現在人的福報比以前人要好嗎？ 大願法師 一般人就認為說，現在的人，並沒有說福報越來越淺薄，現在人的福報享受比以前人要好。是不是這樣的呢？其實也不見得。如果你要真正冷靜觀察，就可以知道，現在的人雖然物質享受看起來是好了，但是其實生老病死苦比以前的人更嚴重，現在的人比以前的人更加迷惑顛倒。 先說生苦。以前的人基本上都是自然生出來的；現在多數都是在醫院裡面剖腹產，一出生首先就挨一刀。以前的人都是母乳養大的，所以都很健康，因為這個母乳裡面有一些成分，它能夠讓小孩子的腸胃很健康，讓他健康成長；但現在因為有些女子，她又迷惑顛倒了，比較怕老了，追求美，就會先去做一個隆胸，所以小孩子生下來，沒辦法去餵奶，一生下來就去給他餵牛奶，好像養一頭小牛一樣的。所以事實上，並不見得現在的人福報比以前大。 還有是老苦。因為工作生活各方面壓力都很大，所以就老得更快。她就去做美容，去掩飾它。所以現在的人是前三十年用健康換金錢，面對壓力的時候不顧一切，損失了自己的健康也不顧；後三十年是用金錢買健康，後三十年老是病病歪歪的，經常去上醫院吃藥。有位祖師說：「病後始知身是苦，健時都為他人忙。」 然後所吃的食物基本上都是垃圾食品。我就看到一個居士的兒子，十幾歲了，這個胸部就發育得很大，好像女人一樣。為什麼呢？因為他喜歡吃豬肉。養豬的人為了讓豬長得快，就給它餵激素；餵了激素就留存在肉裡面，小孩子吃下去，所以就發育得很不正常。喜歡吃那些什麼麥當勞，煎炸的食品，都是傷害身體的。這個都是老得更快，對身體傷害更快，這個是老苦。 以前都會提倡敬老尊賢，孝養父母。現在只准生一個小孩子，所以父親母親，祖父祖母，全部圍著這個小孩子轉，現在是反過來，叫做孝養孫子了，所以更加顛倒。 病苦也是比以前更嚴重了。因為種種的壓力，所以有種種奇奇怪怪的病。生病以後，要麼手術割掉它，要麼就去做化療、放療這一類。所以很多有腫瘤、癌症的病人，很少是病死的，基本上都是餓死的、嚇死的、毒死的。治療的方法也不是很准，也不是很對。沒有胃口，雖然有很多東西，但是吃不下去，餓死掉了。所以不要認為物質豐富，這個人就不會餓死。你看醫院裡面，很多垂危的病人，東西有，但是他沒辦法吃下去。還有是覺得很恐懼，嚇死的。還有是做這個化療、放療，毒死的。所以病苦其實也是更嚴重。 死苦也是比以前更嚴重了。基本上都在醫院裡面過世，一死了以後，馬上就推到太平間冷凍，這個神識還沒有離開，馬上就先入寒冰地獄。冷凍幾個小時，就拖到火葬場去，殯儀館裡面，親人見個面，馬上就推去火化了，神識還沒有離開，又進入到八熱地獄。這個神識還沒有離開軀體，就已經先受了八寒地獄、八熱地獄之苦。 所以事實上現在的人，生、老、病、死比以前更痛苦了。 所以根機也越來越差，眾生越來越迷惑顛倒。聞了佛法也不知道真正精進地去修行，所以很多的大德相繼入涅槃，那些邪說、邪見就橫行。一般的眾生，因為沒有正確的引導，他就只是知道追求衣食享受，不知道去求解脫。因為很少有正法的弘揚，所以那些影子佛法、相似佛法，就到處都很猖獗。 所以為了燃亮智慧之燈，建立正法寶幢，照亮解脫之道，我們要能夠義不容辭地、責無旁貸地，以種種的善巧方便，殷勤地勸請十方諸佛菩薩、善知識，能夠愍念眾生六道輪回之苦，擊大法鼓，吹大法螺，震大法雷，降大法雨，開甘露門，開闢人天解脫之道，堵塞三惡道造罪之門。 這個都需要我們去「請轉法輪」，所以說「悉以身語意業，種種方便，殷勤勸請，轉妙法輪。」這個是我們以清淨的三業，至誠恭敬來請法。身勸請轉法輪就是恭敬禮拜，口勸請就是稱揚讚嘆，意勸請就是至誠恭敬，來轉妙法輪。妙法就是指心法，開顯我們不生不滅的真心，心法就是正法。

惟賢長老 | 如何以念佛來對治雜念 一心念佛求生西方極樂世界，把這個念頭抓緊，就能對治雜念。這是念佛的好處。念一句阿彌陀佛，就是以正念代替邪念，以清凈念代替染污念，分分秒秒都用這個功夫，世俗念就死了，法身就活了。「打得念頭死，許汝法身活」，名利、得失、地位、輸贏、榮辱、愛憎等世俗念死了，真正的法性就恢復了。 禪宗有三觀：第一觀，打破生死觀；第二觀，見真如、本性；第三觀，反過來把世俗看得清清楚楚，是是非非、森羅萬象，都搞得清清楚楚的。這樣子就可以隨緣不變。 人都有雜念的，你不要怕雜念起來。你只要堅持正念、堅持聖人的念頭、堅持念佛，那些染污的雜念就慢慢消滅了。正生邪滅，邪不勝正。如果你害怕，它就會乘勢攻擊，你就會被它戰勝。我們生活在正邪相融、凡聖交叉的世間，當雜念起時，你不要怕，要有勇氣去戰勝。 遇魔堅百忍以支持，修行歷千難而不退，就是要精進。精就是純粹不雜，保持純粹的信仰；進就是不退墮。學道如逆水行舟，不進則退，我們只能進不能退。 百忍就是忍辱。有耐怨害忍、安受苦忍、諦察法忍。耐怨害忍，即以德感化敵人，化敵為友；安受苦忍，就是哪怕天災人禍，環境再苦，我能安受，不怨天尤人，遇事隨緣；諦察法忍，就是堅定相信菩提涅槃真理，堅持無漏法，深信佛法。 堅持正念，雜念就慢慢消滅了，這就要學習菩薩行，救苦救難。你看佛菩薩手持蓮花，足踏蓮花，頭頂蓮花，這個寓意很深遠，蓮花行就是大悲大智的菩薩行，也是佛行。由緣起生大悲，由空、無我生大智。大悲大智才有大願大行，也才有大勇大力，修行就要用這個功夫，這樣才能保持正念。

非常棒的一段短文： 水的清澈， 並非因為它不含雜質， 而是在於懂得沉澱；心的通透， 不是因為没有雜念， 而是在于明白取捨。小合作就要放下態度，彼此尊重；大合作就要放下利益，彼此平衡；一輩子的合作就要放下性格，彼此成就。一味索取，不懂付出； 一味任性，不知讓步； 到最後必然一無所有。共同成長，才是生存之道。工作如此，愛情如此，婚姻如此，友誼如此，事業如此， 修行亦如此。我喜歡這段話：山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比， 每個人都有自己的長處。風有 風的自由，雲有雲的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。您認為快樂的，就去尋找。您認為值得的， 就去守候。您認為幸福 的，就去珍惜。依心而行，無憾今生。人生1條路：走自己的路。人生2件寶：身體好、心情好。人生有4苦：看不透、捨不得、輸不起、放不下。人生5句話：再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信， 再多也要節省，再冷也要熱 情。人生6財富：身體、知識、夢想、信念、自信、骨氣。🍀很不錯的文章，希望看完對您人生有所轉念。「轉」阿彌陀佛🙏轉念轉業👌身心自在🌹

修行人如何睡眠 作者：達真堪布 我們晚上睡覺的時候，也可以具足六度。很多人睡覺時就是一躺，然後呼呼地就睡過去了。有的人睡眠不好，每天都輾轉反側難以入睡，然後就嘆氣。不應該這樣，睡覺也可以發心，躺下以後觀察自己的相續、心態，不能貪睡。 睡覺也是保護身體的一種方法。若是不休息，身體就毀壞了，這就等於毀壞了壇城。若是沒有健康的身體，怎麼修行啊！休息是為了健康，健康是為了修行。為了保護壇城，保護上師三寶弘法利生的工具，休息也是為了更好地修行，這是一般的發心。大乘佛法，尤其密宗裡講，睡覺也是一種入定，可以進入大光明的境界，也可以這樣發心。把佛或上師觀在心間，一心祈禱，讓佛或上師的智慧與自己的心合二為一，這是一種禪定。 睡不著，就多思維、觀修當天的聞法內容，多念些咒語、佛號，心態一放鬆就睡著了。很多人睡眠不好，這是改善睡眠很好的方法。不要總吃安眠藥，對身體不好。不要總想睡不著怎麼辦，明天工作怎麼辦，越有睡不著的心，就越著急，越緊張，就越睡不著。 睡覺時能保持三門清淨，睡覺也是持戒。睡覺時能一心一意祈禱，睡覺也是禪定。很多時候雖然睡著了，但總做一些沒有用的夢；有時候做一些好夢就高興，有時候做一些惡夢或不好的夢，就傷心哭泣。這說明你睡覺的時候沒有專心，心沒有定下來，所以就散亂。若是你睡覺之前心能靜下來、定下來，就不會做夢了。

【他人之惡，不上我心】這是一篇非常棒的學習哦！與您分享，希望您能受用無窮，幸福美滿哦！ 學會「正念」療法，提升免疫力。《作者：洛桑加參》 我從醫的初衷源自父親，我來自雲南香格里拉藏區，是西藏人，曾在拉薩出家2年，自幼即對源於佛學的藏醫藥學特別感興趣。 13歲離開青山環抱的家鄉到外地求學，曾至印度聖菲洛梅娜大學(St. Philomena College)攻讀物理系，後來以交換學生的身分，前往文藝復興時期創建的德國佛萊堡大學(University of Freiburg)進修，也是學物理。 2000年因緣際會來到台灣，實現兒時的從醫夢，考上國防醫學院醫學系，學習西方醫學知識的同時，也繼續研究東方的藏醫藥學與中醫養生概念。 輾轉流連許多地方之後，希望能建立一座結合西醫、中醫、藏醫的教學醫院，這一切皆源自父親對我的影響。 唐朝文成公主入藏，帶來中國儒家文化與印度佛學，直至今日，9成以上西藏人篤信佛教，一舉一動、一言一行都脫離不了佛法；而我也是出生在以和為貴的佛教家庭，父親常常提醒我：「做人不光只是自己開心就好，要讓大家都開心，對社會有貢獻。」 家裡有些親戚是藏醫，小時候看他們幫助許多愁苦的病人恢復健康、笑容，讓我心生崇拜，那時候我就很單純地想：「我也要當醫生，這樣可以讓大家都開心，父親也會因此感到高興。」 積怨，對自己二次傷害。印象中，我從沒見過母親生氣、不曾被父親罵過，甚至我還懷疑，他們夫妻倆根本沒吵過架。兩老整天笑咪咪，不像是有本事吵架的人。 認識我的人，也幾乎沒看過我發脾氣，很多人覺得很神奇，「如何能一直心平氣和？」其實來台灣之後，我才覺得大家更「厲害」，情緒起伏大、衝動、容易生氣，難道不覺得累嗎？對我而言，生氣超累的，不但耗損精力，還會降低智商。聽著病患訴苦，我常納悶，大家到底哪來這麼多事，可以煩心、煩到晚上睡不好？ 看新聞，現在的小朋友被同學打一下，家長馬上氣沖沖怒告學校， 嚷嚷著要討公道，要求老師道歉、對方家長認錯，在我的家鄉幾乎不可能發生這樣的事。 西藏小孩很頑皮，平常在外面玩得一身土、一身泥，男孩子追逐打鬧稀鬆平常，甚至還拿石頭丟來丟去，我現在手上還有小時候被石頭劃到留下的疤痕呢！ 由於家訓之一為「他人之惡，不上我心」，所以當時我手流血了，

#淨空老和尚開示： #我們要怎樣念佛才能往生❓ 現在念佛的方式很多、很雜、很亂， 學哪個方法最好？ 我想來想去， 學 鍋漏匠的方法最好。 為什麼？ 沒有壓力。 諦閑老法師，這個法門他傳的，閉方便關， 你有大幅度的自由空間，你不出門。 每天功課很簡單， 鍋漏匠不認識字，他不需要念經， 他就 一句佛號， 南無阿彌陀佛 六個字。 老和尚教他， 念累了就休息， 休息好了再念， 不分晝夜。 你感覺到累了，你就躺下來休息去， 醒過來接著就幹， 沒有白天晚上， 就 一句佛號 念到底。 他三年也是 預知時至， 站著往生。 文摘恭錄自: 二零一二淨土大經科註（第五五二集） YouTube: https://youtu.be/SlaVPVZ5N_M 按讚結善緣👍 分享積福德⤴️ 動手修功德🙏 按讚念阿彌陀佛，佛號不中斷！🙏🙏🙏