【我是信佛的人，怎麼會這樣】 夢參老和尚開示: 我有一位道友他才四十幾歲，是我閩南佛學院的第一批學生。他學的時候很笨，總是學不進去，但他就會放生。他所有的錢，乃至借錢都拿去放生。 有一次放生的時候，在廈門往海邊上走，突然間他什麼都不知道了，就像昏迷一樣的，手裡頭拿兩隻烏龜，他感覺是在馬路上走，有汽車經過也沒有撞上他，他感覺空了，到了海邊就把烏龜放生了。他放生放了很多，這是他的事業。 不過他沒有念佛。去年他得了肝癌，已經是末期肝癌，到上海開刀治療。完了回來還是沒有辦法，治不好。將要死的時候，他抱怨說：「我這麼樣地修行，怎麼會得這個病？」 那時我在雁蕩山，他是浙江人，從小就跟著我，這二十多年沒有中斷。 我就告訴他另一個同學說：「他這一抱怨，所有佈施供養的功德都沒有了，不但現在生病，他還會死。」後來我到溫州去，他的嬸嬸跟我說：「老法師，他死了。」我早知道他會死的，因為他的心早已經死了。這不是人的緣故，是心。我們修的是心。

淨界法師【惡口的果報】 按照蕅益大師說法，兩舌、綺語、妄言、惡口，得果報的力量最強大的就是惡口，尤其是在三寶的境界，要小心！ 佛陀有一個弟子叫蜜勝比丘的公案。 佛在世的時候，佛陀有一天帶著弟子，要到一個大富長者的家去應供，這家看樣子是很遠。佛陀從僧團出發，帶諸弟子，拿著鉢，經過一個樹林子的時候，突然間從樹上跳下一隻很大的猴子。這只猴子看到佛陀，向佛陀頂禮。佛陀講了一句話，叫：「善哉善哉」。贊美這只猴子。 這猴子聽完以後，很感動，就伸手去接佛陀的鉢，佛陀慈悲，把這個鉢交給這只猴子。這猴子拿到鉢以後，就跑到樹上去，摘了很多蜂蜜來供養佛陀。佛陀喝了幾口以後，就把這些蜂蜜分給所有大眾師，大家都喝了幾口。 走了以後，這只猴子因為供養佛陀蜂蜜的因緣，沒多久就往生了。往生以後，他生長在一個大富長者的家庭。在古代的印度，小孩子出生，尤其是有錢人，他要卜卦，請所謂的道士來看相卜卦。這個道士一卜卦說：「喔，這個人有大福報喔，而且他的福報跟蜂蜜有關係。」所以就叫作蜜勝，就是蜂蜜的「蜜」，殊勝的「勝」，因為蜂蜜而得到殊勝的果報。

【一位高僧說：當你遭遇痛苦時，默念二句話，一切都會變好】 人心，才是一切的關鍵。古語有云：多欲為苦，人生在世，苦樂常伴。遭遇痛苦時，有人垂頭喪氣、繳械投降；有人心如刀割，跪地求饒；也有人越挫越勇，奮起直追。 家家都有難念的經 ，人人都有難熬的苦。當你遭遇痛苦時，只要默念這兩句話，一切就都會變好！ 1所有煩惱，都是自己找的佛曰：「煩惱由心起，凡境皆心造。」人所處的環境，是由自己心念所反映的。因為心有喜悅，所以周圍都是喜悅；因為心有煩惱，所以周圍皆是煩惱。 其實，人生諸多煩惱，不過是自尋而來！因為心中擔憂，才會自己嚇唬自己，給自己找了無數煩惱。反觀我們的生活不也如此嗎？常常被各種瑣事牽絆侵擾，為其憂困。都說：生活煩惱有如三千髮絲，剪不斷，理還亂。所謂煩惱，不因外界所造，而由內心而生。當心不定、不靜、不滿足，煩惱便如星星之火，燎原之勢無可匹敵。因為人心執念，生出諸多煩惱，最終也會受困於此。其實人生在世，最怕「琢磨」。琢磨不通，睡不好覺；琢磨通了，還是睡不好覺，來回琢磨，自尋煩惱。經云：「境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。」人生中有99%的煩惱，根本不會發生。不庸人自擾，人生才能不執著，不痛苦，悠然自在。煩惱既從心起，自然也應由心滅！ 2只要心安，生活就有平安人活一世，最重要的是修心。心好，一切皆好；心安，一切才安。正如《四十二章經》所云：「人生在世如身處荊棘林中，心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。」

「八吉祥」傳說是釋迦牟尼得道時，眾神敬獻給佛的供物。首先是梵天神獻給佛陀一尊千輻「金輪」，象徵著請佛陀透過「轉法輪」傳道。隨後大天神因陀羅神贈獻一隻的「白色海螺」，象徵著請佛「宣喻佛法真諦」。親歷見證佛陀得道的地神母獻供一瓶充滿甘露的「金瓶」，象徵著請佛「能為眾生平息熱惱，消除災障」。這些在藏族繪畫作品中可見到。在早期的印度佛像畫，為了尊敬，不直接繪佛的相貌，通常用華蓋、菩提樹下的空寶座、或佛的足跡等來表現。這些刻畫的吉祥符號，是用來顯示佛陀神性的標識。在漢地我們選了八種吉祥物來彰顯佛教的意義，並以鑄模、彩繪、石雕、刺繡等各種方式，作成圖騰、供具或法會儀仗使用，以莊嚴法座、法器、殿堂等。以下，簡單介紹八吉祥的喻意。(一)法輪：佛陀手足有千輻輪相，表示常轉法輪，宣說佛法。輪如車船，可載眾生度脫；輪形圓滿，如佛陀之教化。輪輻數量意涵修行法門：四輻就是四諦，六輻就是六波羅蜜，還有八正道、十二因緣等。(二)法螺：又稱寶螺、金剛螺，因其聲徹遠方，故可作為召集僧眾的法器。比喻佛陀法音宣流，說法之圓通無礙。(三)法幢：又稱寶幢、尊勝幢。原為印度王征戰勝利時，搖軍旗(幢)歡呼。佛教採用引申為佛法堅固，能勝外道，最為尊勝。能令眾生淨除業障，離諸魔惱。(四)寶瓶；寶瓶又稱德瓶、如意瓶。瓶中聚滿甘露，代表佛能為眾生平息熱惱，消除災障，拔苦予樂。瓶與平同音，也喻為平安、平等。(五)蓮花：蓮花生於淤泥而潔淨不染，代表佛法教化眾生出離五濁三界，到達空性，展現本具之清淨心，最終猶如蓮華不著水，亦如日月不住空的涅槃寂靜。(六)雙魚：魚悠游水中意喻學習佛法能自在無礙；又魚眼常開，象徵佛眼視眾生，永不捨離。是唯一成雙的吉祥物，可比喻佛法裡許多成雙修行的，如悲智、福慧、解行等。在中國，雙魚代表著夫妻結合和忠貞不渝。魚與餘音同，「有餘」成了財富物質的雙關語。(七)盤結：又稱吉祥結、無盡意結。是種頭尾相連的結飾圖案，形式迴旋盤繞、連綿不斷，簡約卻充分展現和諧之美。象徵佛法貫徹圓融，行願無盡，具有正法久住的意義(八)寶蓋：又稱華蓋、傘蓋、寶傘，是印度皇族權威的象徵物和保護傘，撐在頭部上方，自然象徵著榮譽和尊崇。在佛法上，則象徵佛陀教誨的權威，佛法運轉傳播，如傘蓋張弛自如，遮蔭眾生，使其免於苦惱、染垢，遠離一切魔障。八吉祥在佛教藝術中，藉事顯理，以相表法，彰顯佛陀身口意三業清淨，為眾生修行之典範。我們設計將八種吉祥物組合美化，一張圖畫就能展現璀璨的佛法價值。寶瓶代表的消災障、平安福做為基礎，以蓮花奮起的精神，力行佛法，常轉法輪，用雙魚精進的心態為護持，信願行證像盤結一樣，讓正法永住。然後高舉法幢，撐起寶蓋，大吹法螺，宣掦尊崇、尊勝的佛法，自利利人，自度度人。套句廣告詞，這幅「八吉祥」是自用、送禮兩相宜。 轉載

【《地藏經》是否能在家讀誦？】 地藏法門，是這個末法時期最重要的解業法門，許多人會說《地藏經》太長，沒時間念(這往往是因為個人福報不夠、業力太深所致)，卻往往有漫長幾十載的歲月受業力的磨難，其實若能通日日誦持一部《地藏經》，直到自己業淨心清，一切光明自然現前。 「不要在家裏念《地藏經》」說這種話的人，應該趕快要在佛菩薩面前懺悔，否則後果很嚴重！因為他已經犯了謗佛、謗法、謗僧之惡業了。 在《八十八佛大懺悔文》中，針對「謗經」的行為，提供了補救的方法。若是您的身邊有這樣的同修，也希望能把這個可以補救「謗經」的方法告知他們。 在《地藏經》經文裏，佛一再稱許及鼓勵眾生，在家裡供養地藏王菩薩法像及恭誦《地藏經》。在《地藏經第十一品。地神護法品》中記載著，有一尊堅牢地神向釋迦牟尼佛說道： 「世尊！我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕ㄎㄢ室，是中能塑畫乃至金銀銅鐵作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處即得十種利益，何等為十？ 一者土地豐壤， 二者家宅永安， 三者先亡生天， 四者現存益壽， 五者所求遂意， 六者無水火災， 七者虛耗辟除， 八者杜絕惡夢， 九者出入神護， 十者多遇聖因。 世尊，未來世中及現在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。」 接下來又對佛說道： 「世尊！未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩；我常日夜以本神力衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事悉皆消滅。」 雖然這是堅牢地神說的，但是世尊並沒有說他不對，反而當著無量無邊諸佛菩薩天人面前，一再稱讚嘉許堅牢地神說道： 「汝大神力，諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木沙石、稻麻竹葦、穀米寶貝，從地而有，皆因汝力，又常稱揚地藏菩薩利益之事，汝之功德及以神通，百千倍於常分地神。若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者，汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事輒聞於耳，何況令受？非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬擁護是人。何故得如是聖賢擁護？皆由瞻禮地藏形像及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂，以是之故，得大擁護。」 在看了這段白紙黑字記載的經文後，還有什麼好爭論，好懷疑的呢？如果還不相信，等於是連釋迦牟尼佛說的話也不相信了，那誰也沒辦法了！ 祈願每一位同修都能在地藏菩薩的大願中找到光明的道路。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問1】：《地藏經》晚上可否念誦？ 答： 關於夜晚是否可以念誦《地藏經》的問題，相信很多人都為之困擾過，並且所得的回答也可能大相徑庭。其實這主要是從誦經感應方面而引起分歧的，夜晚誦讀《地藏經》的感應是非常強烈的，相信很多居士都有類似的親身體驗。膽怯的一派自然是主張夜晚是不能讀經的，包括一些出家人也是這樣主張的。其實這種擔心是完全沒有必要的。 24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。 《地藏經》24小時都可以讀誦，而淨空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的家親眷屬、冤親債主開示，反而功德會更大。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問2】：因為家庭環境因素，誦經都要在晚上，如果在家裡念《地藏經》這樣好嗎？ 海濤法師答： 沒關係，《地藏經》沒有說白天可以念晚上不能念。有些人說晚上念《地藏經》有鬼所以不敢念，這是慈悲心不夠的說法，鬼是二十四小時都有的，你念《地藏經》鬼聽到都超度了，那多慈悲呢！ 但重點是我們會怕就代表悲心不夠，悲心不夠就要更認真的念，先禮拜、供養地藏王菩薩，然後觀想菩薩在我的頭頂，我就是地藏菩薩；如果你是地藏菩薩還會怕鬼嗎？你只是你當然會怕。 慈悲無障礙，慈悲是最好的護法，沒有人誦《地藏經》念到神經病的，也沒有人說念《地藏經》念到被鬼嚇死了，沒聽過這種事情。所以你還是要念，剛開始會怕就找個伴一起念，念到你自己獨立了，就無所謂了。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問3】：有些師兄叫我晚上不要念《地藏經》，說這是會招惹靈界眾生的，這是真的嗎？晚上是否不能念經？ 演慈法師答： 這是錯誤的說法。在佛法中，經典所在之處即為有佛，只要誦念者心存摯誠恭敬，任何時間誦經念佛皆吉祥。誦《地藏經》是不招惹靈界眾生的，你誦經迴向給祂們，使祂們得莫大利益，祂們感恩不已。再者，經中更有多處說明讀誦《地藏經》者獲多種功德利益，如「家宅永安、天龍護念、神鬼助持、諸橫消滅....」，若有疑慮請仔細誦讀經文，自能安心釋懷。 你那些師兄說的話，只是一知半解，以訛傳訛，道聽途說的謬誤而已，你應該勸他們到正信道場，向法師請法開示，以免誤人誤己。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問4】：在家佛弟子，是否可在家裡誦《地藏經》？ 如本法師答： 可以，佛弟子有兩大類，一則出家佛門弟子，二則在家佛門弟子。在家佛門弟子欲修行，於家裡誦地藏菩薩本願經，是一件非常好的事情，因為地藏本願經是一部孝道之經，同時倡導因果之經，更是具足道德之經，是一部相當好的經典，在家佛弟子可以儘管放心而誦讀受持。 一些不肖弘法者，根本對佛經半知半解，甚至對《地藏經》一竅不通，竟然說在家人不可在家裡誦《地藏經》，若誦《地藏經》會有許多鬼魅來糾纏，集合於家裡的前前後後，使家庭不得安寧，致使兇多吉少等等恐嚇之言，如此一來，使得沒有深入佛法的在家弟子，受此毒辣思想威脅，因而蒙蔽聖典之真相，致使不敢在家裡讀誦《地藏經》，這實在是佛弟子的不幸！ 若論弘法者的過失，罪非淺矣，不但要負起一連串的因果之外，還須負起被他毒化思想的無辜佛弟子之因果；這輩受害者，一一墮入邪見之網，如是而不得自覺，如此邪見的思想，以訛傳訛，因盲引盲，這種破佛知見之弘法者，佛菩薩欲救不能，將來的果報當墮無間地獄，塵劫終不得出，何以故？《大藏經》云：「離經一字，皆同魔說，依文解義，三世佛冤；若不下三途，莫謗正。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問5】：日課誦讀《地藏經》，因經文太長，不能一時全部讀完。可否以分卷讀誦？ （因《地藏經》分上中下三卷。） 李炳南老居士答： 大部經典，原有分誦之法，此經既分三卷，分而敬誦，未嘗不可。 若身實忙，只可如是，倘無事拖懶，則不如一日誦竟為佳也。 ~轉載

炒白麵 白麵條用油水燙熟 紅蘿蔔切絲 香菇泡水後切絲 木耳切絲 素火腿切條狀 芹菜梗切段 紅蘿蔔，香菇，木耳用油炒香 再加素火腿炒熱 放入醬油二湯匙 糖一湯匙 水二碗 煮沸加入麵炒縮湯汁 起鍋 將芹菜用熱水燙熟 放上炒好麵條 上桌 瘋子食譜