【地藏法門的富貴法】 　　末法時代，尤其是越往後，人的福報越小時，佛法要住世，靠的是地藏菩薩的願力在住持。地藏菩薩不捨棄惡業眾生，尤其是廣設方便，把眾生接引佛門。這裡頭的方便是什麼?其中最重要的一點，就是滿足眾生世俗的需求。這個是地藏菩薩和普賢菩薩不同的地方。普賢菩薩告訴你生命的本質和真相。但地藏菩薩也是接引你，最起碼的先救你的命。 　　有兩部經很重要，華嚴經和地藏經。華嚴經以普賢菩薩十大願王為代表，地藏經以地藏菩薩的願力為代表。這是大乘佛法不同於其它宗教的地方。每個宗教都讓人行善，但大乘佛法不同。佛門廣大中以地藏菩薩願力廣大為代表。修地藏法門中，除了滿足世俗願望，最重要的，地藏菩薩代表的是度娑婆世界眾生的廣大願力。 　　先救命，是這個時代修行的一個特質。佛說我們的世界屬於減劫，人的福報和智慧都在減少。災難特別多，涉及身體的災難和身外的災難。地藏經講家宅不安，眷屬分散，還有包括身體的病苦等等。這些都是障道。雖然說比丘常帶三分病。但也是三分病，帶太多病，你也不能修。所以要維持這個半苦半樂之間比較好修。地藏菩薩救眾生，用神通來救一半，就是大苦變成半苦，剩下的半苦就是你要拿來修行了。所以你不是修了地藏法門就樣樣如意，最起碼就是不會樣樣都不如意。苦能激發你度眾生和修道的願力。有苦才能解脫。 　　地藏菩薩的本質是度眾生，其它的世間滿願是修地藏法帶來的附屬品而已。因為度眾生是長期的，而且是無私的。但凡夫的心理就是希望得到回報。那度眾生的回報是什麼?就是你想要什麼，地藏菩薩就給你什麼，先讓你富貴起來。 　　首先你能修，地藏菩薩已經把你拉進佛門了。但進了佛門後，這時你要感應，就需要願力感應了。所以有些人修了一次感應，後來感應越難，就退信心，然後去修其它法。這個也是好事。等其它法修了，有感應，那是地藏菩薩接引你去找你的法門;沒有感應也是好事，你修其它法沒有感應，你才會死心塌地回來修地藏法。 　　現在很多人念地藏經想著發財、求子等世俗的東西，這都是很好。求地藏法門比較容易感應。因為地藏菩薩知道，給你好處，你才會常來。所以地藏菩薩就啟動了他的摩尼寶珠，讓你一切滿願。最起碼的是給你小感應，但告訴各位，大感應就不同了。就需要你的大願力了。 　　在修地藏法中，有個現象，剛修法時很容易感應，但是越修你就發現感應越來越困難，為什麼? 　　這裡講地藏法，要申明一點，念地藏經只是地藏法的一部分。地藏法確切來講，包括修供養，造塔建寺，供僧供齋。 　　這個是福報的緣起。在修慧上，包括念大乘經典。所以地藏經講不僅念地藏經，其它大乘經典也是。所以你可以念金剛經、法華經，這些都是地藏法中誦大乘經典的部分。所以他也不是狹隘地理解為孝養父母。不要把地藏法同儒家等同起來。 　　其實佛門的富貴法就是地藏法。就是你修地藏法以後，你的財富自在，身心安樂，眷屬具足。所以地藏經中出現國王、大富長者，這些都是上層人物。因為你只有經歷了這些財富自在，你就更容易放下。等你玩夠財富了，你的目標就不會想著發財了。然後才進入願力的回報。 　　所以你要修地藏法更近一層時，你的福報緣起就最重要，就是布施的緣起。比如你要求福求子，可以去修供養造佛像。你想要相貌莊嚴，就去打掃衛生，把佛堂莊嚴起來。要身體健康，就要造佛像。求子的緣起有兩種，一種是去供僧。但緣起比較慢。很多人福報大是出家人來投胎。還有一種是造佛像。佛像從無到有，這個緣起跟求子緣起一樣，從無到有。想要身體健康，食欲好，就去拿好吃的供出家人。要少病苦，就去布施醫藥。這就是地藏法的緣起部分。 轉載貼文

淨空法師：大勢至菩薩教消業障最快的十念法 　　攝心很難，攝心是真正的功夫。印光大師出現在我們這個時代用意很深，這是西方大勢至菩薩再來。他教給我們的方法，那就是現代人可行的方法，他出生在這個時代。用他那樣的十念法，念得清楚，念四個字也行、六個字也行。四個字，「阿、彌、陀、佛」，要這樣念。印光大師念佛很慢，一個字一個字念，念得清楚，字字清楚，聽得清楚。還要什麼？記得清楚，不要用念珠，老法師告訴我們，用念珠分心、分神，心力很難集中。完全用心記，只記十個數，從第一句到第十句，知道這一句是十句裡頭的第幾句，很清楚；十句念完了，再從一到十、一到十，就這樣念下去。容易攝心，也就是雜念不會起來。因為一起雜念，你就記不清楚了，這個十句就記不清楚了，記不清楚不算，重來。這個方法好，一定要記得清清楚楚才算數。 　　初學，十句真難，不容易，念到六、七句就亂了。老法師告訴我們，你可以分為兩段，第一句到第五句。有人問我，我念到第五句了，我再從第一句到第五句行不行？不行。從第一句到第五句，第二個五句是第六、第七、第八、第九、第十，要這樣記法。乃至於用三三四都可以，第一句、第二句、第三，第四、第五、第六，第七、第八、第九、第十。你要這樣記法才行，才能攝心。你要是我三句，一二三，再過再記一二三，這個不行，這個不能攝心。 　　胡小林用這個方法，用了四個月他來告訴我，很有受用。以前念佛就是雜念太多，這四個月訓練之後雜念就少了，沒有了，歡喜無量。念幾個小時不知道疲倦，也沒有感覺到好像好長的時間，念三、四個小時就像幾分鐘一樣，就這種感覺。 【文摘恭錄　－　淨土大經解演義　　（第四０二集）　　2011/5/9　　香港佛陀教育協會　 　　念佛能消一切罪業，無量劫以來的罪業，只要你真正會念佛，就能消掉。而用印光大師這個方法是消得最快、最有效果，你自己能感受到。為什麼？念佛的時候沒有雜念了，這就是消業障。念佛的時候還有雜念起來，這是業障沒消除，讓你警覺到你有業障，所以念得要淨念相繼。

夢參長老：布施時碰到這些人，一個方法讓他們不再受窮 當你布施的時候，如果碰到這些人(盲聾喑啞)了，你要生起大慈悲心，特別是學佛的弟子，不是給他幾個錢的問題，錢只解決一頓飯，你也供不起他，你能把他請回家供養起來嗎?決不會的，你僅僅施給他幾個錢，施捨錢只能解決一時的問題。 　　你能怎麼辦呢?應當在財施當中加上法施，給他說法。 　　為什麼現在這麼可憐，這麼造罪，是因為你過去做的不好，你要給他念點佛號，教他念，雖然他可能不會相信的。但是讓他耳根能聞到地藏王菩薩的聖號。 　　要是在四大名山，在五台山念文殊菩薩，在九華山念地藏王菩薩，在峨眉山念普賢菩薩，在普陀山念觀世音菩薩，他也跟著你念，在財施當中加上法施，解決他永久的問題。 　　他念了以後再不受窮，這是講世間相，他自己本身是很尊貴的，又有地位又有錢，對於很卑下的人，能以慈悲心、平等心對他產生尊貴心不輕視他，親手布施給他，乃至於用好言語安慰他，還給他說法。

芋香球 1. 芋頭先切薄片到電鍋內蒸熟。 2. 取出趁熱搗成芋泥，加入少許梅子粉提味，拌勻，稍微放涼。 3. 用湯匙或冰淇淋勺挖成一球一球的芋泥團，底部墊一片綠葉（川七葉）排盤，上面擠二小圈無蛋沙拉，點上蔓越莓果乾，即可美美地上菜囉！ ? 梅子粉，是這道芋香球的秘密武器，搭配沙拉的滋潤，口感香滑清爽，不妨試試看喔！ 築願小棧

💖【 懺公老和尚親聞記】：白衣觀音化現老太太對她說：你前生是個出家人，不要讓紅塵埋沒你的善根❗️ 過去孫立人將軍的夫人，孫張清揚，很早就信佛。她嘴歪了，一直鬧著要自殺。她母親從家鄉來，給她求大悲咒水，求到半夜，給她喝。喝了，躺下睡了，她就看見白衣觀音菩薩現身：從白衣觀音菩薩頭上出來一道光，光裡出來一位老太太。老太太隨著光，漸漸落落落，落到她眼前。 落到眼前，老太太很慈悲安詳，就過來摸她頭說：｢孩子啊！我給你摸摸就好了。｣ 老太太摸一摸，摸摸摸，孫太太就哭了。 老太太說：｢不要哭，不要哭，我給摸摸就好。你前生是個出家人，你修的鴻福很大，你今生所以做官夫人。你不要忘了你的善根喔！不要讓紅塵埋沒你的善根。｣ 就這麼勸著、說著，她就緊哭，很委屈的哭。老太太說：｢好了，摸摸就好了。要好好地修行啊！弘法呀，護法。｣

希阿榮博堪布： 佛法可以讓我們的心得到安樂！ 在北京養病期間，我接觸到了一些人，他們當中有的是剛剛皈依的佛弟子，有的是對佛教中慈悲心、菩提心等教義非常嚮往，但因為對佛教缺少瞭解，至今還沒有皈依三寶。所以，我想就「皈依」以及「我們為什麼要皈依三寶」，給大家講一講。 我們今天所處的時代科學技術高速發展，物質生活也非常富足，但生活在這個世界上的人看起來不安樂，物質的富足無法從根本上消除人們內心的痛苦。大家主要生活在城市，關於這一點比我的體會更深。我們尋遍整個世界，發現佛法可以讓我們的心得到安樂。 我從小生活在藏地，在我的家鄉，藏民們 生活非常貧困。在追求富足的生活這一點上，藏族人和漢族人沒有什麼不一樣，但因為那裡的人信仰佛教，由於佛法的加持，大家的心都非常安樂。夏天，在美麗的草原上，到處都能看見藏民們自發第聚集在一起唱歌、跳舞，無比快樂，而在其他地方很少會看到這樣的景象。 近年來，我還聽說在其他地方，每年都有很多人因為各種各樣的原因自殺，而且自殺的數字還在逐年增加，這個世界上真正不怕死的人可能一個也沒有，但用結束自己生命的方式來擺脫現世，可以看出這些人心裡承受著怎樣的痛苦！