【如果意念非常專注、動機強烈，這個病就好了】 《 淨空老和尚 ✍️》慈悲開示 我早年在台中跟李老師學教，李老師也是很好的中醫。 他給我們講了個故事，是古時候的，我記不得是哪個朝代，應該是明清，有一位非常高明的醫生。 有一次有個很嚴重的病人找到他，他給他診斷之後告訴他，你這個病沒事情，不要害怕，如果你這個病要長在大腿上，那你就要命了，你就活不成了。 這個人聽了之後非常害怕，天天想著大腿不要有毛病，這個沒有關係，天天想著。 大概過了一個月，上面沒有了，身體裡的沒有了，真的跑到大腿上來了，人家說他要要命了。 別人就跟他講，你再去問問醫生看，既然他說的這個地方，也許他能治你。 他就去找醫生，醫生告訴他，「恭喜你，原來你病在內，病入膏肓，藥力達不到，現在轉變，用念力轉變，把它轉到這個地方來了，好用藥了」，就把他治好了。 念力，能夠把在內臟很深的病毒轉移到容易治的地方。 這個就是什麼？你看動機強烈，非常專注，這個病人。還不是很高明，他醫生他只是止住，如果是非常專注、動機強烈，這個病就好了，沒有了。 能不能辦到？能，我們在前幾年看到，中國大陸山西小院，不是一個，我聽說有四十多個。 得的是癌症，醫院放棄治療，告訴他們，你們的壽命只有二、三個月。 這些人是虔誠的佛教徒，既然壽命到了，不求活下去，這個意念沒有了，只求往生極樂世界，天天念阿彌陀佛，非常專注，動機強烈在求生淨土，在阿彌陀佛。 病呢？病不管它了，不理它了，也不照顧它了，過了二、三個月這病沒有了，他感覺到沒有什麼不舒服的地方，再去檢查，真的沒有了。 所以醫生就感到非常驚訝，你們用什麼方法治療的？ 說沒有，什麼方法沒有，我們就一心求生西方極樂世界，一心專念阿彌陀佛，它病自然沒有了。 這個例子是真的不是假的，他們把這些光碟送來給我看，我看了很歡喜。沒想到現在科學把這樁事情證實了，什麼個道理？意識的能量改變物質環境。 我們同修當中還有個例子，這大家都知道的，東北的劉素雲居士。 十年前，她得的是紅斑狼瘡，比癌症還嚴重，醫生告訴她，妳隨時都有死亡的可能。 她學佛了，她對於生死不在乎，她也不害怕，不怕死。 那時候剛剛學佛，聽《無量壽經》，念阿彌陀佛，對這個非常有興趣，也是非常專注，動機強烈。 她聽我講經，聽光盤，她說我聽懂一句話，這一句話是我常說的，「一門深入，長時薰修」，她說她懂得這一句。 所以她每天聽經聽一個碟，那是我早年在台灣講的《無量壽經》。大概一部《無量壽經》是六十多個小時就講完了，她有這麼一套光碟。 每天聽一片，就是一個小時，這一個小時的聽十遍，也就是用十個小時聽經，其實它就是一個小時的內容重複，長時薰修。 除聽光碟之外她就念阿彌陀佛。她沒有雜念、沒有妄想，什麼也不貪圖，就是念佛、聽經，把極樂世界搞清楚、搞明白，一心求生淨土。 這樣聽了幾個月之後沒事，活得好好的，再去檢查沒有了，紅斑狼瘡沒有了。 醫生感覺到奇怪，問她：妳用什麼藥治好的，什麼方子治好的？她說沒有，我用念佛，天天在家裡聽經念佛。 醫院的醫生相信，這奇蹟。 為什麼相信她？ 這個人一生沒有說過妄語，老實人，實話實說，一生沒打過妄語。不容易，難得，所以每個人都相信她的話。 這個她非常專注，動機強烈，她把她的病忘掉了，所以紅斑狼瘡這個病苦沒有了，就自自然然恢復了原狀，這個病毒沒有了，自然恢復原狀，就健康了。 現在到處講經，請她的人很多，六十多歲。她五十五歲開始學佛，到六十五歲十年，十年如一日，一部經、一句佛號，一點都不夾雜。 真的給我們做了一個實驗，一門深入，長時薰修，效果不可思議。所以我們看到科學家這段報告，我們用得上。 所以一門深入，長時薰修，只要能做到，沒有一個不成就。 用在修淨土法門上，那就是善導大師所說的「萬修萬人去」，一個都不會漏掉。佛在經上講的話真的，沒有妄語，祖師大德所說的也是真話。 我們沒念得好、沒有修得好，問題在自己，不在經典、不在祖師，我們自己沒有真幹，你看真幹的人效果卓著。 ?念力的祕密分享　　（第二集）2011/11/6香港佛陀教育協會 ?祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！ ?♂️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。 ?分享正法。利人利己。歡迎流通。功德無量。閱讀開智慧。感恩南無阿彌陀佛。

宣化上人：念佛的人就是佛 很多人對念佛的法門都還不清楚，對念佛都很馬虎，功夫都沒用好；參禪也就是念佛，念佛也就是參禪，會參禪的人才會念佛，會念佛的人才會參禪。參禪不但不能即身是佛，還可能把自己都丟了，甚至還有把佛都丟了，因為他在找‘念佛是誰’。 念佛的人就是佛，心心念念都是佛，久而久之就會變成佛。參禪的人還談不到就是佛，因參禪是找佛，還不敢承擔我是佛，參‘念佛是誰？’找來找去就向外跑了。 念佛就是佛回來了，回到自己心裡，不必向外找；念佛就是和佛打成一片，決定往生西方。你念佛，佛就念你，結果就成佛了，你們沒有去研究，不知道念佛的好處。參禪也很好，但參禪要受苦，第一要忍腿痛，第二要時時看著自己不打妄想；參禪比較困難一點，念佛比較容易，你們就是不知道念佛的妙。 我告訴你們一句真話，我最歡喜的事就是念‘南無阿彌陀佛’，我睡覺也念‘南無阿彌陀佛’，作夢也念‘南無阿彌陀佛’，站著的時候也念‘南無阿彌陀佛’；任何時候，前後左右都被阿彌陀佛佔滿了，因為阿彌陀佛要和我合成一個。 轉載

善根要怎麼積累？ 達真堪布 大乘佛法裡講的善根是我們將來成就佛果的因，是智慧與方便雙運的。這裡講的「智慧」是指證悟大空性的智慧，「方便」是指度化眾生的善巧方便。大家要看看自己有沒有智慧和方便雙運的修法，有沒有這種善根。我們要有證悟大空性的智慧，如果你現在沒有真實的證悟空性的智慧，但是有相似的證悟空性的智慧也行，雖然它不是真實的，但也是相似的，我們不能連相似的智慧也沒有。所謂相似的智慧，是指通過邏輯推理而領會或真正了知了大空性的真理。我們通過修行而自己親自體驗的智慧，則是真實的智慧。這兩種智慧是不一樣的，一個是相似的，一個是真實的。我們要有大空性的智慧，再加上攝受眾生、度化眾生的善巧，這種智慧和方便雙運的善根是大乘佛法所特有的善根。隨解脫分善根是在有出離心的基礎上，有證悟無我的智慧的攝持。雖然沒有真實的智慧，有相似的智慧也行。你做善事時，若是有這種智慧的攝持，則屬於隨解脫分善根;如果沒有這種智慧的攝持，就是隨 福 德分善根。隨 福 德分善根是屬於世間的善根，是將來獲得人天安樂的因，但這也要有因果正見和輪回正見的基礎，然後斷十種惡、行十種善，才有這種隨 福 德分的善根。大家自己要反省、反省。有的人學佛很多年，現在已經在修大圓滿法或者修禪宗等法了，心裡很傲氣，「我現在在修禪宗，我現在在修大圓滿……」但是，你要看看自己有沒有積累善根，有沒有行持善法?如果自己在行持善法、積累善根，那麼你所積累的善根是屬於哪一種?是隨 福 德 分善根、隨解脫分善根，還是大乘佛法里特有的智慧和方便雙運的善根?你應該這樣思維、反省。不要認為「我在修禪宗，我在修大圓滿，我很了不得……」你所行持的善法、所積累的善根都包括在這三種善根里，無論你修的是禪宗，還是大圓滿，你積累的善根不會超過這個範疇。還有一些人學佛很多年，修行很多年，沒有任何收穫，沒有任何變化，心裡也很失望，對自己很沒有信心，好像不行了一樣。雖然你學佛很多年，修行很多年，你看看自己到底修的是什麼，學的是什麼?這樣糊裡糊塗地學修，能改變嗎?能獲得利益嗎?不可能的。現在若是以這些標準去衡量，雖然自己這麼多年在學佛修行，但是自己到底有沒有行持善法，所行持的善法到底是哪一種?也許你就明白：自己根本就沒有行持善法，即使你也許行持善法了，但你所積累的善根都只是隨 福 德 分善根。我們很多人根本沒有行持善法。「我怎麼沒有行持善法，我念了好多經，我念了很多咒，我也做了很多好事」。這不一定是行持善法。在有因果正見、輪回正見的基礎上，斷十種惡、行十種善才是行持善法。因果正見，輪回正見都是世間的正見;斷十種惡，行十種善屬於世間的戒律，在這個基礎上上供下施，積累 福...

娃娃菜炖豆腐 -材 料- 娃娃菜、豆腐 油、盐、豆瓣酱 生抽、姜粉

常識 ~常念觀世音菩薩有哪些功德呢 ？我們來了解一下，觀世音菩薩的十四種無畏功德。 千百年來，觀音菩薩，在所有人的心目中，已經成為人間光明的象征。 大慈大悲，救苦救難，樂善好施， 有救必應，千手千眼，隨時示現。 “家家彌勒佛，戶戶觀世音。” 九者 ~ 離貪欲 （菩薩施眾生無畏貪毒難） 熏聞離塵，色所不劫， 能令一切，多淫眾生， 遠離貪欲 。 欲貪能毒害法身慧命，甚可怖畏。熏聞離塵，色不能劫者，是菩薩因熏聞而離聲塵，不被色塵所劫，六塵結縛齊解，隨色現色，不為色所劫持，如鏡現影，如水現形，能使一切性多淫念之人，遠離貪愛欲樂。是以言三毒無畏者，非縱惡無所畏，乃由持菩薩名離毒，是為無畏。又貪瞋癡是三途因，多貪眾生墮地獄；多瞋眾生墮餓鬼，多癡則墮畜生，故應常念觀世音菩薩以消滅三毒。（轉載）

【素食食譜：醬香芝麻脆餅】 《素食小語：自古以來無論是涵養品性或養病延年，飲食皆專尚清淡，而素食便是絕佳的明智選擇。》 原料：麵粉、酵母粉、白糖、拌飯醬、植物油、黃豆醬、白芝麻 做法步驟： 　　1.將溫水加入酵母粉中，調勻成酵母溶液，將麵粉和白糖混合，加入酵母溶液，揉成光滑麵團，放置溫暖處發酵； 　　2.麵團發酵至兩倍大，重新揉圓、排氣後鬆弛15分鐘；