如何堅持正知正見，讀完這位高僧開示就明白了！ 文：廣欽老和尚一切的力量都是從「定」中產生出來的，但只有在「靜」中才能「定」。一個人在安定的地方，能夠定下來，還不算是「定」，要在煩惱的時候，能夠定下來才算是定。娑婆世界是我們暫時借住的地方，一切皆幻化不實，如戲夢一場，到頭來總是空，不要貪戀娑婆世界的一切，要萬緣放下，念佛求生西方，阿彌陀佛才是我們究竟的歸依處，是我們的故鄉。用齋時默念︰願斷一切惡，願修一切善，誓度一切眾生。所謂的願斷一切惡，當我們拿起筷子，與人爭著夾好菜的當下，便是一種惡念。世俗人得富貴的，是過去生中佈施的功德來的。今生享受福報，若沒有無常的磨難，和種種的挫折來刺激，便會沈迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福佈施，種來世人天的因，等到福消壽盡時，便會墮落，這反而是福中藏禍。 「錢」是無生命的東西，人則是萬物之靈，所以，我們要會利用錢，不要被錢所利用。有錢要會佈施，腦中才會清爽息念，才會消業障。否則，整天為錢煩惱，一直絞業障，這就是被錢利用了。你看看這個世界，大家都沈在迷夢中，追逐名利，你爭我奪。你好，我要比你更好;你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做得最大。結果，這些名、這些利，生不帶來，死也帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此番再墮下去，人身也就難得了。我們這個人身，實在是很寶貴的，也是不容易得的。我們說人生人、狗生狗，各有其類，但是，不論是生人或生狗，都是我們這個靈靈覺覺、不生不滅的靈性在轉變的。我們這個心所行的，如果是佛菩薩的行徑，那將來就在佛菩薩的境地；如果心行所作的是貪婪、是愚痴、是瞋恚，那以後就是三惡道的一份子，甚至昆蟲類、空中飄浮的微細眾生類，都是經由我們這個人身，不同的心行作為而轉化的。十法界中的一切眾生，無一不是經由我們這個人身而轉化，我們這個人身並不是那麽輕易過的，事實上，我們是在過這個人身劫。 我們生是由業感而生，卻往往帶著更多的業而去，如果不知道入佛門修淨業，在茫茫紅塵中，為聲色所役，為物質等欲樂所縛，貪瞋痴業造得越多，命終後，墮得越深。既然知道進佛門，聽了佛法，便應當多念佛、拜佛、佈施，將來才有個好去處。學佛人念佛，便是要在紛紛擾擾的六根塵中，找出一條超越生死輪迴的路，佛念得越多，善根增加，正念增長，才不會隨妄念業障流轉，才有辦法了生死。要成佛道並非只念佛就可以了。念佛可增加佛根種子，善根利的人，將來還會有因緣入佛門修行，修行人念佛，本身還須受種種的病難與劫厄，以消除宿世來的業報，所以，修行人都要吃苦，受種種的劫報，才能成就佛道。釋迦佛不是一世便修成的，他也是經過多少的阿僧祇劫，受了多少的苦厄，才修成道的。 轉載

我們學佛之人，如果過去跟某人有怨結，甚至已很久不講話了。今天我們成為了佛弟子，應當“只認自己錯，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲”。不再怨他人的不對，只想自己哪裡做錯了，才招至對方與自己結怨。只要真心生起懺悔之意，可在佛前焚香禮佛叩拜，跪在佛前，念著某人的名字，對他講懺悔的話，如同某人就跪在佛旁邊一樣。然後說自己對不起他，願為他念誦《地藏經》增加他的福報。 從這天起，建議你每天都能抽空為他在佛前跪讀《地藏經》一遍。誦前說一句為某某人誦《地藏經》，希望他健康幸福，離苦得樂之類的話就可以了。誦過之後不需要再說回向詞。因為你只要在佛前一念某人的名字，某人的神識立即就聽到了，即刻會跪在佛前，儘管他還對你有仇有怨。我前邊講過，誦一遍《地藏經》如同給他送去二十萬人民幣，加上你真的認錯向他懺悔，他不會拒絕的。你只管每天一部地堅持誦，不可太快，口齒要清楚。有一天你們偶爾碰面，他可能會主動跟你打招呼。若真如此，你也要主動當面認錯說幾句道歉的話，矛盾怨恨就此化解。 若要跟已死去的人化解怨恨，也用此法，在佛前說定為故去的某人誦《地藏經》。三遍、五遍、七遍或二十一遍都可，當然是越多越好了，來世再也不會孽緣相會了，可能他還會在夢中向你示好。上面的話千真萬確，希望讀者參考並實踐。佛法的妙處，不可思議，只要肯“倒過來作人”，什麼奇蹟都可能發生。 講一個解怨釋結的真實故事： 某著名航空公司有一個學佛多年的果住居士，多年來曾從各個方面幫助一個社會上因病無業的朋友，這位朋友在中學時期就因為失眠、焦慮等問題輟學在家，其母親因為唐山大地震中失去了親人而精神失常，全家人靠其父親在天津某鋼廠的工作養活，生活比較困難。 果住居士就經常接濟這位朋友，可是偶然有一次他發現，這位朋友以父親下崗集資的名義拿去五千元的理由竟然是編造的，當這位朋友又以其他藉口來要近萬元錢時就沒有再給他，這可惹惱了這位已經習慣於得到幫助的朋友，於是想方設法報復：他患有失眠症，晚上很難入睡，就開始每天凌晨三、四點左右往果住居士的家裡打騷擾電話，在電話里嚷嚷要“殺了你”、“拿錢來”一類的話，偶而也放一段音樂給果住居士聽，弄得果住居士只好晚上把電話線拔掉，這還不算，他還給果住居士遠在山東的父母家打電話，污言穢語地辱罵果住居士父母，或說果住居士已經被車撞死了一類的話，使果住居士的父母也不堪其擾。 更有甚者，他給果住居士的工作單位打騷擾電話，有一次，果住居士的工作單位接到了這樣一個電話：“我們是公安局的，某某已經被我們宣布逮捕了，你們單位領導馬上到他家裡來!”當時正值國內邪教FLG鬧事，單位領導一聽十分緊張，連重要工作也顧不上處理，立即由黨委書記帶隊趕往果住居士家，果住居士望著趕來的領導們莫名其妙，一再地解釋，弄了個灰頭土臉。果住居士也曾報過警，因沒造成什麼大後果不了了之，去電勸說、呵斥、讓這位朋友的父母管教……種種方法都試過了仍無效果，這樣的電話騷擾一直持續了三年多還是不停，果住居士雖然也知道這裡面有因果卻也是飽受困擾，他也不敢換電話號碼——果住居士單位是工作繁忙的要害部門，不換電話號碼最多家裡受騷擾，要是家裡換了號碼，讓這位朋友失去了發泄對象，改成天天打單位電話可就麻煩了，真正的怨親債主怎么會輕易地讓你耍些手段逃掉債務呢?果住居士深深地感受到了佛所說的怨憎會的苦惱。 後來由於同果住居士有特殊的因緣，果住居士找到我，訴說了自己的苦惱，我笑著對他說：“做好事反而惹來麻煩是重報輕受，不是壞事，你和這位朋友的怨結也是宿緣所致，你明白因果道理，我就不多說了，試試看，要生懺悔心，打消對他的一切怨恨，回家在佛前為他跪誦《地藏經》七遍再說。” 果住居士當下就明白了，其實果住居士原先也為他做過回向，只是心有怨氣，所以始終未見顯效，於是當晚回家後就開始誠心懺悔宿業，觀想自己前生肯定虧欠過他，在家中的佛像前鄭重其事地燃香禮拜，一天一遍為這位朋友跪誦《地藏經》，並發願學習地藏菩薩幫助這位宿世父母，電話也不再拔了，隨他去!結果在這誦經的七天過程中，這位朋友的騷擾電話還是天天不斷，果住居士也不去理會，還是提起要利益他的心。第七天，當七遍《地藏經》跪誦圓滿後，奇蹟發生了，全家睡了一個安穩覺——電話沒來!而且從此以後，這位朋友已經鍥而不捨打了三年的騷擾電話竟像被刀切斧砍一般再也沒有了!果住居士全家都覺得難以置信，可事實就是如此——佛法就是這樣不可思議! 過了一個月左右，果住居士在白天接到了這位朋友的一個電話：“我錯了，你是對我幫助最大的人，我對不起你，希望能得到你的原諒。”果住居士拿著話筒一時百感交集，連連感慨佛法真實不虛，這對冤家又成了朋友。不久前，果住居士還帶著這位朋友來見我呢，我鼓勵他這位朋友要好好學佛修行，他聽了連連點頭。直到現今，果住居士還時常接到這位朋友打來的問候電話呢!經歷了這件事，他感慨地寫下了他的感悟： 地藏威神不思議懺愆誦經怨成親 審諦因緣觀法性始知萬法皆唯心 當我們也正困擾於怨憎會的苦惱時：障礙學佛的父母、蠻不講理的親眷、頑劣難教的子女、動輒得咎的上司、難以相處的同事、莫名發難的路人、常找麻煩的動物(蒼蠅、蚊子、蟑螂、螞蟻、各種農害昆蟲、老鼠、惡犬……)如是種種，你也不妨一試!從心中打消對眾生的一切怨氣，發願守持清淨的戒律，生起懺悔宿業和利益對方的真誠之念，誠心為對方讀誦《地藏經》或其他大乘經典、真言、佛號，你一定會有意想不到的收穫。

印光法師答念佛600問 8 【36】《阿彌陀經》的要義是什麼？於捨衛國給孤獨園，說淨土依正妙果令生信，勸聞者應求往生 以發願，令行者執持名號以立行。信，願，行三，為淨土法門之綱宗。 具此三法，或畢生執持，已得一心，或臨終方聞，止稱十念，均得蒙 佛接引，往生西方。是為《阿彌陀經》……《阿彌陀經》，言簡義豐, 攝機尤普。以故禪、教、律諸宗，皆奉為日課焉。（《新編全本印光法師 文鈔》卷十一第786頁靈岩山篤修淨土道場啓建大殿記）求其文簡義豐，詞約理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高, 用力少而得效速，篤修一行，圓成萬德，頓令因心，即契果覺者，其 唯《佛說阿彌陀經》歟？良由一聞依正莊嚴，上善俱會，則真信生而 切願發，有若決江河而莫御之勢焉。從茲拳拳服膺，執持萬德洪名，念茲在茲，以至一心不亂。能如是，則現生己預聖流，臨終隨佛往生, 開佛知見，同佛受用。是知持名一法，括囊萬行。全事即理，全妄即真。因該果海，果徹因源。誠可謂歸元之捷徑，入道之要門。古德謂余門學道，如蟻子上於高山；念佛往生，似風帆揚於順水，良有以也。（《新編全本印光法師文鈔》卷四第772頁重刻佛說阿彌陀經序） 寶塔巍巍聳太空，無邊法藏悉包融。

廣欽老和尚：有人跟你談論是非時 可以這樣應對 事由：某某師到客堂來，常常一坐就開始論人眾是非，且往往耗去很多時間，今天又是如此。 等某某師走後，廣欽老和尚就對傳某師說：『別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，不去參與，則對方自退，且自己亦不被度走，別人走錯路，自己不要跟上去。』 廣欽老和尚對佛學院男眾開示：『出家，不是用六根行事，用六根行事，仍是生滅法。年輕出家人，要好好努力修行，要提起重振佛法的志氣。』 晚殿後，廣欽老和尚在大殿旁納涼，某某師對老和尚說：『師父，我們在俗家時，父母兄弟六親眷屬朋友等，均以情份相牽繫，而出家也有師父、師兄弟、十方僧眾法侶等，若是起分別心，而有親疏情份在，這是否也會形成生死因？』 老和尚說：『我們說出家修心，心要怎麼修？就是沒有分別心，心凈則是佛。我們輪當執事人，與十方眾人接觸，就不能去分別對方，不論是俗家或出家，一律平等對待，不起分別心，我們度眾生，就是以這無分別的心在度眾。俗家人不曉得這道理，凡事論好論壞、分是非、別愛憎；而我們出家人，不論是對、是錯、是好、是壞，表面但唯唯諾諾，應付應付，不管是耳朵聽到的，眼睛看到的，心不起分別，不去執著它，這就是心出家。出家人如果還一天到晚，說這個人好、那個人不好，論是論非的，這就是身出家，心沒有出家。我們說別人不好，這個不對、那個不對，這並不是對方不好，而是我們的眼睛看出去，耳朵聽到，在分別好壞，而這種分別，直接通到我們的心，讓我們的心起煩惱。』

如何念佛才能培養出內心真正的定力? 文：慧律法師 念佛必須實相念佛。實相就是無相無不相，在念佛的當下，瞭解萬法都是空無自性的。無相，就是萬法唯心，無論是外相，無論是心相，都是能所相，因此，首先必須通達空性的道理，為什麼念佛要通達空性的道理呢?通達了空性的道理就沒有能念沒有所念，這個時候所出來的佛號叫做無為法，就是我們所講的理一心不亂。 所以，能夠透過我們的清淨自性來念佛，才有辦法達到一心不亂，才有辦法達到念佛的三昧，這是真正的念佛人，這個就是無相。無不相，就是念佛人通達了實相以後，他所有的修養都比別人好，因為，無不相就是不可以離開相，簡單講，所有的有為法他都很珍惜，懂得珍惜因緣，懂得尊重別人，懂得隨喜贊嘆，懂得不揭發人家的隱私，懂得生活的藝術，也懂得進跟退，心中有彈性，充滿著智慧，這個就是無不相。無不相就是凡所有相都是空相，雖然凡所有相都是空相，可是，也不壞有為相。 這些有為相就是因果法，對因果法的負責，對生滅法的負責，對緣起法的負責，簡單講，任何一種有為的生滅，比如：你的生活起居、作為，行、住、坐、臥等，都必須是與道相應的有為。雖是有為，體性本空，雖是體性本空，可是不能離開生滅無常這些因果的法則。 簡單講，念佛必須通達空性，就是無相；念佛必須守住因果，就是無不相，這種念佛叫做實相無相無不相，這就是真正的念佛的人。

【鬼屋念佛變清淨大悲咒地藏經念阿彌陀佛,真的可以超渡亡靈】 我岳父母家,鄉下有一間透天,門前面有一條小的水溝,幾年前有通靈的親友說那水溝以前是河流, 河流以前淹死過人,死掉的那人因為沒有後世子孫祭拜所以一直在當地作亂,我親友說那位好兄弟是"青面",據說"青面"的很兇,也很難處理。 去年親友說...那裡一個月左右又會"出事",我當時也是聽聽而已...沒當一回事..(實際上我也不能做什麼事)後來剛好有事回去那裡.真的就那麼巧.有人往生了...後來陸陸續續不少人走了,會不會是剛好??這我就不清楚了. 我有說門前是小水溝,我岳父愛打電腦,電腦旁有一個鐵架,我那親友3年前說那位"好朋友",一直就蹲在鐵架那裡.我當時只是覺得不太相信.直到去年岳父往生後,我們在整理物品,我老婆意外發現,那鐵架有左右二邊,其中左邊完全好的.但右邊卻嚴重生鏽.剛好是那位親友講的"好兄弟"躲的地方.因為鐵架是在屋內,旁邊也沒有任何水源.怎麼會只銹一邊??我們都覺得毛毛的,或許親友說的是真的. 因為那位親友有類似陰陽眼,看得到另一世界的東西.去年和前年他都說,那間屋子3,4樓有非常多"東西",他有說過他會擇日去處理,但有說"青面"無法處理,據說超過上百年,又無後人祭拜變成青面,所以無法處理.後來我得知的處理是把1-2樓的,往樓上趕到3, 4樓.我猜可能是無法超渡?? 只能用趕的 ? 重點來了,因為我會念經,之前曾想去唸經看能否幫助超渡.但我親友叫我不要去唸,因為說怕念了,眾生得到利益就更不走了.事實上我也久久才回去那間屋子一次,也是無法說念就念,加上親友又這樣說...就一直拖下去了. 時間一直拖到2018農曆新年期間,因為是長假,我老婆帶小孩回去住2樓,然後都特別交特3樓都不能上去.但我個性就是不一樣,我就是想要去試.我指的試並不是說去挑戰有沒有"東西"存在,我想的是網路那麼多人有親身經歷,就是念佛屋子變吉祥,或者是念大悲咒1000次可以超渡之類的. 這中間過程說來也是有點長,我簡單的說明,我晚上就上3樓禁地去唸大悲咒108次,大概加總10天左右,但不是連續每天念,因為我有事就得先回北部,有空時就下去唸.我在3樓二間房間,一間房間放一台筆電24小時撥地藏經,另一間24小時撥念佛機. 整個新年期間就做那些事.其中當然也有一些奇怪的現象,例如晚上我在念大悲咒時,會有開門的聲音,我心裡當然是嚇死了,但一邊心裡又要相信佛菩薩保祐,所以就硬著頭皮念下去,(我隔天心裡有想,不要再有開門聲了,結果之後真的沒有什麼開門聲)因為過年期間白天經常很忙的緣故,我經常念大悲咒時是在半夜12點到早上3點....,大家心裡想想 就知道有多可怕了...這也算是一種信心考驗嗎? 第一天念完後,回到2樓睡教,在半夜看到有人形從3樓下來2樓壓我床.我趕快念大悲咒..但使不上力然後再念心經,再念觀世音菩薩名號..後來那人形就消失了.到隔天我有跟老婆和岳母說.但我個性的關係,就算被壓了, 隔天我一樣照常晚上上3樓去唸大悲咒,念完後,我就直接放睡袋,我就是要睡3樓的意思就對了.到睡教的半夜,我感覺到一直被吵,就是不給我睡的意思,但這次就不是壓床了.因為半夜很累,所以只好睡袋拿一拿回2樓睡.除了前二天有些事以外,後面就比較平穩了. 後來總算完成了1000次大悲咒的任務,為什麼我說是1000次,因為我記得我有印像在那裡看到說念一千次大悲咒,可以超渡一切難以超渡的眾生.我完成任務後,我覺得3樓有變比較乾淨了.. 我只是心裡這樣想,實際上我也無法確定.我在白天時有跟岳母這樣說.因為年假結束,所以我得回去工作,但我走前地藏經和念佛機都一直24小時撥放. 叁月底左右,我岳母說他有請親友去看.那位親友說...全部空空的,什麼都沒有了.我岳母再去當地媽祖廟去問.廟裡面說派神去看,也說什麼都沒有.至此終於可以相信. 大悲咒地藏經念阿彌陀佛, 真的可以超渡亡靈. 因為我沒有經驗,所以就照大家講的經驗,我就全都做.念咒念經念佛都做了.有人說晚上放地藏經會引來"壞東西",其實都不對，反而撥經幫助牠們,可以結善緣,未來還變成叁寶護法. 大悲咒地藏經念阿彌陀佛, 真的可以超渡亡靈. 文:網路 ~轉載