【養家就是佈施】 我們日常生活當中，辛辛苦苦謀生賺錢養家，一定要曉得，養家是佈施！如果你是在迷位，覺得自己是做牛做馬，賺錢來還家人的債，你憋了一肚子的怨氣，你會生活得很苦！你念頭一轉，養家是佈施、是供養，你是佈施這一家人，供養這一家人，你就快樂無邊！　 你不曉得這是佈施，不知道那是供養，你做得好辛苦！你念頭一轉，心情就起了變化，你就快樂了。這就是覺跟迷，迷的時候，確確實實是討債還債；覺悟的時候，不是討債還債，是在修佈施供養。　　 不要以為到寺廟裡面去捨一點錢，那叫佈施；對，那也是佈施，但無量佈施裡面，你只曉得一種。你不知道，在日常生活當中，你的所作所為統統是佈施、是供養！譬如，你把家裡整理得清潔整齊，讓一家人生活得舒舒服服，你是在修內財佈施，你是在行菩薩道！ 你在公司裡面盡心盡力工作，這是對公司的佈施，對社會的供養。你能夠起這個念頭，你就自在了！你非常辛勤地工作，就算升遷輪不到自己，你也不會難過，為什麼？你以智慧、體力、勞力來佈施供養，你法喜充滿，你非常快樂。何況你修佈施供養，眼前如果沒有得到好的報酬，後來的果報不可思議！ 淨空老法師開示

😃佛法教你如何化解霉運！早晚修行 佛法傳入中國二千多年，經久長興，修學人多多，原因在於：修學的人，今得福者不易跌倒，更上一層樓。縱是業力深重跌倒，也能逢凶化吉，起碼大事化小。完美佛法，它使命運曲折者得到福報，貧賤者得證尊貴，能度一切苦厄，能救苦惱衆生出離苦海。 故此，佛法是破解命運不好的最好法門。從何破解： 　一：修福 (一)供養孝順父母師長或公婆，關心妻兒或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我們能改變運氣，得證天倫之樂的命運。 (二)捐贈錢財物品給急需和貧窮的人，使我們能改變不得富貴的命運。

慈恩寺住持 - 圓塵法師▪️鬼壓床念佛感應事蹟 在屏東縣佳冬鄉，有一間寺院叫做“慈恩寺”，住持是 圓塵法師 ，他這一生中，經歷多次的生死災難，每一次都因 “念佛” 而化解。 這一件感應事蹟，就發生在他年輕當兵的時候。 圓塵法師五十年次（1961），民國六十九年（1980）當兵，當時他才二十歲。

關於觀音菩薩的冷知識 蓮宗寺 觀世音菩薩 以大慈大悲精神著稱 民間素來有 “家家彌陀佛、戶戶觀世音”的說法 而關於菩薩的一些“ 冷知識 ” 您又可曾瞭解呢？ 1 你知道觀音菩薩是誰的下屬嗎？ 答：是阿彌陀佛的脅侍 2 你知道觀音菩薩與誰是同僚嗎？ 答：與大勢至菩薩同為阿彌陀佛的脅侍 3 你知道觀音有多少種嗎？ 答：有楊枝觀音、龍頭觀音等三十三種 4 你知道觀音菩薩的生日、成道日、和出家日分別都是哪天嗎？ 答：農曆二月十九、六月十九、九月十九 5 你知道觀音菩薩有哪三身嗎？ 答：法身、報身、化身 6 你知道觀音菩薩發了多少願嗎？ 答：發了十二大願 7 你知道最著名的觀音菩薩道場是哪裡嗎？ 答：是浙江普陀山 8 你知道世界上最高的海上觀音像在哪裡嗎？ 答：在中國海南省三亞市南山風景區 9 你知道觀世音菩薩初入中土時，最初停留處是哪裡嗎？ 答：廣東省東莞市樟木頭鎮的觀音山 10 你知道世界最高的觀音坐在哪裡嗎？ 答：在廣東的西樵山 11 你知道中國最早的觀音道場是哪裡嗎？ 答：是昆明的圓通寺 12 你知道藏傳佛教的觀音道場在哪裡嗎？ 答：在西藏拉薩的布達拉宮 13 你知道中國楊枝觀音出家地是哪裡嗎？ 答：河北邯鄲甘露寺 14 你知道“不肯去觀音院”在哪裡嗎？ 答：浙江普陀山紫竹林 15 你知道中國最大的泥塑觀音菩薩像在哪裡嗎？ 答：天津薊州獨樂寺 （以上這些冷知識，你都曉得了嗎？） 轉載貼文

一般所念的咒多，我們念阿彌陀佛比念咒強得多 . 在佛門裡面古大德常說，，這佛就是阿彌陀佛，這就說到頂點了 . 萬善同歸，你修善，修什麼善都沒有專念阿彌陀佛的善大 . 你花再多的金錢，做再多的善事，建再多的寺廟，建一萬個寺廟、十萬個寺廟，都比不上你專念一天的阿彌陀佛，你念一天的阿彌陀佛那個福德決定超過它太多了 . 修行的功夫是升是降、是善是惡，都在自己的一念之間，與外面的境界毫不相干，這個道理要懂，這個道理很深 . 人家修行成就是怎麼成就的？就在這一念之間他是善念，他能夠恆順眾生，他能夠放下自己的成見，聽從別人的意見，絕不跟人相爭鬥，境界自然就升上去了 . 如果都不服氣，一定要跟他爭個長短，你就下降了，這一口氣是出了，但是自己卻到三途六道去，都完全搞錯了！祝福好友徹悟實相 , 早日明心見性 , 南無阿彌陀佛 . 轉載貼文

念佛時應如何克服昏沈散亂妙蓮老和尚 　　大家畢竟是具縛凡夫，雖發心修行，仍不易降伏身心。念佛時非昏沈即散亂，此是用功之魔敵。散亂不除，昏沈亦解不了。人雖靜坐，若妄想又浮動，散亂即來。要想降伏就得有如強敵之勇，要用全副精神去作戰，不能散散漫漫，懈懈怠怠地空過命光。不過凡夫都有昏沈之障，只是輕重有別，切勿因此而起大煩惱。功夫愈是用不上，就愈要精進莫生退心;唯有精進才能道業相應。猶如茶可止渴、飯能止飢，可是半口茶、一口飯何能止飢?飯量大者，吃二、三碗不能飽，令其吃個五、六碗總有飽的時候吧!念佛的功夫也是要多念常念，才能消妄想入正定啊。 　　若功夫一直用不上，就應念念生大慚愧心;自覺業深障重，方致多生障礙。慚愧心一生，就能發出至誠心來念佛。古德雲：「一分誠敬一分感應，十分誠敬十分感應。」只要至誠念佛，雖妄想仍多，可先不必理會，否則亂上加亂，此之謂：「欲免煩惱徒增妄，趨向真如亦是邪。」當知前人曾言：「一句彌陀法中王，雜亂紛飛也無妨;萬里浮雲遮天日，人間處處有餘光。」只要能抱定至誠心，驀直念去，保住身口不造惡，雖散心持名，亦能得生，此既是淨土法門「帶業往生」之廣大殊勝處。 念佛念了十幾年還是沒功夫，究竟有否用至誠心在念?果真至誠念佛，怎不得感應?所謂：「誠則靈，不誠無物」。而且「誠於中，形於外」，內心有誠，外行自然恭敬;端身合掌、威儀嚴整、眼不張望，心也靜下來、不胡思亂想，久之功夫就能用上路。心毫無至誠，當然一切都定不住了;站也辛苦、坐也難受，又是昏沈、又是散亂了! 轉載