淨化自己的內心，時刻走在向善的道路上！ 所謂帶著禪心去生活，就是要在眼下的生活里注意自己的每一個心念，清淨自己的每一個心念，只有對自己的心念負責，這樣才能夠真正地成為自己心靈的主人。我很奇怪，為什麼有那麼多人對死後的世界很好奇，卻又不肯好好地經營活著時的日子呢？ 做自己心靈的主人，就意味著我們在現實生活里的每時每刻都要熄滅心頭的貪欲、嗔恨和痴念，淨化自己的每一個意念。物質上的享受，只會越用越少，唯有心靈的自主自由，才是最真實的幸福。 人生，其實很被動，在很多時候我們無法自由自主地選擇自己的生活，這是受外境所限，沒有辦法的事。但是，我們的精神世界卻可以自由自主，只要你有一顆禪心，只要你覺悟到，精神上是否獨立與物質上是否匱乏是沒有必要聯繫的，所以，儘管人生很被動，但我們卻是可以很主動的。 平心去想，我們生活中所有的問題、矛盾、不痛快，都是緣於我們過於執著自己的主觀看法，如此便有了煩惱和苦痛，看來，這都是我們自己製造出來的啊，也真是自作自受。要解決掉這些煩惱，別人是無法替代的，我們只能自己去解決。 首先應該感恩一切眾生，如果不是因為有了他們的存在，我們就不會在與他們的交往過程中產生煩惱，正是有了煩惱，我們才想到要讓自己平靜下來。看，這樣一想，是不是覺得，那些曾經惹惱過自己的人也瞬間可愛多了。

淨空法師：凡所有相皆是虛妄，安住在阿彌陀佛名號中 我們為什麼放不下？把佛菩薩綱領開示忘掉了，這句話是什麼？凡所有相皆是虛妄。你要真正懂得，就會放下，虛妄，不是真的，連身體都是假的，何況身外之物，才能真放下。 總綱領，總原則，就是總持法門，不但總持，深總持。常常放在心上，利益無窮，一切時一切處統統用得上，不會再跟人計較，自己能做一個好樣子。 「十方菩薩，因聞名故，得諸三昧，與深總持，安住定中，得成正覺」。十方菩薩修念佛三昧，就有這樣殊勝利益，能夠安住定中。 我們現在要安住在阿彌陀佛名號之中，把阿彌陀佛放在心上，念念不忘名號，把所有災難全部放到腦後，不要理它，別人有災難，我沒有災難。 為什麼沒有災難？我有阿彌陀佛。凡是安住阿彌陀佛的人，都不會有災難，不是我一個人獨有，誰心裡有阿彌陀佛，誰就沒有災難。一切法從心想生，心想念念是阿彌陀佛，別的都不想，我怎麼會有災難？所以安住在阿彌陀佛，就能往生，就能成佛。

【#家常料理】✨豆鼓蚵仔酥✨全素🌿 觀音山蔬食館主廚提供這道散發著豆鼓香氣，酥炸口感的「素蚵仔酥」伴著Q嫩滑順的豆腐，搭配清甜又富含膳食纖維的碧玉筍，配飯吃，讓人忍不住一碗接著一碗！一定要學起來的家常菜，現在一起料理簡單做吧！ 🥣食材及佐料〔Ingredients〕：(4人份) ▪素蚵仔酥 150g ▪嫩豆腐 1盒 ▪紅辣椒 1條 ▪乾豆鼓 少量 ▪薑末 15g ▪碧玉筍 20g ▪素蠔油 2大匙 ▪白胡椒粉 1/4小匙 ▪太白粉 2小匙 ▪水 1.5大匙 🥣烹飪步驟： 1. 嫩豆腐切丁；紅辣椒、薑切末，備用。 2. 將素蚵仔酥油炸至酥脆，起鍋備用。 3. 熱鍋，將豆鼓、薑末、素蠔油、白胡椒粉拌炒。 4. 加入嫩豆腐丁、水煮至入味。 5. 續入碧玉筍、太白粉水、素蚵仔酥勾芡拌煮。 6. 撒上辣椒，完成!!!✅。 🥣特別說明 素蚵仔酥也可用草菇代替，不用擔心會有普林過高影響健康。 👩🍳本食譜提供：台中 #觀音山蔬食館 主廚 樂卿 --- 👑 歡迎轉載，請註明出處： 觀音山 素食料理簡單做GYSVegan按讚、留言設定搶先看! 素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~

【地藏菩薩夢中摩頂，消除家人「討債」宿業！】 【北京】付居士 2004-6-12 前段時間，和幾位師兄聚會探討《地藏菩薩本願經》的修行，有一位師兄講了發生在她身邊的真實受益故事，大家聽後頗受鼓舞，現寫出來供養論壇上的師兄。 我那位師兄的鄰居原是丈夫愛打麻將、老婆愛跳舞的這麼一類，兩人老在家裡吵架，丈夫還老打罵大女兒。妻子很痛苦，就向我們那位老太太師兄請教。老太太結緣了一本《地藏經》給她，她回去誦經後家庭果然和睦了許多。 人都是有惰性的，妻子見平安無事又開始出入舞場。結果，有天有位開天眼的醫生一看她，說她家很危險。在怀大女兒的時候，因為夫妻雙方經常吵架，此女是怨氣所生，生命時限已到了。果然不久之後，家裡又鬧開了，大女兒還老割腕自殺，弄得她難以招架，於是下了大狠心，一天誦三部《地藏經》和一萬聲地藏菩薩聖號。 這樣堅持了一個月以後，某天因為太累了，誦完經後，佛號只念了八千聲，還差兩千聲沒有念，她就向地藏菩薩道歉說：「菩薩請您原諒我吧，我不是有意對您不恭敬，我躺著念剩下的兩千聲。」結果念著念著就在半夢半醒之間，地藏菩薩來了，給她摸了摸頭，也給她女兒摸了頭。

今日3/20(農曆2/8)，為「佛陀出家日」，一起閱讀【聖嚴法師開示】活在現在‧佛在現在 佛在佛國淨土，也在我們心中。佛是具足智慧與慈悲的人，如果我們念念活在現在，念念都與佛的智慧及慈悲相應，佛就念念與我們在一起。如果念念之中自心有佛，我們的自心也就是佛，所以佛是由人完成的。當下的一念心中有佛，當下的一念即與佛同，念念心中如果都有佛，念念之間也都是佛。如你念念活在當下的智慧與慈悲之中，當下的現在，你就能夠見佛成佛。 當然，凡夫不可能每一念都跟清淨的智慧與慈悲相應，所以要常常提醒自己：練習著念念活在現在，把握住每一個念頭的當下。便可體會到佛是無時不在、佛是無處不在的事實了。 這樣的觀念和這樣的方法，可以幫助我們袪除自身的煩惱，雖你還是處身於塵世，卻也能體驗到超越塵世的自在。當你心中充滿了貪、瞋、癡等心垢之時，即是身處塵世；當你心中沒有那些心障之時，那就是超越於塵世之外的人了。可見出世並非一定要離開現實的世間，而只要心念不受物欲的誘惑及逆境的刺激，便是解脫。因此，禪宗的《六祖壇經》曾說：「佛法在世間，不離世間覺。」 可是，一般的人往往因為不能把握現在，也不能念念活在當下，便無法領會到佛在心中。其實只要不是沉溺在過去和未來，就是認真地活在現在；若能不將過去及未來的人事物等種種境界，執為實有，便能活在現在而體會到佛在現在。 因此，學佛的人要時時提醒自己：活在現在，不要老是活在過去的回憶中，也不要老是活在未來的夢想中。沉緬於過去和迷惑於未來，都是徒然浪費掉寶貴的生命，於人於己，都是損失。但這並不表示對於工作和生活，不需要檢討和計畫。檢討過去，計畫未來，便是對現在的肯定，也是現在的延伸。最好的方法，乃是時時刻刻都能努力於現在，體驗著現在；展開現在，放下現在；念念清楚，事事分明。這就是活在現在，佛在現在的境界。

別人影響到我們修行了怎麼辦？ 達真堪布 我們有時候會遇到這種情況，當自己在聽法或者在打 坐時，若有人在旁邊說話、乾活，就覺得對方影響了自己修法，障礙自己積累善根和福 德。因為心裡有這樣的想法，所以就會生起嗔恨心，甚至開始吵架。其實，你聽法、打坐、修法就是為了學佛修行啊!這時你應該這樣思維：「殊勝的對境來了，我應該修安忍，不應該嗔恨。」如果這時你能修安忍，才是真正的學佛、修行，立即就能積累無量無邊的善根和 福 德 。相反，若是生起了嗔恨心，我們之前所積累的善根和 福 德 會被立即摧毀。大家要明白什麼叫做學佛，什麼叫做修行，怎樣做才能積累善根和 福 德。有的人認為：若是這個人不說話，不在旁邊干擾，我應該能入定，應該能進入狀態、進入境界……實際上，與其你那麼執著地坐著修法，還不如修一下安忍，這樣才能真正地積累善根和 福 德 ，才能改變、提高自己的境界。「他影響我修法」「他影響我打坐」「他影響我聞法」……很多矛盾都是由此而引起的。你為什麼要聞法?為什麼要打坐?就是為了學佛修行，為了積累善根和福...