海濤法師：佛教男女，為什麼不能凸顯自己身材的優點呢？ 唵 阿比惹吽 嘎雜惹當咒衣七遍能除一切內外惡毒及諸災難 我發覺現在的小姐（台灣對女性的尊稱 先生/小姐）喜歡穿得性感，願別人看到就如同看到性感女神一樣？ 其實，這樣會引起別人不好的慾望，不好，不能這麼做。 我是個男人，我要開名車，願別人看到我都說我酷、我帥、我有錢？這樣也會引起別人不好的觀念，不能這麼做。

改命，從修口德開始 　　交友先交心，看人先看嘴。我們看一個人，是看他的說話方式，一個人的說話方式往往會暴露出你一個人的性格和修養。一個人最是容易犯口業，一個人命好不好，關鍵看他口德好不好! 　　嘴不好的人，通常命不好。為什麼?這是他常犯口業的原因。嘴不好的人，整天說話尖酸刻薄，無形中得罪的無數人，結下無數惡緣惡因。這樣一個人縱使有再多福德，也都會被耗盡的。 　　依《阿含經》表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，這就是我們的護法神。我們每個人的一舉一動，護法神都看在眼裡。 　　口德不好的人，整天胡言亂語，搬弄是非，說話十分難聽，這樣護法神看見了，就會遠離他。人沒有護法神加持，運氣也就比別人差很多。 　　一個人沒有口德，身邊的人遠離他，護法神也不保佑他。一個人弄到神憎鬼厭的地步，怎麼會過得好呢。 　　改命，從修口德開始。口德好的人修養高，說話讓人舒服，處事讓人滿意，與人結良緣，事事皆有貴人相助。 　　南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏 （轉載）

【如果擔心自己被邪術下了「降頭」！要怎麽破解？】 經常我們都會遇到說（舉例）:因為她家裡很有錢，然後她兒子娶了媳婦，兒媳婦回來喜歡跟婆婆作對希望霸佔她家的財產，引導她兒子出去住外面，不要跟他的家人住，所以用各種方式，又請人家什麼？給她的婆婆放蠱。尤其泰國很多降頭師，叫人家降頭，降這些蠱類，給她影響她的身體讓她不要頭腦很清楚，跟她講什麼就乖乖地把錢交出來。... 如果你家裡有這種方式被人家下降頭，或是說你的朋友因為你很有錢，要算計你，用降頭師給你作法，如果你覺得自己怪怪的，為什麼思想好像被人家牽著走了，那你要問問這些修得很好的，會跟你講！你有因緣人家會跟你講，(教你)破這個降頭。 #怎麼破這個降頭？《普門品》講得很清楚，如果有人給你下符令或是用降頭來傷害你，#你只要念「 #南無觀世音菩薩」#越多越好！#發願一千聲一萬聲，這個降頭師所下的降頭就會彈回去。 也有一個方法，#念大悲咒每天五遍保護自己！《大悲咒陀羅尼經》講， #如果有人念大悲咒五遍，#今天所有的障礙業障都可以消除，#所有的魔難都不會障礙你！ #降頭師所降的降頭，#你念大悲咒然後取早上的露水，#取你屋簷會滴的露水念誦大悲咒自己喝，#就可以把身上的降頭解掉！這是佛法裡面講的很多的方法，可以解降頭的。所以現在為什麼邪師很多，降頭師很多，一根頭髮就可以給你作法，還是要很小心。 #如果你覺得思想怪怪的時候，自己覺得怪怪的時候，#趕快念大悲咒，#或念觀世音菩薩來迴向，這樣的話所有惡業都可以消除，過去你傷害人的，或是人家算計你的，所有這些都把它 #化解掉。 ?摘自20190330湛嚴法師開示於香港北角

越分別計較，越損福報 曾有位出家人對一個常跑道場的人講了一句話：「你走了很多地方，但不要迷失掉內心的那份純淨。」 確實，人走了很多地方，經歷許多事情，如果沒有內心的單純，是很苦的。好比學佛，有的人一學佛，就很積極，參加各個團體，各種活動，也接觸各種法門。當然，積極是好事，但是不要迷失掉內心的那份純淨。 很多人第一次來寺院拜佛，剛學佛時，內心對佛很恭敬。每次來都拿了香，蠟燭，水果，供菜，一大堆來供養佛菩薩，內心可有感情了。但也見過有的人，越學佛久了，內心的純淨就沒了，沒了以後，就愛比較，比較道場，比較法門，比較哪個師父，比較哪個師兄。這樣的人很可憐，那份內心的純淨沒有了。 修行要怎麼入道？道是用直心入的。直心就是無偽的心，純淨的心，而不是後天思維分別出來的。有的人接觸佛門久了，不講世俗的是非，卻講了佛門的是非，講道場的是非，講法師的是非，講師兄的是非，這就是顛倒了，越學佛，反而業障越重了。原先對佛菩薩很有感情，很有恭敬心，結果時間久了，連起碼的恭敬都沒有了。 世間人有句話，叫做「看透了」。看多了東西，不一定是好事，有時候是壞事。看多了，分別就多了。修行學佛也一樣，這個法門修修，那個法門修修。選來選去，結果沒一個法門修的成，反而修成了老油條。世間上的相親，似乎也是如此。這個人相親一下，那個相親一下，結果婚一直結不成。為什麼呢？看多了，人就會分別計較，越分別計較，越損福報，可惜啊。

【現代心素派】20160907 - 香積料理 - 蜜汁麵腸 《 蜜汁麵腸 》 材料：麵腸5條、白芝麻少許 調味料：砂糖2大匙、麥芽糖1大匙、醬油3茶匙、素蠔油3茶匙、番茄醬2茶匙、五香粉少許、胡椒粉少許 作法: 1.麵腸切片炸酥備用。 2.起油鍋，加入所有調味料炒香，再加入半碗水以及炸酥的麵腸，煮滾後轉中小火，煮到湯汁收乾，起鍋後撒上白芝麻即可。 https://www.facebook.com/100858510258665/posts/897659510578557?s=100002250684611&v=e&sfns=mo

聖嚴法師：自述拜求觀世音菩薩感應 今天是觀世音菩薩的聖誕日，所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說，尤其感到無限的親切和無限的贊仰。因我自幼至今，無一天不是沐浴在這位大菩薩的恩光之中。我生而病弱，由我母親虔信觀音而得不死。我的兄姊皈依理教，我也參加過理教的法會。理教雖非正宗的佛教，理教的信仰中心“聖宗古佛”，其實就是觀世音菩薩。我在童年出家時的江蘇南通狼山，其所奉的大聖菩薩，原系唐高宗時代由西域來華的一位高僧，名叫僧伽。據《宋高僧傳》的記載，他曾現十一面觀音像，所以是觀世音菩薩的化身。我少年時很笨，雖不像佛世的周利盤陀伽，佛經說他3個月誦不會一首偈(音記)。教他“掃帚”兩個字，記住了“掃”字便忘了“帚”字，記住了“帚”字又忘掉了“掃”字。但他畢竟由於佛陀的有教無類而證到阿羅漢果。可是，據我母親說，我到了6歲才會講話，到了9歲才開蒙讀書。當我13歲出家之際，僅僅是個初小4年級的小學生。可是出家之後，師父講給我聽的第一個故事，便是向觀世音菩薩求智慧得智慧的事例：宋朝的永明延壽禅師，因修《法華忏法》21天，夢見觀世音菩薩以甘露灌其口，便得無礙辯才。他著有《宗鏡錄》100卷及《萬善同歸集》，乃為佛教史上的不朽名作，他的地位之高因此可見。所以我的師父教我每天早晚，至少要拜200拜的觀音菩薩。我拜了半年多，邊拜邊作觀想：觀音大士手執楊枝，以甘露清涼淨水，灑在我的頭上。因此，我對厚厚的一本《禅門日誦》，在數月之間就背熟了，當時連我自己也有點意外地吃驚。後來我到了上海。狼山的下院大聖寺，天天做經忏，適巧靜安寺創辦佛學院，現在我們善導寺的監院妙然法師及知客守成法師，也是當時負責院務及管理的人員。我請求師長上人送我去求學，上人則說我的程度太差。縱然送我去了，第一是考試不會錄取，第二是即使錄取了，我也聽不懂課。我在失望之余，每天夜裡起來禮拜觀世音菩薩。過了半年，我終於達成求學的目的，做了靜安寺佛學院的插班生。這使我又是一次意外的欣喜。1949年春天，我到了台灣，以我當時的身體狀況，有的同學認為不消3個月，就會拖死。但在我的心中，始終沒有離開觀世音菩薩。往往利用行走及晨操跑步的時間，默念觀世音菩薩，所以我也經常都在觀世音菩薩的慈光照顧之下。一住10年，最後退職。隨東初老人重行出家之後，我的願望是，求菩薩賜我一個靜修用功的道場。所以天天禮《大悲忏》，念觀音大士聖號。當時有幾個朋友，都認為我的願望是注定要落空的。在台灣這個地方，有一些長老上座，要求一個理想的用功之所尚不容易，何況我是一個初出家的人呢?當時我對台灣的佛教界，可用“人地生疏”四個字來形容。在無從找人資助道糧，也無從探聽何處容我安身靜修的情形之下，竟由於浩霖法師的偶然介紹，以及悟一法師的從旁協助，使我認識了高雄山區美濃鎮的兩位尼師。因此去朝元寺一住就是6年多。若非悟一大和尚把我請來本寺，我尚可以在那裡繼續掩關下去。由於我自己如上所說的經歷，我對觀世音菩薩的有求必應，那是深信不疑，也是感恩不已的。