打坐中險些投胎成豬的故事南懷瑾老師 在他年輕的時候，在成都五擔山有個文殊院——大叢林，後面有片楠木樹，再後面有養豬的地方，是把放生的豬養在那裡。有一個和尚專門種菜和照顧豬，豬是一對，一公一母，也生了不少小豬，就把它們都圈養在那裡。他有一個朋友，學禪的，天天打坐。有一天坐得好好的，就忽然覺得自己昏沈了一下，半昏半醒的就覺得，哎，前面有一個熟人，一個老太太：「來來來，我請你喝茶。」在四川都喜歡喝茶。一喝茶，把他帶到一個地方，哎喲，風景之好哇，山清水秀，鳥語花香，到處都好，好得不得了。這個老太太說：「還有好地方，我帶你去，你跟我來！」一個老太太就把他帶去一個好像熟、好像不熟、不曉得哪裡見過，他就去。去了以後，看到一個高樓大廈，哎喲，這戶人家啊，富貴得不得了，朱紅大門（因為成都還保持古式呀，富貴人家，有功名地位的那個門還是朱紅的，門口還有銅環）。老太太說：到這裡來！他就跟她進去，一進去：「哎，這是人家家裡，我又不認識，你怎麼帶我進來？」「沒有關係。」一進去，偉大哦，看到遊廊曲街呀，《紅樓夢》上的花園一樣。一進去，就看到一個房間，一個閨房，門口貼一個紅條子，上有幾個字：「到此止步」。這個老太太就叫他進去看一看！他說這是人家的睡房嘛！你怎麼叫我進去？「進去看看嘛，沒事的！」那個老太太就講。他想：這好像不妥，把我帶到人家的睡房這裡來？不過，想想不甘心，就打開那個窗子看一看裡面是什麼樣子。結果一看，嚯！一個女人光著下身躺在床上正在生孩子。他畢竟是修行的人，立即覺得這很不合規矩，不該看，他回頭就跑。一跑回來，打坐醒了。這一醒了一身冷汗！他把汗擦一擦，自己覺得奇怪：自己從來沒有昏沈過，今天怎麼打坐昏沈了啊？這個很不應該！昏沈了，雖然不是出陰神，就入了魔障了，好像做了一個夢，就是不清醒。總感覺不對，因此他就跑到文殊院找幾個道友聊聊，看是怎麼一回事，正好遇到那個養豬的和尚，聽見他說：「啊，我們那個老母豬哇，它又生了。」「哈，是生了幾個？」「生了六個，一個啊生出來就死了。」他說：「在哪裡呀？」「嗯，就在那個地方啊，你們去看嘛。」去了一看，看到那個豬圈門口貼著一張紅條子，這個紅條子就是他在夢中在閨房門口看到的，寫的字都一模一樣，是那個養豬的和尚寫的：「到此止步」。他一看到：「哎呀！我的媽呀！」他說當時我如果動了邪念進去了，就變成那一條小豬了。原來那個認識的老太太是他的冤親債主變現的，專門來引導他投胎畜生的。所以六條小豬裡頭，有一條是死的，生下來就死了。這就說明，有時候人投胎生畜生道的時候，你不會覺得自己要變畜生，感覺到的境界還是和人中一樣。要投胎時，迷迷糊糊象做夢一樣，被這個業力吸引，那個業力比磁性還厲害，把你一吸引就過來了。你站得很遠都沒有用，沒有空間、時間的阻礙的。如果你有欲念就會上當，一進去就投胎了。等你感覺不對勁時，已經沒有辦法脫離了。不光是投畜生道，下地獄也是一樣，比如愛邪淫的人死後，他就會看到他平時喜歡的美女，而且是裸體的，一看到，順著平時貪淫的習氣，他立即情緒高漲，就跑過去抱，一抱住才發現是燒紅的銅柱（地獄的銅烙之刑），這時已脫不開了。等燒焦死了，業風一吹他又活了，可這時前面受苦的事情忘掉了，再看又是裸體美女，又上去抱，又燒焦，就這樣反復受報。據說生時他邪淫了多少次，在地獄中就要這要受刑多少次。其實這些美女也好，銅柱也好，都是自己的業力變現的，可以說是自心變現的，並不是別人讓他受的，所以人下地獄是自己心甘情願去的，在自心變化的幻境的引導下去的，或者說地獄就是這些眾生的共業變現的。沒有地獄業的人就是去了地獄也看不到、也感覺不到。 轉載

念佛的日子裡⋯ 念佛以來，你是否已經發現自己的改變？ 你是否覺得生活的意義已經另有打算？ 是否對自己有了一個新的認知？ 是否對身邊的事物有了新認識？ 是否覺得心裡輕鬆了，人生有定向了？ 是啊，不知不覺，我們的什麼夢想啊，喜好啊，心境啊都已經不知不覺改變了方向。 念佛的日子裡，你不知不覺不再想去靠近麻將桌子。 再聽到三缺一，你會莞爾一笑搖頭拒絕，為什麼不知道。 念佛的日子裡，生病了，你的思想裡不再只依賴醫生和藥物，慢慢的翻開了心靈，你不再對生命有過重的擔憂。 為什麼，心靈有依靠了。

金光明沙（金剛沙）妙用 《金剛沙》又名“金光明沙”，乃依密法，至少結印持毗盧遮那如來大光明灌頂神咒滿十萬八千遍加持製作而成。功德殊勝，威力無窮，能救度一切亡靈。 一、金光明沙功效： ❶除障：加入含有甘露丸的礦泉水瓶中製成加持水，可以灑到眾生頭上或者身體上用於除障加持，也可以倒一點出來喝掉，加持力非常大。 ❷去病：將金光明沙放置病人上衣口袋，輕病速愈，重病不受冤親債主之搔擾。可灑少許在額頭上或點在眉間可馬上消業，可掛在胸前。 ❸放生：只要灑一點點在死去的小狗身上，就能助其小狗離苦得樂超脫，若放生水族時，一水桶的內的水族只灑少許在水桶裡就可以了。

【《地藏經》每字經文都有護法神，行行滅罪，字字消災！】 佛說身根清凈的人，通過色身就可以看到地獄，鐵圍山;也可以看到十方國土，十方諸佛，辟支佛，羅漢等。通過色身清凈後就可以觀察，佛陀六根清凈後，通過六根，就可以觀察到整個宇宙，整個法界，佛不用神通觀察，就用六根，用眼耳鼻舌身意這六根。 　　這個色身，對人類來講是個謎語。中國研究的就是《黃帝內經》，用它來說明人的規律，男的以八為基數，女的以七為基數。《黃帝內經》可以說是一本天書，現代的醫學永遠無法超過《黃帝內經》的範疇。 　以前有個人不信佛道，親人就把《道德經》放在他的枕頭底下，不讓他知道，就這樣不到一個月，就改變了他的看法，原來不信、排斥，後來到慢慢有了興趣。你看，中國文字，以及中國聖賢書，尤其是讓人開悟成佛的佛經的加持力，不可思議。 　聽過一個故事，有個人很排斥佛經，一個字也不寫。因為他的字寫的很好看，那別人就叫他寫《地藏經》。他就寫了《地藏經》的一個字，就停住不寫了。 因為他誹謗佛經的因緣墮入地獄，在地獄中，見到有個人過來救他，是護法神。跟他說，我就是你寫的《地藏經》上的那個字的護法神，因為寫了《地藏經》中一個字的功德，特地來救他。

警惕 毒誓真的會應驗 發誓可不是鬧著玩的！ 八十年代末，我的一位同學在鄉下的一個鐵廠當秘書，給我講了一個發誓的故事，讓我至今記憶憂新。 鐵廠要過中秋節，節前，員工集體放假回家，給留守廠里的看門人買了五斤豬肉，讓其過節時食用。當時，做飯的師傅與看門人都在場。不久，五斤豬肉不翼而飛，看門的說是做飯的拿了，做飯的人不承認，兩人為此爭吵不休。看熱鬧的人不明白究竟是做飯的拿了肉，還是看門的冤枉人，一頭的霧水。為了證明各自的清白，正當午時，兩個人在廠區的中心院子裡燒香發毒誓：看門的人發誓說，如果是自己冤枉了人，讓自己死在八月十五；做飯的人發誓說，如果是自己拿了肉，讓自己死在八月十五。看熱鬧的人都覺得很可笑，沒有當回事，一笑而過，也就散了。中秋節那天，做飯的師傅，真的死了，讓人回想起這個故事來，不同的人又有了不同的猜想。 對發誓不相信有結果的人，認為是巧合；對發誓相信有結果的人，認為是報應。這樣的故事，在所謂的「迷信」的昔日農村，發生的累見不鮮，結果也是應驗的多，巧合的少。 中國的古代小說經典中，這樣的故事層出不窮。隋唐演義中的秦瓊與羅成發誓的故事，就很耐人尋味。秦瓊與羅成是表兄弟，秦瓊的劍神出鬼沒，羅成的槍天下無雙。兩人發誓把自己的絕活教給對方。羅成發誓：教不完羅家槍，被亂箭射死；秦瓊發誓：授不盡秦家劍，吐血而亡。羅成教秦瓊的時候，留了一手回馬槍；秦瓊教羅成的時候，留了一手殺手劍。以後，在一次戰役中，羅成被亂箭射死，在《薜仁貴徵東》中，病重中的秦瓊爭奪帥印領兵出征，在舉石獅的比賽中，吐血後不久而亡。應驗了各自的誓言。 過去的中國人，結婚要拜天地、拜父母、夫妻對拜，拜天地的目的是把天地作為自己的證婚人，發誓對對方的終身負責，讓天地神明作證，監督自己的行為，如有違背，將受到神明的懲罰。 如果你能細心觀察的話也許會發現，人們一生所發過的誓言都會在特定的時間及特定的場合內兌現。眾多的事實都向人們講述著誓言終究會兌現的道理。因此農村的老人說話一般都講究忌諱，不該說的不說，也許就是怕無意中說錯了話而遭到報應。不管是真心發誓還是隨便說說敷衍，神只看你發誓的行為，只要發誓了就是簽了合同，就要執行合同。 一件發生在作者家裡的事： 他的父親幹活，很辛苦的攢了點錢，借給了別人，想掙點兒利息。有一年春天，前院的鄰居還父親的150元錢時，父親記錯了帳，鄰居少還了50元的本錢。80年代的農村，50元錢可不是個小數。父親第二天找他家算帳，那家人不承認，指天指地的發誓，說借的就是那些錢，不會錯，如果說謊的話，就讓自家包的稻地賠個老底兒朝天，房子著火，女兒不正經。當時圍觀者很多，這件事後來不了了之，父親吃了個啞巴虧。到秋天時，那家人房子著火了，許多人去救火。有人說：「騙人不得好報，房子著火了吧，天老爺不滅大傻瓜。」又過了半個月，聽說他家包的稻田賠了，那年風調雨順，別人家的都豐收了，唯獨他家賠了。他自己發的誓在兌現著。由於他家更困難了，兩個女兒先後輟學，去外地打工。幾年後，聽村裡人說，他家兩個女兒都在從事不正當行業。 為了少還50元錢，隨隨便便的發誓，卻沒有想到，人在做，天在看，付出了這麼大的代價。現在的大陸，被無神論思想搞的什麼都不相信，可以張口撒謊，甚至隨隨便便指天指地的發誓，真是太無知了。殊不知，對天地說出的話，天地有靈，會衡量的，人啊！不要隨隨便便的發誓，把自己置於危險的境地啊！ 神是真實存在的，發的誓也是真實存在的。 轉載貼文

您知道我的前世是什麼嗎？ 宗性法師 　　不要想那些不可能發生的事，不要整天為了不確定的事而提心吊膽。給自己附加了如此多的事，其實是在懲罰自己。今天的學佛人很奇怪，常有人這樣問我：“師父，您知道我的前世是什麼嗎?”這種人很難應付，於是我有時會跟他們開玩笑，說：“我知道，你前世是豬。”他說：“難怪我這麼笨!”一離開寺院他就跟人說：“文殊院的方丈說我前世是豬。”他不但記很多今生的事，連前世的事也要記，“完了!我前世是豬，所以我笨;因為我笨，所以我是豬……” 　　請大家記住：活在當下!該干嘛就干嘛! 　　曾經有一位祖師在寺院裡撒草種子。剛一撒完，鳥就飛來啄食。小和尚看見後急壞了，趕緊對師父說：“師父，不得了啦!”祖師問：“什麼不得了了?天要塌了?”“不是!是您撒的草種子被鳥吃了!”祖師很鎮定地回答：“那就讓它吃呗!”小和尚怎麼也想不通，一整天坐立不安，老在琢磨：“草種子被鳥吃了，就長不出草了，可師父怎麼不著急呢?” 　　窗外刮起了風，小和尚又跑去找師父，說：“師父，不得了啦!刮風了，您剛撒的草種子不會被吹跑嗎?”祖師說：“不要管它。”小和尚聽師父這樣說更想不通了，直到半夜也沒睡著。 　　一會兒下起了雨，他又跑去叫師父：“師父，快起來，別睡啦!種子全被沖跑了!”祖師還是說：“沒關系，別管它。”小和尚非常地郁悶，覺得這老和尚簡直不可理喻。 　　過了十天，地裡長出草來了。小和尚很驚奇地跑去問老和尚：“師父，種子不是被鳥吃了，被風吹走了，被水沖跑了嗎?怎麼長出草來了?”祖師這時對他講： “我撒草種子的時候，用力不是很均勻，因此有些地方撒得多，有些地方撒得少。撒得多的就是要讓鳥吃才好，不然長出來的草細。為什麼要被風吹?很簡單，那些不飽滿的種子被風一吹，自然會被吹跑，而飽滿的種子是吹不跑的。種子被水沖到哪裡，就讓它在哪裡生根發芽吧!所以，鳥吃、風吹、雨沖，正好幫助我們彌補了人工解決不了的問題。” 　　我們就像那個小和尚，整天都在擔心：明天股票跌了怎麼辦?後天工資不漲怎麼辦?想喝牛奶，又怕有三聚氰胺;不喝牛奶，又怕蛋白質不夠。自己嚇唬自己干嘛呢?怕的是你該吃飯的時候不吃飯，該睡覺的時候不睡覺。 　　因此，心靈建設有兩個步驟：第一步：清理心中亂七八糟的東西。第二步：培育心中良善、光輝的東西。想要把這兩個步驟落實，就在現前的一念心;現前一念心的落實，就是活在當下，該干嘛干嘛。 轉載貼文