前世的因緣，決定了今生你投身在怎樣的家庭！ 投胎，這是一個佛教用語。佛教講究輪迴之說，認為人離世後，會進入來生，即輪迴。依平生所作善惡，會有六個可能的去處。造惡墮三惡道：地獄、餓鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修羅。而再次因果之上，便有了六道輪迴，可人步入這六道輪迴之中的時候，會因為何等緣故，投生在怎樣的家庭呢？今天筆者就帶大家看看5種投胎轉世的因果。 投生在什麼樣的家庭取決於前世種的因 有的人今生生下來身體就比較強壯、有勁；有的人身體也沒有什麼毛病，就是感覺沒有勁，這是什麼因果呢？ 讓你派在哪個家裡，就是上輩子你的因果了。今天讓你投胎投了一個窮人家，你上輩子沒有布施， 今天讓你投了一個父母親都是病魔纏身的人家裡，上輩子就是沒有好好地照顧人家的身體，沒有好好地在乎別人，用身體去做了很多壞事，這輩子叫你生出來就病痛；你今天能夠投了一個有錢人家裡，說明你上輩子是積財，但是你可能有錢了一段時間又被人家弄掉了，然後再有錢、再弄掉，因為你沒有福。所以上輩子有些人是積福，有的人是積財，有的人是積德。積德的人就會投一個很高尚的人比方說院長、校長的家裡，或者很有文化的，書畫家啊……或者這種很有名的文學家家裡。有德、有道德的人，他一生出來一懂事情，他就懂得「四書五經」，他就懂得什麼樣的文化培養什麼樣的人（明白了。那投在李嘉誠的家裡，人家是既有福又有德了，是不是這樣？）如果到他家裡，至少第一，你上輩子肯定是布施得不得了的人，修橋鋪路，做他的孩子至少是非常有福氣的，還有財運非常好的；但是有沒有德，要看他自己這輩子造了。 一般人臨終後，都會有49天的「中陰身」自由漂泊期。有的亡靈因生前所做的善事功德，故善境會現前。修佛之人。大多發願往生佛國凈土，也有些大善人投生到天界去。而不善不惡，但為人正直之人，有些則重新再來人間投胎。來到人間投胎的眾生，其轉世因緣也是很複雜的，例如： 1、有些是前世為人，今生重新再投胎為人的。其或許是心愿未了，或許是來人間還債、討債、報恩，或貪戀人間，放不下感情、親情、愛情等，但能重新轉世為人，至少其為人也是正直正派，良心未泯的。 2、有些靈魂是在地府幽冥，受苦報盡之後，因緣成熟，今世重新投胎到，人間為人。這一類的人，大多出生在貧窮卑賤的家庭，或體弱多病，或四肢殘缺，或陽壽不長，或一生命運奇差。 但這些剛從地府幽冥，轉世為人的眾生，其身上的陰氣較重，常會有惡夢或見鬼，或常夢見車禍意外而亡等，有時候還會感召身體的因果病。而最大的共同點是：這類的人，大多是在農曆七月，鬼門關開的時候來轉世的，但這類的眾生，都與地藏王菩薩很有緣。 3、有些人是從天界轉世人間的。在天界生活享受福報盡了的時候，有許多人乖乖的，再重返人間行善積德。而這些由天界轉世之人，大多善良純直，生命的質量及靈魂，素質都不錯，所以轉世人間後，也大多能找到好的父母雙親。 有些從天界轉世之人，也是來人間替老天爺辦事的，或來人間完成，共業因果大報應的。例如，明朝國師劉伯溫，近代推翻滿清的孫中山，以及後來的偉人毛澤東，都是順應中國的大環境，大共業而來的。 從天界轉世的人，也會具備在天界的個性及習氣。天界共分成28層天，每一層天的習慣行為都不相同。而佛教大成就者，亦有許多是從第四層天兜率天，即彌勒菩薩的凈土，來人間轉世的。 4、第四種來人間投胎的人，就是乘願再來的了。例如：有許多佛教成就者，是從佛國凈土，來人間度化眾生的，而從彌勒凈土(兜率天)轉世，而來這五濁惡世者，都是本師釋迦牟尼佛的遺教弟子，為興盛釋迦正法而來，故您今世只要與文殊、普賢、地藏、彌勒等菩薩，及釋迦佛有緣的話，那您絕對與第四天兜率天，彌勒菩薩凈土有緣。 5、最後一種人來轉世者，就是從阿修羅界來的。阿修羅界一般都是，那種好鬥爭、火爆、拳打腳踢的。現在也有很多從魔界轉世，在人間形成許多附佛外道，專門毀佛謗佛，非要得弄得釋迦正法滅亡不可。但同時，會有許多佛弟子，乘願再來護持佛法。 以上為轉世來人間的五大管道，當然有些人，前世在畜生道，因苦報已滿，今世轉為人身的，以後再為大家介紹。從天界轉世為人的善知識，命中帶有純陽之氣，在人間的行為舉止，光明磊落，心地耿直。 所以在中外歷史中，人類每發生戰爭，及刀兵災劫時，都會有民族救星，或偉人來轉世，帶領人類度過苦難。在中國歷代偉人中，這些民族英雄，大多充滿天地浩然正氣，並在人間行善積德，救濟保護自己國家和子民，以免受到災難。因為這是他們轉世來人間的天職。南無阿彌陀佛! 轉載貼文

印光法師住世時，有天在房裡念佛。這時候，來了一個女鬼。這個女鬼哀求大師說：大師！我求你一件事情。 印光大師不驚不怖，就問她說：妳有什麼事啊？她說：明天，我的丈夫，要來皈依，希望大師不要給他皈依。印光大師一聽，說：這就怪了！皈依三寶是件好事啊！應該給他皈依啊！ 她說：我丈夫對我太苛毒了！我在世的時候，受他百般的虐待，我可以講是被他活活欺負死的。我這個仇報不了，就一直跟在他後面，找機會報復他。但是他還有福報，我沒法下手。他現在要皈依三寶，一旦大師給他皈依三寶，他就有護法神保護，那我就報復不了他。請大師不要給他皈依。 印光大師一聽，就開導她說：冤家宜解不宜結。妳之所以嫁給他，又這樣死去，是因為你們過去有這種業緣，不能全怪對方。這種業緣要靠佛法的力量化解，如果他皈依了，功德也可以回向給妳，讓你早一點離苦。我也可以念佛回向給妳，讓妳脫離苦道。這女鬼聽大師這麼一勸，就答應了。大師就為她念佛，她就得到超度了。 果然第二天，印光大師收到一封信，就是女鬼講的那個人！不是他本人來是他寫信來求皈依。一打開裏面講的姓名、住所跟女鬼所說的一模一樣。 通過這件事我們就知道皈依的利益有多大！真心皈依，即使是寫封信來。 所以，即使我們每個人都有這樣的罪業，如果我們皈依三寶，多念南無阿彌陀佛，自然就受三寶的加持。如果我們能念佛號回向給冤親債主，發願說：我不是一味逃避你、讓你找不到我。我沒有辦法讓你解脫。不妨讓我先到西方極樂世界成佛，成了佛，我就有功德資糧來救度你了。如果能發這樣的願，冤家一聽，也就釋懷了。 轉載

為什麼要持誦《金剛經》？聖嚴法師 《金剛經》是譯介最早、流傳最廣、影響最大的佛教經典之一。千百年來，從僧眾到俗眾，從皇室貴族到平常百姓，不知道有多少中國人在研究《金剛經》、念誦《金剛經》，因《金剛經》而得感應，因《金剛經》而開悟成道。它在中國的盛行不僅表現在歷代高僧的競相翻譯注釋上，而且表現在各大宗派的普遍尊奉習誦上。 三論宗專弘般若學，故而特別推崇《金剛經》。天台宗重《金剛經》在於該宗的義理多以般若為基礎。雖然《金剛經》是一部空宗經典，但屬於有宗的法相宗也很推崇《金剛經》。而在中國佛教八大宗派中，與《金剛經》關係最密切的還要算禪宗。禪宗六祖慧能更是因聽聞《金剛經》而一念開悟。慧能大師說：「若欲入甚深法界入般若三昧者，直須修般若行，但持《金剛般若經》一卷即得見性入般若三昧。」可見它的殊勝不一般。 夢參老和尚曾開示：這部經在我們中國以前，從達摩祖師到中國以來，不立文字，直指明心，見性成佛，那《金剛經》的作用就大了。這就是《金剛經》，它的功用就是讓每一位學法的道友能夠悟得它的理、悟得它的體，能夠見它的性。因為一般一切人類不能見自己的自性，以金剛無住無相為體，以悟理見性為法，先立理而後定法。什麼法？修什麼法？見性法。見什麼性？真如的本性。見真如的本性，但是這個本性是我們每個眾生本具足的。 一切經所教導的語言、所立的文字，它只一個目標，悟得本性，見性成佛。所以不要從文字、不要從相上去學，《金剛經》是不立文字的，直指明心，見性成佛。什麼目的？明心見性，直至成佛，就是這部經的本義。它的宗旨是什麼？無相，這部經是以無相為宗。什麼是這部經的體？無住。無相、無住。什麼是它的用？這得加個「妙」字，妙有非有。

佛號為伴 天樂鳴空 　　前幾天，我們幾個蓮友來到了湖北天門市張港鎮，見到了楊燕子蓮友（已於2007年2月往生）的表哥宋祖元。 　　此人看上去非常憨厚、樸實，是個裝卸工人。我們請他介紹楊燕子當時火化後骨灰念佛的情形時，他舉起右手說：「我這個人話不多，但是我可以保證，今天講的都是實話，絕沒有半句假話。」 　　以下是他的敘述： 　　我是楊燕子的表哥，我看到楊燕子生前一天到晚嘴巴不停地在動，我就說她像個神經病，問她嘴巴一天到晚在動什麼。她說：「我在念佛，念佛蠻好，你也可以跟我一起來念佛，念佛以後還可以往生到西方極樂世界去。」我說：「西方極樂世界是什麼?」她說：「我也說不清楚，我只知道西方極樂世界好的不得了。」（因為楊燕子身患癌症，在病中聞法，可能由於病痛的折磨，願生心非常急切，聽說念佛可以往生西方極樂世界，就拼命念佛。只知道西方極樂世界好，究竟西方極樂世界怎麼樣的莊嚴、怎麼樣的美好還真說不清楚。） 　　楊燕子在臨走（就是往生）之前，拜託我兩件事，一是請我用我家的門板，放她走後的遺體。二是請我用那個黃顏色、上面還有字、閃著金光的布（往生被），將她的骨灰盒包好。我答應她說：「好，你放心，這兩件事我都做得到。」

每天誠念💐地藏菩薩名號竟有如此福報 💐《地藏菩薩本願經》講到，由於瞻禮地藏菩薩就能獲得存亡兩利的殊勝果報。如果這個人不但在三個七日里瞻仰、禮拜，還能夠每天都發心念菩薩名號一千遍，這樣每天都不退，達到一千天，三年左右。這個人在一生當中都將得到菩薩的悲願攝受，無論到哪裡，菩薩遣所在地方的鬼神終身衛護他，而且使得他外緣具足，容易辦道。 在現前就得到了三種樂，在未來得到成佛的授記。真是不可思議！是每天都忘不了菩薩，每天念一千遍。這樣達到了一千天，有了這個量的時候，這個連接就不會脫開，而且成為非常大的寶藏，非常大的加佑，而且畢竟成佛而後已。 這樣這個人的信心和恭敬更大，他是真心歸命菩薩。這樣，當然菩薩的大悲誓願就要攝受加被這樣的人。因此，菩薩就遣命所在土地的鬼神在一生當中形影不離地衛護他，使他不遭遇逆緣、魔障，或者各種橫逆，使得這個人辦道相當順利。所謂的現世得三樂： 一、現世衣食豐溢，由此使一家老小的生活都很安樂； 二、無諸疾苦，也就是身心調適、健康、有活力；

我與廣欽菩薩的一段因緣 - 周宣德 盡形壽九十五年，念佛度眾從未斷，而今捨報，往生極樂淨土，咸盼慈航倒駕，再續前緣！舉世讚頌的高僧廣欽老和尚，不食人間煙火，夜不倒單，一心念佛，數十年如一日，由此而得神通妙用，度化了無數眾生。他與我因緣很深，所知他的事蹟也不少，現因講話時間限制，只能選出三個實例和他在修為上的六項提綱，來證明他是乘願再來的菩薩！ 一、超度亡靈，保寺安寧 民國三十九年，我住台北萬華昆明街台糖宿舍，時常到附近的法華寺 ，種種擾亂動作，使人身心悚然，夜不成眠。每天在傍晚七時日落後，大家必須離寺另住別處。我聽到這些話，總覺得鬼怪為禍應設法對治，心中不免悒悒。有一天午後，我忽然遇到一位身材不高的老和尚路過西寧南路，慢步向南走，距離法華寺 不遠，就趨前向他合十為禮，請問尊號，他回答說：「廣欽。」 又問他住在何處，他說：「沒有一定。」我看他步伐輕飄，目光炯炯，似有道行，就勸他一同進入法華寺 休息。...