！更有不少人，專門找別人放生的地方去下網撈魚。 釣魚愛好者，甚至成立專門組織；釣魚比賽已經成為很多地方、企業的娛樂項目；釣魚的人多了，生產釣魚工具的行業也在壯大；各種教授釣魚技巧的書也很有市場；釣魚愛好，從小孩子開始就在培養…… 「世人不信有因果，因果何曾饒過誰」無論我們是否認識到因果報應的規律，因果都在不偏不倚、不緩不急地發生著，不會偏愛誰，也不會賴著誰！所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」，因果報應不是從天上掉下來的，也不是他人給的，一切都是我們自己造因，果報當然也由自己承受！智者應三思！ 當您看到下面這些由其他人付出鮮血甚至生命的代價寫出的教訓的時候，希望您大發慈悲，不要輕蔑地說一句「迷信」了事，而是捫心自問，不是為別人，為您自己的未來好好思考思考吧……

軟炸蘑菇 用料 鮮嫩的平菇/土豆澱粉/椒鹽 做法 1.土豆澱粉加水攪打均勻 2.平菇去掉根部，清洗之後，入開水中輕微焯一下 3.撈出過涼，擠干水分，大塊的蘑菇手撕成小塊 4.蘑菇入麵糊中攪拌均勻 5.鍋內放植物油，燒熱，油熱後，分次下入掛好糊的蘑菇，蘑菇迅速浮起後，把粘連在一起的分開 6.中火炸至秒皮硬，撈起控油 7.待油溫升高，下入蘑菇復炸一次，變色後馬上撈起，控油(或用廚房專用紙吸油)後裝盤 8.撒上椒鹽，趁熱食用 轉載貼文

【從《普門品》談持地菩薩的因緣】 如果你要念《普門品》，最好從《法華經》整部開始念。你會發現整個大概。告訴大家一個解佛經的方法，就是從前頭解後頭，後頭解前頭。 你要連貫起來，一部經是個整體。《普門品》是《法華經》的第二十五品，只是其中一個微小的部分。如果你從頭開始念《法華經》，念到《普門品》時，你就感覺到裡面的不可思議了。 像《法華經》中，出現了很多菩薩，比如妙音菩薩，普賢菩薩，藥王藥上菩薩，彌勒菩薩，文殊菩薩等。但其中還有個持地菩薩，他起來證明觀音菩薩的功德。這個持地菩薩不僅出現在這裡，也出現在《楞嚴經》中，也出現在《地藏經》中。 《楞嚴經》中，二十五位菩薩出來講述自己證圓通的過程，講到持地菩薩在因地修行時，看到地上高下不平，就發心把路給填平，同時看到人們負重走路困難，他就去幫忙背一背。他希望大地都是平坦，沒有高下不平。就這麼修了好幾劫，後來出現了一尊佛，那尊佛告訴他，心平則路平，他一听就入道了。 持地菩薩在《地藏經》中，你可以說他是地藏菩薩，也可以說他是堅牢地神。為什麼呢？《地藏經》講中講到，如果一個人如負重物，漸困漸重，足步深邃，若遇善知識，替與減負，或全與負，是善知識有大力故。就像一個人業障很重時，地藏菩薩有大力來幫忙減負，這就是善知識，就是地藏菩薩。

化解冤親債主的方法 化解冤親債主的方法：（家中爭鬥，家宅不安，眷屬分離，冤家相遇等都屬於冤家討債）一、要化解時的必要認知許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋痴、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。 印光大師說：「凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。」一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。它們被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。它們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待的要討債──討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。為什麼會有那些現象？這都是他的冤親債主來找他算帳。他不懂這些道理，只知道跟眾生結罪緣，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！不僅是病苦，就連日常生活中許多不如意、不順遂的事，也常常是受到冤親債主幹擾而不自知。《地藏經》中提到：「閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。」這些臨命終時現身的惡道鬼神，也都是冤親債主變現來誘騙我們前往三惡道受苦的。因此，當我們遇到重大病苦或諸多不順時，理應依照佛法的教導來正確面對，而非到處求神問卜，藉卜卦改運來化解災難，這種做法即使花再多的錢，終究也是徒然！印光大師說：「世人有病及危險災難等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致殺害生命，業上加業，實為可憐。人生世間，凡有境緣，多由宿業。既有病苦，念佛修善，懺悔宿業，業消則病癒。彼鬼神自己尚在業海之中，何能令人消業？即有大威力之正神，其威力若比佛菩薩之威力，直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱，向鬼神祈禱，即為邪見，即為違背佛教，不可不知。」 疾病的種類：病有三種。第一種病是生理的疾病。飲食不當或寒暑不留意招惹的病，比如說感冒，發燒了，怎麼辦呢？趕快上醫院打針吃藥，絕對不能耽誤。因為身體發燒之後恐出現併發症，引起其它別的病變，耽誤不得，趕快去打針吃藥，幾天後也就好了。第二種是業障病。凡是到醫院能檢查出來的病就叫業障病。你要肯真心念佛，就能消這個業障。大陸一位居士的肺門上長了一個比雞蛋還大的腫瘤，發病時大口地吐血。大夫一看沒治了，發出死亡通知書。他母親是學佛人，學得相當好就告訴他：「兒子，咱們不治了，咱找個高明的大夫吧。」找誰呢？大醫王。「兒子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿彌陀佛那裡去！」就這樣他念佛求往生。念了兩個月的佛，回家後就往外吐血、吐爛肉，吐了四次不吐了，後來再到醫院檢查，腫瘤沒有了。 這就是由自己業力所感得的業障病（例如癌症、糖尿病、腦血栓、冠心病等等這些病症較重、患者痛苦、不易治癒的疾病都可以歸納到業障病之內，尤其是我們學佛修行之後，很多人業障現前反而得了重病，這些都是障礙我們修學的業障病）。業障病怎麼去除呢？自己的業力還得自己消。他沒燒金元寶，也沒燒黃紙錢，就是死心塌地地念佛，最後腫瘤沒有了。普賢菩薩在十大願王中教給我們「懺悔業障」，誠心的懺悔才是消除修學路上眾多業障的主要方法。業障病需要不需要吃藥呢？也需要吃藥。但要明白吃藥是助緣，助你好得快，能治業障病的主因是清凈心、懺悔心，誦經念佛來祈求佛菩薩加持的恭敬心。心裡沒有貪、瞋、痴三毒，外邊的毒素就不會感染，再用客觀因素的助緣吃點藥，病就好得快。第三種病不好治。什麼病呢？冤親債主的病。什麼是冤親債主的病？到醫院檢查不出來因，但是自我感覺身體又確實有病。病源是什麼？冤親債主，所謂冤鬼附身。醫生沒法醫治，藥物對他不起作用。這一類病如何治？佛法的超度誦經、解冤釋結對這類病有效。超度，用現代話來講，就是調解、勸導。因為過去做錯了事，希望求諒解。誦經、拜懺的目的就是調解，如果對方接受了，他離開，病就會好起來。 現代人被冤親債主附身的很多，神智失常、胡言亂語，嚴重的就送精神病院去治療，結果愈治療愈糟糕。冤親債主這個病最好找高僧大德從中調解化解。可到哪裡去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎麼辦？在佛前懺悔業障，自己去調解，要天天懺悔，這就需要誦《地藏經》，念地藏王菩薩，然後把功德回向給這些冤親債主。今天他不饒你，明天、後天還這樣做，直到能夠感動他們為止。為什麼不念「阿彌陀佛」？因為這句佛號功德不可思議，登地菩薩尚不能知其少分功德，何況是在六道輪迴中的鬼神界眾生！蕅益大師在《彌陀要解》中提到：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。」印光大師也提到：「凈土法門，唯佛與佛乃能究盡。登地菩薩，不能知其少分。」