在家學佛如何課誦？——聖嚴法師 課誦的原則，以定時做定課為主。內容應該包括供養、禮拜、禪坐、持名、讀誦、發願、迴向等。 所謂供養，是在佛前擺設香、花、燈、果、淨水和食物。如果條件許可，應當每日換新，保持鮮度；否則亦不當有腐爛、污染、凋謝等的現象發生，以維持佛前的整齊、清潔和莊嚴為原則。 所謂定時做定課，是指在每天的同樣時段，做同樣的功課。最好是選擇頭腦清楚、身心舒暢的時段做課誦。通常是以清晨起床，盥洗之後，早餐之前；或晚餐之後，休息一段時間，就寢之前，為最好的兩個時段。兩個時段加起來，每天至少需要一至兩小時；但也不需要超過四小時，否則課誦時間太多，會影響平常的家庭生活及工作。如果情況特殊，也可以選定上午或下午的任何一個時段，來做定時的課誦。 課誦叫做恆課，又叫日課，就是每天必須有的修持活動，不能間斷。它的作用相同於每晨起床後要漱口、洗臉、飲食、灑掃庭院、大小便利一樣，是保持身心平衡，也是修身養性、警策精進的生活方式。修行的目的不在於形式，形式卻能夠幫助我們達到身心安定、健康、幸福的目的。除了自我的修練和反省，也有諸佛菩薩和護法龍天的加被與護持。 課誦的專案可多可少，只要每天相同即可。內容可依時間的長短及個人的喜好而有所選擇；但是供水、獻香、禮拜則不能缺少。個人課誦，不一定要用榆磬等法器，亦不一定要會梵唄。若不致打擾他人，可用小榆。在獻供及頂禮三拜之後，早上誦‘大悲咒’三遍至七遍，‘心經’一遍，三稱摩訶般若波羅蜜，然後念阿彌陀佛或觀世音菩薩四十八或一百零八遍，再念普賢菩薩十大願或四弘誓願，最後是三皈依，唱迴向偈：‘願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願災障悉消除，世世常行菩薩道。’然後頂禮三拜，課誦完畢。

【別再說素食者容易缺乏維生素B12和蛋白質了！】 每次只要媒體提到素食者容易缺乏的營養素，總會說素食者因為不吃肉，容易缺乏維生素B12。現在衛生署已經澄清說，可藉由藻類(如：海帶、紫菜、海苔)增加維生素B12的來源。 衛生署說：「約 1 張海苔壽司皮就可獲得一天所需的維生素B12。」 只吸收優質蛋白質，拒絕惡性蛋白質損壞器官致人體老化：豆腐、豆皮、豆花、豆漿就有完備足夠的蛋白質了，還有花生、黑豆、紅豆、菜豆類、薯類、堅果類等等類別。而肉、蛋、奶類的蛋白質卻不符合人體細胞的吸收、轉化、生機作用與養生，所以口裡吃得越多動物性質蛋白質，就會因化解不了而損害人體的操作器官，令人產生快速的器官與容顏老化。 動物無言，但因果有報應，凡是性靈，必定有所感應。這種因果感應的惡性循環令人擔憂，尤其值此驚世的災難，我們更應該有警世的覺悟，自愛愛人及愛物，好好與生物界和平共處。

祖先若得超度，後代就是有福之人！ 　　死了有來世，祖先要超度，如果祖先沒超度，你做子女的沒有福報，一定沒有福報。 　　所以各位這一點要聽，祖先沒有超度，子孫不會好。在佛經有一個故事，有一個男人三十歲，他爸爸有拜佛，但是他結婚，做生意，生意不好，太太又天天跟他吵架，他身體又不好，太太要跟他離婚，又沒賺錢 ，心情很不好，他就來找佛陀。 　　他說：「佛陀！我爸爸經常拜拜你，我現在很痛苦，你能夠幫我嗎？我身體不好，太太吵架，生意不好，哎！真難過！佛陀，你就幫幫我吧！你很有力量。」因為他沒有學佛，佛陀沒有跟他講法，佛陀和他說：「好，你回去吧，我會加持你的。」 　　那你知道佛陀怎麼加持他？佛陀有大神通，佛陀一觀察，他上輩子是一個婆羅門，婆羅門就是印度教，殺羊祭神，說這樣有功德。所以他上輩子死了，他兒子到現在，每一年都為他殺一隻羊，來祭拜他，怪不得他現在很不好。然後佛陀就變，用神通變成一個普通的出家人，跑到他上輩子的家，去找他兒子。 　　佛陀變得很莊嚴，皮膚很白，發亮，結果他上輩子的兒子看到佛陀，哇！這個沙門外表不一樣，就對他很恭敬還請他到他家來坐。然後佛陀進來以後接受他的供養。然後就問他說：「誒？你的爸爸呢？」他說：「我爸爸三十年前就死了。」

不論你修哪一門功夫，一定要做到不間斷！ 假使你每天念地藏聖號，南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍，每天念一千遍，能唸到一千天，三年，三年一天不斷，這個就難了。念一千聖號很容易，那你一個小時都不到，但是，你能夠每天不斷念三年，得靠你堅持力量了，經常一打閒岔就把你岔過去了，你有時候就斷了。 不要說一千聲，十聲都有時候還斷，忘了，這叫業障。 咱們經常說業障業障，當你發一個願，修行的功力做做給忘了，誰讓你忘的？不是你自己想忘，是業障。這有默念的金剛唸法，不出聲，能夠做到三年，一千天大概是三年吧！你發願一天誦一部地藏經，三年不斷，十年不斷，二十年不斷，那利益更大了。一般地說，我們出家人，乃至於四眾弟子，這個願力我們是能做得到的，特別是我們出家二眾，你一天吃完飯幹什麼？一定要了生死，這個就了生死的。第一個信力不夠，沒有這個信心，第二個願力不夠，做做就斷了。 假使你發願一個功力，哪管先念一部《心經》，一千日不斷，一天不斷；或者你一天念十聲阿彌陀佛，十聲不多吧？一千天，一天沒斷過，每天必須念十聲阿彌陀佛、阿彌陀佛，恐怕有的人念不了十聲吧？但是他中間斷，中斷魔障最厲害。你念個咒，或者修一個法門，那魔就使你斷，不讓你相續。一斷就完了，斷了得重新再起。 斷了之後，你再起，得從你再起那天算，重新另算，以前的都沒有了。修道的時候，最難的不中斷。

積福損福的命運規律，全都自己做主 世間任何事都有規律，找到了命運的規律，就不難推算出人的命運軌跡。 　　很多人算命，就是在困境的時候就是求個希望，在順境的時候就是求個心安，都是源於對未來的不確定感。 　　算完命後，總是希望有個化解的辦法。但從命理角度而言，並不能給你提供任何解決方案。對未來的規勸，也不見得有什麼用，一是不見得能聽進去，二是當時就是鬼使神差讓你走那一步，三則外界一些事超出了自己的控制能力範疇。 　　三分天命，七分人為。命是掌握在自己手上的，是自己的心與行為在時時刻刻左右命運。　　（1）要改命，調整自己的心態，修正自己的行為 　　福從哪裡來？首先是從心上來的。只有慈悲柔軟的心能納一切福。要著意培養自己的慈悲心，對天地萬物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，讓你的身上散髮著一種強大的吸引力，一切所需，不求自得。

【西方極樂世界財太多，你要金銀財寶，人家黃金是鋪馬路的】 淨空法師： 你看這三輩往生，下輩的完全凡夫，沒放下，帶業往生，了不起。帶業不能成就，這是阿彌陀佛慈悲到極處，見思煩惱沒斷也能往生，也能接受他的教誨，這太難得、太難得。 往上去不稀奇，實報土不稀奇，方便土也不稀奇，最稀奇的是凡聖同居土，他有辦法叫凡聖同居土裡頭嚴重執著的這些人把執著放下。譬如我們這個世間的人貪財，到西方極樂世界你就不貪財，為什麼？那財太多，你取之不盡，用之不竭。 其實我們這個世間，對我們的身命什麼最重要？不是財，財有沒有沒有關係，最重要是空氣，沒空氣十分鐘就死了。 什麼人貪空氣？沒聽說哪個人把空氣儲存起來，為什麼？太多了。西方極樂世界財太多，你要金銀財寶，人家黃金是鋪馬路的。有沒有人到馬路上去把柏油拿出來藏在家裡、戴在身上？沒有，黃金是鋪馬路的。