墜入啼哭地獄的婆提老者證嚴法師 佛陀在世時，有一則公案：一天黃昏，波斯匿王來到佛陀講經說法的祇樹給孤獨園拜訪佛陀。佛陀看到波斯匿王灰頭垢臉、全身都是灰塵，就問：「國王，你從哪裡來？為什麼全身都是塵土？」 波斯匿王回答：「佛陀，我從婆提老者家裡來。這位老人過世了，家產沒有人可繼承，所以必須歸入國庫，我專程去清點他的財產。光是黃金就有八萬斤，其餘的就不用說了。佛陀，您能想像他的財產有多少嗎？」 佛陀說：「可惜，真的很可惜啊！」 波斯匿王問：「佛陀，您看！這位婆提老者，他孤單一個人，平時為人吝嗇，生活很寒酸，住的環境不好；穿的衣服也很破舊；吃的東西更不用說了。他屯積了很多財產，現在卻兩手空空地走了，家財一分一毫也沒帶走。佛陀，依您的慧眼來看，他捨了人身之後，往哪裡去了？」 佛陀說：「他已墮落在啼哭地獄！」

留下三分暖別人~~表弟以每月2000元的價格在小吃一條街租賃了一個攤位，他邀請我和母親去嚐鮮。10多平方米的地方擺了8張桌子，每一寸空間都占得滿滿的。母親前後左右看了看，就訓了表弟：「你後面就是賣飲料的，你把人家的路堵得死死的，時間長了，人家會有意見的」。表弟說：「這門面是我自己的，租金那麼高，多一張桌子就能多賺錢啊」。母親說：「地方是你自己的不錯，但你擋住了別人的財路。做人啊，要精三分，憨三分，留下三分暖別人。」表弟有些不情願地撤下一張桌子，空出些地方讓人通過。前些天表弟來我家，高興地對我母親表示感謝：他的小吃和後面的飲品正好搭配在一起，兩人還能相互照顧生意。出於對表弟留路的感謝，早上出攤時，賣飲品的小伙子還來幫忙抬桌子，生意忙時，小伙子來拾自己飲料瓶時，還會順手把表弟的髒碗也收起來。留下三分暖別人，這是母親常掛在嘴邊的話，也是母親一生堅守的生活準則。記得我們小時候，母親種地時，喜歡剩下一壟不播種，她說種得太靠邊了容易和別人的莊稼混在一起，引起不必要的爭執，最重要的是，如果自家種了玉米，別人家種了花生，會影響別人的莊稼生長。所以母親在家種地十多年，從來沒有因為地界和別人發生過爭執，相反的常有人熱心幫助母親耕犁播種。留下三分暖別人，別人回報給你的是更多的真情和溫暖。我們小區每家都有個小菜園，受母親的影響，種菜時兩邊我都要騰出一畦空地來，方便相鄰人家澆菜、摘菜時走路。沒想到這小小的給與讓我收獲了無限溫情。我上班時間緊，疏於管理菜園，種的都是單一的葉子菜。可是每次去摘菜，不是西家送豆角，就是東家給西紅柿。更暖心的是，今年單位加班時間多，我竟然忘了菜園這回事，當我想起來時，菜地裡已長出了綠油油的菠菜。原來是東家的阿姨種菜時看到我家的園子荒著，就順手把我家的地整平後，澆了水，撒上了種子。當我向她表示感謝時，她說：「每年我都空出那麼多地供她走路，撒一把種子算不了什麼」。我空出的地多嗎？屈指算來簡直不足掛齒，而別人給予我的溫情是無法量化的。他們不但幫我管理菜園子，還常幫我照看年過八旬的母親、接待來家的客人、收拾曬在院子裡的衣物……。人生悠長，無論鄰里之間、同事之間，凡事給別人留三分、替別人想三分是一種修養，也是對別人的一種尊重。留下三分暖別人，你會發現，人生少冷漠，生活多溫暖。（轉載）

至誠念經功德無礙 A．戚繼光 明朝戚繼光將軍，抵禦擾亂中國沿海的倭寇大有功勞。戚將軍平日雖在軍中，持誦金剛經從不間斷。一夜，夢裏見到一個陣亡的親兵說：「明天請我太太過來求你為我誦一部金剛經，超度我的苦難。」天亮，果然有一亡兵的妻子來求念經，所說的話和夢中一樣。第二天早晨，戚將軍就齋戒沐浴，把經念完。這天晚上，亡兵在夢中對他妻子說：「感謝戚將軍為我念經，但其中夾雜『不用』二字，功德不全，我還沒有解脫苦難。」亡兵的妻子就將夢中亡兵說的話轉告戚將軍，戚將軍聽了非常震驚。後來，回憶念經時，夫人差人送點心來，戚將軍看到搖手，口雖不言，而意念中有「不用」二字。因此，隔天馬上專心地念一遍金剛經，晚上馬上就夢到親兵來致謝，告訴將軍他已經解脫了。 B．澈庸禪師 雲南的澈庸禪師告訴旁人：「我在病中做了個夢，著見一個神人拿了一本薄子，裏面記錄念經時有雜念的人的姓名，其中也有我的名字，我看到這個本子後大吃一驚。這位神人又說：『念一卷經夾雜兩個念頭，你一生念多少經，有多少的雜念呀，何況還有大惡念呢！』我就這樣被驚醒，汗流浹背。這是我們念經的缺點，大家要警惕啊！」 C．顧養謙

【每天念一遍，堅持一百日，你的命會越來越好】 　淨空法師開示; 　　人生乃是一場修行，生活即修行，修行即生活。 　　我們一言一語，舉手投足之間，都會造業，無論是煩惱業、清淨業，還是善業、惡業，都會承續因果的報應。現世的吉凶福禍皆為前世的善惡業報，境由心造，命由運轉，我們可以通過修行改變眼前的遭遇。 　　一切唯心造，修行最重修心。佛陀曾告誡：修行不是阻止念想的發生，而是認清自己的心念，明白世間無常，懂得三世因果。從意念上解脫放下了，才能達到清淨修行的境界。 　　每天念誦一遍，觀照自己的心念，久而久之你就會獲得心的無窮力量。

不懂正確的方法修行，真的是效果差很多淨界法師 罪從心起將心忏，心若滅時罪亦亡。你的妄想的根被你拔掉以後，你的罪業就開始改變了。我講實在話，你要忏悔業障，你要對治煩惱，你一個一個對治，你一輩子對治不完。蕅益大師說：你今天用念佛的法門要對治煩惱，每天念佛十萬聲佛號，念一百年，念佛一聲能夠消你很多很多…的罪障，就這樣念了一百年， 每天念十萬聲，這樣子一百年下來。蕅益大師說：你消的業障如爪中土，你沒有消的業障如大地土。所以他說你只是事相的修學，你改變不了你自己。 　　我們不懂正確的方法修行，真的是效果差很多，因為你還是活在自我意識當中，你還是用自我意識，來對治自我意識產生的煩惱，這都不對的。我們今天對治煩惱最好的方式就是，回光返照，觀察原來妄想是沒有根的，這時候你是把根先拔掉。這時候會有什麼結果呢?所有的妄想都沒有勢力了!妄想的勢力就是自我意識，你就觀想，覓心了不可得，這時候你發現妄想它是怎麼樣?你會看到你的妄想生起，然後你不管它，它又消失掉，然後它又生起，它又消失掉。這時候你跟妄想慢慢慢慢分開了，它再也不影響你了，這時候你就安住在真如本性了，這時候我們講返妄歸真或者講逆流造性，你的心已經開始抗拒那生死流。 　　我們一個妄想起來我們就隨順它，把這生死的業力越弄越堅固，就是順生死流。現在我們一個念頭起來的時候，我們回光返照逆流，我們抗拒那個生死流，然後照了本性，這時你的生命開始變化了，而且這個變化是一個整體性的變化，這時候消的業障完全是從根本上的扭轉。所以《楞嚴經》你會用以後，這個思考模式，一個正確的思考模式，你產生對治煩惱的效果，那是天差地別;你懂善巧智慧再改變自己就改變快。你看我們學佛的人，有些人學了很久，也很用功的拜佛，也很用功的誦經，也做很多慈善事業，但是你看他學佛學了十年二十年，你看他沒什麼改變。他這一念心跟外境接觸的時候，他過去生什麼念頭，現在還是生什麼念頭，老家風一直沒有沒有變，它過去走的路一直都是這樣子。他的生命當中怎麼樣? 積集善業，這叫積集善業。這種人是在修福報的，他沒辦法改變的，因為他一直認為妄想是真實的，我怎麼改變呢?它是真實的怎麼改變。 　　你看有些人他一學佛以後他改變很快，因為覓心了不可得，妄想是可以改變的，他不隨妄轉，一念間轉過來，他整個生命都改變了。諸位!你不要小看覓心了不可得這幾個字，你要會用這句話， 你生命的轉變是非常快的，否則你很難跳脫妄想跟你捏造的這樣一種虛妄的力量，它那種十二因緣的力量，無明緣行、行緣識……這個力量是很大的。所以我們最快是把那無明直接拔掉，這個無明就是你心中的妄想，而最好的方式就是怎麼樣?覓心了不可得。諸位記得，你下次打妄想的時候，先不要動，你問你的妄想一句話：你從什麼地方來?你試試看很有力量的。你說怎麼會有妄想呢?你從什麼地方來?結果你找不到它的根，這時候你就慢慢跟它脫離了。那你只要成功一次，你就有信心了，佛陀說的話是真理。所以修行只要你走過一次，你就有信心了，然後你就會有第二次、第三次，你的生命就不斷進步了。

【淨空法師：中國神仙大半在欲界天，色界天人沒有男女相】 中國人知道天上有玉皇大帝，可是不學佛的人，對天道只是個模糊概念。 佛經告訴我們，天有二十八層，有欲界天，色界天，無色界天，所以佛常講三界六道。 玉皇大帝，在欲界第二層，我們距離不遠，突破空間維次，就能見到，也能去。 這一層天的壽命，我們非常羨慕，天上跟人間時差不同，忉利天一天是人間一百年。 人以為活一百歲不錯了，可是忉利天人看起來很可憐，才一天。