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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
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2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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【素食食譜:素食蒲燒饅】
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十方三世佛,阿彌陀第一
jessie 焦潔西
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【言多必失,說話的 22 戒!記下來,一輩子受益! 】
jessie 焦潔西
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好好修福,有福之人不用忙,無福之人跑斷腸 看看有福報的人和沒福報的人有何差別 有福之人不用忙,無福之人跑斷腸,真的!
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 13 日
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不要用缺德的方式攫取財富 嘎瑪仁波切
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 27 日
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母親信佛念佛,子女有如此大的好處
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 15 日
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【南懷瑾老師傳授「持名念佛」的三種方法】
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 7 日
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黃金地瓜
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《 地瓜泥三明治 》
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2020 年 8 月 7 日
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宣化上人:你們誰有這種境界,就是觀世音菩薩給你們甘露水喝
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 9 日
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宣化上人:你們誰有這種境界,就是觀世音菩薩給你們甘露水喝 念佛念得誠心你口裡的口水就是甜的 要努力,腳踏實地,老老實實念佛,不能希望有一個幸得。 ◎宣化上人 開示於金山禪寺佛七一九七三年十二月 《佛說阿彌陀經》提到:「從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛號阿彌陀佛。」這一位阿彌陀佛,是十方三世一切佛之中的最第一,所以才說:「十方三世佛,阿彌陀第一。」 阿彌陀佛在因地的時候,修種種的法門,經過無量無邊無數阿僧祇劫,還沒有成佛。他覺得修道這樣地困難、這樣地不容易,將來的人一定會生退悔心,不會像他自己有那麼大的忍力來修行。於是他就發了四十八大願,每一個願力都是攝受眾生速成佛道。
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與你最有緣分、最需要自己照顧的眾生是誰?達真堪布
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 16 日
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與你最有緣分、最需要自己照顧的眾生是誰?達真堪布 一定要把握住自己的心,要知道一切都是自心的顯現、自心的幻化。我們能在日常的生活工作當中,接待人處理事的時候把握住自己的心就好了。一切殊勝圓滿、清淨平等都在我們的生活工作當中。我們的生活圓滿了,工作圓滿了,這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿、工作沒有圓滿,另外得到一個圓滿有什麼用? 家庭不和睦,天天吵吵鬧鬧,你還想得到解脫是不可能的。身體不健康,天天有這個病、那個病,這是不圓滿;工作不順利,總有事,這也是不圓滿,說明你修行還是沒到位。身體、工作、家庭都越來越好了,那個時候才是有修行。 家庭有問題,你不要去找其他原因,肯定是自己的問題,你肯定沒有完全地把家人當成佛,把他們放在自己的頭頂上。現在我們修慈悲心、菩提心,修慈悲心是你一定要把眾生當作自己的父母,修菩提心是你一定要把眾生當作佛。家庭不和睦的時候你肯定沒有做好,如果你真正把他們放在自己的頭頂上,把他們當作自己的父母,當作真正的佛,那個時候他們對你怎樣都行。現在你肯定沒有做到,所以我們要努力去做。這也有過程,慢慢就做到了。如果你真正去尊重、照顧他們,他們不可能不被感化。如果你把他們感化了,那個時候他們也會有真心。 我們是學佛的,天天都說要發慈悲心,家裡這些都是眾生——與自己最有緣分、最需要自己照顧的眾生,你卻不去照顧,不去關心,不去尊重他們。他們成為你的兒女、成為你的家人,這也是一種緣分,他們是最需要你的關心、愛護、幫助的眾生,你把這些眾生忘了,那你怎麼發慈悲心?雖然都是眾生,但是他們不一樣,他們現在最需要你,別的眾生不是最需要你。最需要你的就是你身邊的這些人,你的家人,你的兒女。你要懂得這個道理。 現在很多人都說,我對外人行,但是對家人不行。這是什麼原因?對家人不行,說明你徹底沒有了慈悲心,你連與自己最有緣分、最瞭解、最方便接觸的眾生都沒有度化,你想度化別的眾生是不可能的。但是人都這樣,自己學佛修行了,於是家也不管了、孩子也都扔了,還繼續天天跟他們吵鬧,認為自己學佛他們不學。你要好好的想一想,這也太過分了吧?還執著形式上的東西,總是放不下這些!如果你真能夠放下了,沒有必要天天爭吵。好好地愛護、照顧自己身邊的這些眾生,慢慢擴大到一切眾生,這是最實在的修行。
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人生10大忌,切忌切忌
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 7 日
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人生10大忌,切忌切忌 1、不要自視清高 天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠。當別人把你當領導時,自己不要把自己當領導;當別人不把你當領導時,自己一定要把自己當領導。權力是一時的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。 2、不要盲目承諾 言而有信,種下行動就會收穫習慣,種下習慣便會收穫性格,種下性格便會收穫命運,習慣造就一個人。 3、不要輕易求人 把自己當別人,減少痛苦,平淡狂喜;把別人當自己,同情不幸,理解需要;把別人當別人,尊重獨立性,不侵犯他人;把自己當自己,珍惜自己,快樂生活。能夠認識別人是一種智慧,能夠被別人認識是一種幸福,能夠自己認識自己是聖者賢人。 4、不要強加於人 人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。人生三種境界:人之初,看山是山,看水是水;人到中年,看山不是山,看水不是水;迴歸自然,看山還是山,看水還是水。 5、不要取笑別人 損害他人人格,快樂一時,傷害一生。生命的整體是相互依存的,世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西,學會感恩。感恩神靈的護佑,感恩父母的養育,感恩社會的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境。 6、不要亂髮脾氣 一傷身體,二傷感情。人與人在出生和去世中都是平等的,哭聲中來,哭聲中去。千萬注意:自己戀戀不捨,而別人早就去意已決;退一步海闊天空,忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷,風物長宜放眼量。 7、不要打斷人家說話 言多必失,沉默是金。傾聽一種智慧、一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態、一種成熟。 8、不要小看儀表 撒播美麗,收穫幸福。儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時,讓別人欣賞美,這也是一種心靈的修煉。 9、不要封閉自己 幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達,原諒人是一種美德,服務人是一種快樂,月圓是詩,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。 10、不要欺負老實人 同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質,人有一分氣質,便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業,積善成德、修身養性。 轉載貼文
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【金剛經助學業】積陰德,兒子中狀元
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 24 日
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【金剛經助學業】積陰德,兒子中狀元 楊旬,唐朝人,大歷年間任夔州推司,平日持誦金剛經,為人正直清廉,方便濟施,樂善好施,廣積陰德。他有個兒子,自幼讀書很聰明,志求功名。有一天,這個兒子向他稟告說:「即將開科取士,孩兒打算應試,懇求父親答應。」楊旬說:「你學業未成,下科再說吧!」當天晚上,楊旬夢見金剛神告訴他說:「你持誦金剛經至為虔誠,為官公正廉明,平生的陰德非常廣大,能蔭子孫昌盛顯達,這是你積德的善報。你的兒子將來一定能夠貴顯,倘若參加科舉,必須改名為楊椿前去應試,我在試場中會暗中幫助他的。」得到金剛神的指示後,楊旬遂命兒子改名為楊椿赴試,放榜果然得中第六名。次年楊椿赴省試前,夢見金剛神告訴他說:「今年省試的題目是『行王道而王』,你可以預先留意,但不可洩漏出去。」楊椿遂在書坊中選出數篇好文章,詳加參閱。後來入場,果然就是這道試題,結果中了第九十六名。參加殿試完畢後,楊椿又夢見金剛神說:「你的策論寫得很好,但因不合主考的心意,被評在第五甲,我已在御榻上將你的試卷換為第一名,後日唱名時,你將大魁於天下,這是你們父子平日持誦金剛經,廣積陰德的善報。」及至放榜,果然文星高照,大魁天下。夔州太守史岩獲悉推司楊旬之子楊椿中天下都魁,非常高興,便邀楊旬前往一敘。楊旬入見後,史太守首先向他祝賀說:「令郎高中狀元!可喜可賀!行見平步青雲,你也可以辭官,回家安享清福了。」楊旬回答說:「我為吏四十年,家中並無余產,只是盡力積陰德而已。這些年來我保存了三個囊袋,請您派人拿來看看。」太守連稱甚好,立刻派人去將囊袋取來。打開之後,發現第一個裝有三十九枚大錢,第二個裝有四千多枚中錢,第三個裝有一萬多枚小錢。楊旬說:「我每次審訊囚犯,遇有死囚,加果情有可原,則改判充軍邊地之流刑,就投一枚大錢。如遇充軍之罪,視其罪行又可改判徒刑時,則投一枚中錢。如遇杖罪而輕微的,或予輕判,或予釋放,則投一枚小錢。這就是囊袋中銅錢得來的緣由。我也效法周篪實踐太上感應篇十種善業。小兒能夠僥倖及第,我想或許是我持誦金剛經,以及奉公行善所致,豈敢馬上辭官,自求安逸呢?」看完這篇故事,我們可以發現當初楊椿能夠考中狀元,絕非偶然幸致。治獄執法原當以仁恕為本,一念惻隱,尚且感格鬼神,何況楊老在四十年之間,慎刑好生,慈惠廉明,凡遇可以矜全的,無不竭盡心力;平日則虔誦金剛經,實踐太上感應篇,力行陰騭,才能感應道交。陰騭文說:「欲廣福田,須憑心地,行時時之方便,作種種之陰功。」只要誠心懇切,篤志奉行,冥冥之中皆可獲致不可思議之果報。 轉載
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21種口業與形成的災禍詳細對應因果
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 6 日
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21種口業👅與形成的災禍詳細對應因果 可怕的口業在傳播中不斷瘋長 🗣一、口業最傷人,也最害己 口業清淨是人生的享受,因為如果從未因一時氣憤,惡口辱罵人,就不會斬斷多年的情誼,而人緣散去。如果從未冤枉人,或毀謗別人的清白,使別人含冤莫白,清名受損,而含恨一生,無法做人,自己就不會走到受冤受辱,無法辯白的地步。一切無知。犯下一切大錯,必然會給自己帶來銷損福份,樹敵立仇的不平安的後果,到了業報成仇之日,無論是住洋樓、別墅,別人也會找上門來找麻煩。就是此人原諒我們,我們也會依因果循環之理,自然遇上類似的攻讦與麻煩,而如同活在監獄中一般。口業折損福報也很快,傳給他人就會增長惡業,每個傳播者的口業都會增長,最先造口業的增長最快也最大,所以不能說別人過錯是非,更不能傳播,這點大家都要重視。 所以口業之惡,可以稱為餓鬼惡、畜生惡、地獄惡。這是三惡道之罪惡。因此,要特別謹慎小心,避免因口業而招來三惡道最為痛苦之惡果。人若墮入三惡道,必然是曾犯上非常重的罪之故。無有造作人人無法赦饒的重罪,不會墮入三惡道。一墮入人間的三惡道,要再得到什麼好處、快樂,就難了。 三惡道是六道輪回中最為淒慘的。在天道、人道、阿修羅道,卻尚有苦處在,何況三惡道?人人要知墮入三惡道的嚴重性;若不知不覺,一味無明造罪,致業罪一犯再犯,積累深重,而在三惡道中逗留,則這個人就完了。而所有的罪惡中,最易犯,最常犯,而且害人最慘的就是口業。口業可以說是三惡道最大的業因。 在朋友的交往中,有時說錯一句話,將不該傳出去的話傳出去,就會交情失去。對一位弘法的人而言,一句中傷,可能就造成許多無明的靈魂無依無靠,沉淪無救。一個清淨慈悲的道場,只要一兩個人傳播謠言、是非,就道業中止,法緣休息了。等到謠言得到澄清,一切已經無法挽回了,原本可以成就的無量功德也付之東流了。至於因為惡口而招來惡報,就更無窮盡了。這些,都只因動動兩片唇刀而已。等此惡業造成,三惡道也已形成了,已悔之不及了。 😷二、如何避免造口業 在人際交往中,可說可不說的話,最好不說,沒經過考慮的話一定不要說,不利於團結的話堅決不說。在日常生活中,只要做到不聽是非,不說是非,不傳是非,你就必然會遠離是非。 一思再思之後,必然閉口不談他人是非,出口即助人之言,鼓勵人之言,感恩人之言;如此,口業就清淨,口德就成就了。離生福遠禍的地步也就不遠了。如何消除口業,趕快忏悔,另外把此文轉發出去,讓更多人看到,謹慎自己的口業,這樣也能消除你的過失。 🤐太可怕:21種口業與形成的災禍詳細對應因果 1. 說髒話的人痰多,容易口臭。 2. 愛說刺激的話的人容易牙疼,而且口腔容易潰瘍。 3. 愛說絕話的人往往斷絕自己的路,災難多,沒有機會。 4. 愛說大話的人往往自己沒什麼能力。 5. 愛承諾別人,自己又辦不到,這種人容易遭到人家對你的欺騙。有的人沒能耐,但又好心,老喜歡承諾,自己又辦不到;你要是承諾別人,自己又辦不到,你將遭到別人騙你。 6. 愛發牢騷的人,這一生命特別地苦。有的人這一生就愛怨天尤人,愛發牢騷,不是怨這個,就是怨那個,不是煩這個,就是煩那個,“哎呀,我的命苦哇,我怎麼這麼倒霉呀。”最後怨啥來啥,怨啥一定會來啥。 7. 喜歡表白自己的人,一生不得好報,越表白越不得好報。 8. 喜歡爭辯的人,自己將成為是非人物,沒有好的命運。越喜歡爭辯的人,越得不到人家的認可,而且讓人家反而議論你,拿你不當回事,甚至誣陷你,背後給你編點瞎話,因為人以不爭辯才為真解脫。在教學裡,在給人治病的時候,我也遇到很多各種各樣來爭辯的人,我也常常以不爭辯為真解脫。以前我愛爭辯,總要希望辯個理,總希望對方明白、覺悟,但是對方不明白,最後我說要以不爭辯為真解脫。真正修行高、德行高的人,不會和常人在一起爭辯的,他只是點到為止,他不願意跟你爭辯的,不願意跟你攪來攪去,告訴你怎麼信仰對,什麼是真理?他不會跟你講太多的,只是點到為止。愛爭辯的人,這一生往往是命運不好,容易得不到人家對你的承認和認可。 9. 愛笑話別人的人,最終不如人。有的人笑話人家磕巴,自己磕巴了;有的人笑話人家瘸子,自己瘸了。有一段時間我就參,突然參到我五歲多的時候,我笑話鄰居家的一個瘸子,還學人家,結果我一參到這,我的腿突然“嗖”的一下子,一股涼氣下去了,當時覺得特別的輕松。原來笑話人真是不如人啊!笑話人等於招人家毛病,就等於把人家的毛病笑話到你身上來了。 10. 喜歡誇耀自己家人的人,最終會發生丟人、慚愧、丟人現眼的事來平衡你。有些母親喜歡誇孩子,有些婦女喜歡誇丈夫,誇完了讓你抬不起頭來。“我家孩子可懂事了,”今後就用不懂事來平衡你:“我家孩子可靜了,”最後靜的大門不出,給你靜傻眼了,最終變成讓你羞愧之事;我家孩子可活潑了,”結果天天不回家,活潑吧,到哪都活潑去。 11. 愛說極端話的人,這一生容易大起大落。 12. 愛說狠話的人容易招來橫禍。 13. 喜歡議論事非的人,一生只能當小市民,一定是讓人看不起的命。 14. 語言上老想證明自己的人,這一生將讓人誤解。老想證明“我是好心,我是對你好,“你看我是這個意思?”你證明吧,這一生讓人誤解。 15. 喜歡說的人—般沒有什麼實際的收獲,最終只能得一個能說會道的美名,實際收獲啥也沒有。 16. 喜歡說謊的人一般得不到人的重用和信任,記憶力還容易減退。 17. 說話不留余地的人遇著災難、困難,將無法化解。 18. 喜歡讓人誇的人,自己事業上往往很難得志。 19. 喜歡溜須拍馬的人,最終讓人出賣。 20. 誹謗或惡意中傷等妄語的受等流果:說妄語的果報,會常常被別人欺騙,被別人毀謗。有時候,有些人實在沒有犯罪,但卻受到毀謗和誣告,這些都是前生妄語的業力所帶來的惡果。 21.離間語的因果:常常兩舌的人,所受的果報就是眷屬不和,親友互相爭斗怨恨,四周的人無法和諧相處。 🤭 口業報二例: 1,惡語傷人,轉世為狗 佛經上釋尊曾講過這樣一件真實因果。從前有一名叫君提的七歲男孩被僧人帶到寺院修行,當他證到羅漢果位時,用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行,在寺院內自以為自己嗓音清亮很會唱念,心生傲慢,輕視一位老比丘,說她唱念的聲音好像狗叫。其實那位老比丘已經修成羅漢果位,君提因不識真相,惡語傷人,就因這一句惡語,轉世為狗,並一直延續五百世為狗,一句惡語就得到了這麼嚴重的果報。五百世後罪業已滿,才得到捨利佛尊者的救度,轉世為人,才有今天得成阿羅漢果。此真實因果,提醒教育眾生要心無分別,尊重眾生,不說是非,不見人過,以免因一句惡語造成難以挽回的後果。 2,妒人建塔,口業如山 佛經上又有一口業如山的果報實例。有一釋尊弟子證到羅漢果位後,可用自己的五眼六神通中的宿命通看自己的過去宿世。他看到自己在很早以前曾轉世為人,別人在修造佛塔的時候,他心生嫉妒,勸別人不要修造那麼大的佛塔,建的小一點又省時省錢,也一樣有功德。結果就此一句風涼話導致自己來世得了下地獄的果報。自己死後墜落地獄,遭受煩惱烈火的燃燒,天天呼救,痛苦難忍。後來自己知道這是因自己口業造出來的,忽然心生忏悔,忏悔自己過去的口業,得此一念悔過的善根,地獄的慘報才告結束。從地獄出來之後,轉世為一個形態丑陋粗俗之人,經常受到人們的譏笑,從此生生世世都遭受如此的殘酷果報,直至數萬年。後來連這個丑陋的人身也失掉了,轉世為一只受人厭惡的烏鴉。 因為造口業之因,無論飛到哪裡,都被人視為不祥之物,受人唾罵,被人驅趕。這時他雖是一只烏鴉,但因自己以前在地獄中有一念忏悔的善報,還可以記得自己是因過去的口業才得到如此悲慘的果報。這時在大樹上看到眾僧們在寺中修佛,在大樹上也隨眾聽經,並且發心忏悔,求佛憐憫。以後經常隨在釋尊身後哀鳴,請求釋尊慈悲,准許忏悔罪業,早日脫離惡道之苦。致誠的忏悔,得到釋尊的慈悲加持,不久就脫離了惡道。再次得到人身,而且能有緣跟隨釋尊學佛修道,後得到羅漢果。 這兩個真實的故事提醒我們,禍從口出,口業造下無邊的罪業,提醒人們不可輕言。但因有一念悔過的善根,真誠忏悔還可改變命運。又因發心學佛,最後脫離六道,證得阿羅漢果位。 轉載貼文
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誦這部經可以消災除障,真實不虛!(廣化律師)
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 31 日
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誦這部經可以消災除障,真實不虛!(廣化律師) 台中市南普陀寺,開山方丈國強法師,七十四年應祖國師友之邀請,回去重建祖庭。 回去之後便忙于建設,修建寺院一座,學校一所,大馬路一條,工廠一間。國強法師臨行之前,尚欠工程款未付清(寺人未知情)。 債主屢住寺中找國強法師,均未見到面,因此誤會國強法師,故意逃債避不見面,乃訴請法院查封寺產,執行拍賣。 事出突然,住眾咸感意外和不安,雖經多方之奔波,仍無轉機。拍賣日期已屆,三名學僧奉方丈命,到法院觀察結果。 距開標時間(九點三十分)僅五分鐘,此時方丈和尚在方丈寮誦《普門品》。
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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紫微斗數排命盤
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升卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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【素食🌿-慈祥清明節❤】
2023 年 3 月 15 日
【慢性病都是從「發炎」開始的!抗過敏發炎,必吃2種水果】
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【現代因果實錄第三集48】
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【 老鼠也能往生 】
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