傳喜法師：《心經》的境界 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，你不要看這四句，不得了，四句是四個人生的境界，我們生命的境界啊。 第一句，“色不異空”是什麼啊？平時我們認為我是人，我現在活在這個世界，實有的這些都是，這些實有的是什麼？就是色，是我們所有的普通人、凡人，平時生命當中主要的依靠，第一反應就認為這個世界是真的，我的身體是真的，這所有一切都是真的。但是佛告訴我們這個色不是真的，這個色是空啊，不是真實的啊。我們現在用這個智慧來看，所有你看看，不管你身體裡面還是外面，你看哪一個它是真實的、不變的，有沒有？沒有一個。 那第二句是什麼意思啊？第一句是破凡夫的知見，第二句呢，是什麼啊？是破外道的知見，外道修行干什麼啊？ 叫沉空耽寂，他說，這個世界都是假的，所以啊要空、空， 然後就什麼都拋，什麼都不想，在空裡面。那你這個心所假想的一個空，你不從那個色法中執著， 你又執著在這個空法裡。就像那些練氣功的，那些外道，他就落在這個空裡面， 所以這個空是不是真的？這也不是真的， 這也是假想出來的， 這也是你的心造的，這就是“空不異色”。這跟前面的“色不異空”不是一個境界了，第一句色不異空是破凡夫見，第二句空不異色是破外道見。 “色即是空”，這是什麼智慧？這是緣覺的智慧，緣覺是修什麼法而證緣覺的？祂就是看到萬法的因緣所以叫緣覺， 在萬法的因緣之中覺悟了，所以祂叫緣覺。緣覺，祂看到秋風來，樹葉子就飄零；下雨了，把花瓣就打碎了，祂在這個現象當中就覺悟到這個空， 覺悟這些法都是因緣和合， 非堅固的，所以祂覺悟色不異空，祂是這個智慧。 那下一句話呢？空即是色，是什麼智慧？這是在諸法的空性當中同時就有妙有的存在，這是什麼境界？這是菩薩的境界。你看我們天天讀《心經》，讀了“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，你不知道這一個等級、一個等級、又一個等級啊，這是超越凡夫，超越外道，超越緣覺，超越菩薩，達到最高--果地菩薩的境界。 正因為這樣，所以心經才講到，“菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”，一切菩薩就是因為把握了這個智慧所以才做大菩薩摩诃薩的，那一切諸佛皆以般若波羅密多而證阿耨多羅三藐三菩提的，就是無上正等正覺的果位，所以《心經》這麼偉大。

📮【一天十部地藏經，偏癱母親能爬樓了‼️】 ✍️🏻我的父親和母親一直住在老家。母親今年60多歲了，患腦血栓已經有五六年了，情況挺嚴重的，一直在吃藥、打吊針，由哥哥、嫂子照顧著。我有時也會去為老人家放生、誦經，但由於自己不夠虔誠，又不懂得將功德迴向給母親的冤親債主，請他們原諒母親，只是將功德迴向母親，願她老人家早日康復，所以，母親的病況只是略有輕微的好轉，一隻腳一直不能動彈，只能開始慢慢挪動著身體。但嘴角還是會控制不住不時流口水，吃飯時還是經常被嗆到，飯菜常常噴得滿桌都是。我的父親業障也很重，這十年來身體也一直不好。 ✍️🏻農曆的八月中旬，我將母親接到了深圳，發願為父母讀誦三千部《地藏經》。這次是懂了，要發願將誦經的功德都迴向給父母親的冤親債主，希望他們得蒙地藏菩薩加持，業障消除，離苦得樂，往生西方淨土，發菩提心，同成佛道，同時也和父母親釋冤解結。 ✍️🏻不敢說自己精進，但我將全天的大部分時間都拿用來誦經了。我一星期才去市場買一次菜，買回來的菜放在冰箱里分次食用。我斷絕和外界的一切聯繫，每天早上五六點起床，開始誦經，誦四部經，就差不多到八九點鐘了。然後做早餐，照顧母親吃完早餐，早餐後再誦兩部經。 ✍️🏻中午做好午餐，照顧母親吃完飯，我會稍做休息，下午兩三點鐘，我又開始誦經，一直誦到六點半，我可以念誦四到五部《地藏經》。之後又是準備晚餐，照顧母親。晚飯後，母親習慣要看一會兒電視，我就做家務，到九點鐘伺候她老人家去休息了，我再坐下來或看一會講經說法的光盤，或者再誦兩部經才去休息。這半年時間天天都這樣有規律地生活。 ✍️🏻我母親的病況慢慢在好轉，現在吃飯能自己大口大口地吃了，不再會嗆著，也不會將飯菜噴得滿桌都是。腿腳也有些力氣了。有一次她老人家覺得無聊，想散散心，趁我在誦經，自己悄悄開了門，從家門口扶著樓梯就爬到七樓上去了！

【觀音菩薩有求必應：找到好工作】 編輯部的各位師父們： 你們好! 我是《普陀山佛教》的一名忠實的讀者，今天我想向你們講述一件發生在我身上的觀世音感應事跡，我不太會寫作，但是為了讓更：多的人知道大慈大悲觀世音菩薩無處不在，我就想到還是用信的形式告訴你們吧。 事情從六年前說起。2000年7月我剛從學校畢業，那時候找工作已經很難了，但是這種事情都是大人在處理，我的母親非常信仰觀世音菩薩，她天天求菩薩為我找一份好工作，果然沒過多久，在一次很意外的情況下，我竟然到了一個行政單位工作。起初我非常地吃驚，真有種天上掉餡餅的感覺，那裡的環境非常好，工作也非常輕松，唯一的一點就是待遇不是很好，原先我對錢也不是特別的敏感，可是一年多後我對眼前的現狀感到了不滿，總認為錢太少了，時常回家對母親抱怨，可是我母親總是勸我不要抱怨，這份工作是大慈大悲的觀世音菩薩賞賜給我的，錢雖然少點，但是其他都很好的，要學會知足，況且我們家什麼(錢，後台)都沒有，能夠進入這樣的大單位真的是很好了。可是當時的我對眼前這份來得太容易的好工作不滿意，總是想，找一份這麼多錢的工作是沒有問題的。 沒過多久，我沒有經過大人的同意，擅自把工作給辭了，過了兩天就到了舟山某公司上班，那裡的待遇比以前好多了。沒高興多久，想到在那裡子把自己的專業給扔了，(我是學醫的)心感不忍，三個月後不知不覺的我又跳槽到了普陀山普濟醫院上班;一開始我感到非常的榮幸，心想這可能是我這一輩子最後的工作了，專業對口，待遇好，況且我的另一半也在普陀山工作，那段日子我感到非常的滿足，時常為當初第一次的辭職感到沾沾自喜。可是好景不長，過了一年，我的那位工作發生了變動，調到了定海上班，當時我真的是傻眼了，最後我還是決定離開普陀山也到了定海，從上碼頭的那一瞬間起，我開始擔憂，我今後的工作該怎麼辦啊? 到定海我去應聘了好幾個單位，好的單位不要我，差的地方我又看不上，就在那時我才想到找工作真的是太難了，開始後悔當初跨出錯誤的一步，可是現在想想也來不及了，畢竟這是我自己選擇的道路，只能啞巴吃黃連有苦說不出啊。過了兩個月我到了一家私人診所工作，總算不離本行，但是待遇、休假日、社會地位，和以前第一個單位真的沒法比較，從那個時候起，我開始悔恨自己，當初為什麼不珍惜那麼好的工作。整天茶飯不思，精神壓力逐漸增大。家裡人勸我，既然已經這樣了，就面對現實吧，結局的好壞都由自己造的因而起，可是這樣的話此時對我來說一點也聽不進去。 我是一個心理素質很差的人，就僅僅這樣在外人眼中看來很不起眼的事，在我這裡就無法跨越了。我好幾次都想到了輕生，總感到這樣活著還有什麼意思，就連平時最感興趣的拜佛也置之腦外了，每逢看到聽到和第一個單位有一絲聯系的內容，我都會感到心酸。平時性格開朗的我也變得不再愛說話，整天一個人胡思亂想，想著以前的好，以前的每一分每一秒，甚至想到只要還能到原來的那個單位，讓我減去幾年壽命都可以，我都發覺自己快瘋了…… 就這樣有過了半年，有一次我的母親對我說：“你既然現在對什麼都不感興趣了，為什麼不把這些事情和大慈大悲的觀世音菩薩說說呢?佛菩薩是慈悲的，把你心中的想法都和佛菩薩說說吧，若能多積德行善，因緣尚存的話，佛菩薩一定會幫助你實現願望的。” 我當時想，這種事情我哪裡還有臉去求菩薩啊!但這是沒辦法說出口的。可最後我實在沒辦法了，厚著臉皮走進了定海壽山廟，跪在菩薩前好久才把心中的真正想法說了出來：“如果有緣分我還想回到原來的單位上班，如果願望實現，我一定盡自己能力多行善積德!”自從許願後，我的心情不再像以前那樣低沉了，感覺好多了，自那以後我又開始像以前一樣誦念《觀世音菩薩普門品》，平時心中一直默念南無觀世音菩薩聖號。日子一天天過去，直到2006年3月15日早上，我像往常一樣地去診所上班，走進診所剛開始工作時，我的心突然之間砰砰亂跳，全身感到緊張，就像上台演出前的那種感覺，潛意識感覺到會發生什麼事似的。 好好的怎麼就突然這樣了?不會有什麼壞事吧?想到這我趕忙默念起觀世音聖號，直到中午我才恢復正常，可就在這個時候我的手機響了，我一接聽真是讓我想不到，原來是我原來那個單位的新主任打來的，他告訴我現在有一個崗位的同事突然要走了，暫時沒有人代替，前兩天聽以前的同事提起過你，說你原來在這裡干得挺好的，現在的單位也不怎麼樣，想問問我是否願意來，但崗位不是以前的那個了。 我當時真的是差點暈了，說實話對於那個單位只要還能讓我進去，不管什麼崗位我都不在乎。那一瞬間我捧著手機哭了，我等這一天真的是等得好苦啊，以為永遠不會再來了……我到佛堂前對著大慈大悲的觀世音菩薩流著淚激動得說不出一句話，這一切是真的嗎?我真的是如此幸運嗎? 我向觀世音菩薩保證我一定會時刻懷著感恩的心好好珍惜、好好工作，全力以赴盡心盡職。今天是我進入原來單位工作的第一天，趁此我要在這裡告訴大家，我的這份工作真的是大慈大悲的觀世音菩薩及諸位佛菩薩幫我找回來的，我以後一定會盡自己的能力多布施、放生、念佛、積德行善，來感謝佛菩薩對我的恩賜，在工作中一定好好努力，來報答幫助過我的所有領導和同事們。 以上就是發生在我身上的事情，我講得有點羅嗦，但事情就是這樣的。但願讓更多的人知道諸位慈悲的佛菩薩一直都在我們身邊，只要心存善念，諸位慈悲的佛菩薩不會放棄我們，都會無條件地幫助我們解決困難，實現夢想。 貞兒 2006年3月15日 轉載貼文

真正修行人，為什麼從不去社交？ 壹‧很多時候，真正使我們勞累的並不是工作本身，而是“無效的社交”。 什麼是“無效社交”？下面這個場景也許算個代表：你跑到一個聚會上，跟一群陌生的人噓寒問暖，全程笑臉相迎，滿屋子客套話，互相絮絮叨叨，敬酒、掃微信、留電話號碼，但是三天之後就記不清對方是誰…… 仔細想一下，我們的時間和精力大部分都被這種“無效社交”佔用了。 所謂“人脈就是錢脈”，是當今最大的謊言。 真正的牛逼，是看你能吸引多少人、影響多少人。你自己不牛逼，認識再多牛逼的人也沒有用。現在每個人都是很現實的，都只想認識一個對自己有用的人，想想你在成功人士面前自我介紹時那種沒底氣的樣子，別人不會把你放心上的。

公案故事 | 選自己路 五台山佛教 1周前 有兄弟倆，一起外出經商。然而，在半途遭遇了惡人，他倆身上的錢財被洗劫一空。前程灰暗，歸途遙遙，兄弟倆人絕望至極。有一個好心人就指點他倆到大佛寺去，找智禪法師尋求幫助。他倆便來到大佛寺，跪拜在智禪法師面前，並將遭遇惡人搶劫之事，全部告訴了智禪法師。智禪法師問：「你倆一定很絕望?」他倆點了點頭。智禪法師又問：「被搶劫去的錢物能自行回來嗎?」他倆搖了搖頭。智禪法師說：「那麼你們眼前只有兩條路可以選擇，一條是絕望，另一條是希望。如果你倆選擇前者，那麼惡人搶奪去不僅僅是你們的錢物，還有精神，那樣失去的代價就更大了；如果你們選擇後者，那麼惡人搶去的只有一點錢物，只要心裡存有希望，一切都可以重來的。」之後，智禪法師知道倆人會木匠手藝，便留他倆在寺里修繕那些陳舊的木龕和門窗。幾日後，智禪法師送給他倆回家的盤纏，倆人感激萬分。智禪法師卻靜然說：「這是你倆應得的報酬，不是嗎?只要選擇了希望，就一定有路可走。」一個人無論遭遇什麼樣的不幸與挫折，腳底下都是有兩條路可以選擇的：一條是絕望，一條是希望。只要我們選擇希望，就一定有路可走！ 轉載

生病的時候念佛更容易痊癒 文鈔原文： ◎念佛人有病，當一心待死。若世壽未盡，則能速愈，以全身放下念佛，最能消業，業消則病癒矣。若不放下，欲求好，倘不能好，則決定無由往生。以不願生故。此等道理不明白，尚能得仗佛慈力乎。（正）復周孟由昆弟書 白話文： 念佛人有（重）病，當一心（念佛）等死。若世壽未盡，則能速愈，因為全身放下念佛，最能消業，業消則病癒。若不放下，只求病癒，如果不能病癒，則一定沒有辦法往生了。因為他不願往生，只求病癒。這個道理不明白，還能依靠佛的慈力嗎？