觀音菩薩的力量 普陀山的大殿，法雨寺、普濟寺，都是以觀音為主要的大殿，大雄寶殿都在後面，觀音殿在前面，而且建設得很大。所以普陀山福報比較足。 觀音菩薩的力量是很大的，尤其是在海邊，沿海地區的人靈性比較足，比較水靈靈的。好像浙江，都是水鄉。觀音住海邊，這就是女性的緣分。女性要多拜觀音，拜普門品。和觀音有關的，造觀音殿，建觀音像都要去做。 觀音示現的一個婦女形象，是度女人的。以前婦女在家裡，拜個男的神仙，好像不適合。男神仙都比較陽剛之氣，那就拜個女的神仙。那就是觀音。 我去南嶽和普陀山對比，南嶽的香火很旺，南嶽一柱香。但是南嶽比起普陀山，就是缺乏一點靈性。南嶽大帝嘛，是帝王，沒有觀音的親和力。普陀山靈性特別多，觀音菩薩度女性的。五台山比較陽剛之氣，普陀山不一樣，比較有靈氣，柔和的氣場。很舒服。人們去普陀山，可以去玩，玩的時候，拜一拜觀音。這就是有靈性。但是去五台山，一般都是想去修行的。五台山玩的沒有普陀山舒服。 但是你不要小看觀音，觀音菩薩不僅很慈悲，嚴厲起來也是不得了的。九華山峨眉山，幾乎什麼時候都可以去。五台山大雪封山，但是人們還是可以走。唯獨普陀山。普陀山很容易停航。普陀山有颱風，颱風一來，就說是觀世音菩薩要休息了。你們就不來山裡打擾我了。這時，你有天大的本事，你也去不了普陀山。 五台山的風颳得人，刮跑了，人還是在五台山上。普陀山不一樣，刮跑了，刮到海里是永遠找不到的。 觀音菩薩又慈悲，又嚴厲。這就是力量。慈悲起來，觀音第一，嚴厲起來，觀音也第一。 「福安古觀音閣」

【#美味真相】牠痛苦的一生，是你短暫的一餐！帶你了解「頂級鵝肝的真相」。 ‼️鵝鴨一天數次被強迫灌食，直到肝臟比正常的腫脹10倍。因體重過重壓迫腿部導致骨病，失去正常的行動能力，喉嚨也因為常受到餵食管刺身，而流血致死。 ‼️肥鵝肝被商人塑造成頂級美食，但肥鵝肝其實是「 #病肝」，是動物飽受折磨後製成高脂肪、高膽固醇的生病內臟。經常食用容易導致脂肪肝，甚至心臟病、腦中風。 🚩全球抵制鵝肝運動 全世界許多國家早已展開抵制鵝肝行動。 🇮🇸英國當地組織發起萬人連署，讓知名購物平台亞馬遜停售100種鵝肝產品。 🇯🇵日本也發起實際抵制行動，讓販售鵝肝便當的超商立即將商品下架，甚至開始販售純素便當。 可見世界各地保護動物意識日盛， #素食 更是漸蔚為潮流。 #素食更美味 人類舌尖一分鐘享受，要以動物多少煎熬為代價？ ➡️趕快看看 ▕ 素食料理簡單做 ＃素鵝肝醬▕ https://www.facebook.com/GYSVegan/videos/vb.1765636660332670/413510839504487/?type=2&theater --- 👑 歡迎轉載，請註明出處： 觀音山 素食料理簡單做 GYSVegan按讚、留言設定搶先看!🥳素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~🥰

一代高僧古月禪師神奇事蹟來源：學佛五臺山 本典故係根據帶古月禪師去出家的同參達本法師親自宣說的。由達本法師付與中天寺開山住持榮宗老和尚，即由榮老付給筆者。如今，提供給大家作為參考如下： 禪師俗姓朱，名救官，出家法號古月，字圓朗。清道光二十三年(公元1843年)出生於福建省福州市閩清縣。救官自幼家庭貧苦，十四歲即開始學做裁縫，因他愚鈍無智，到了十八歲，卻連一件衣服也縫不成。 是時，有位年輕人(即後來的達本法師)是裁縫店之故舊，他對老闆說：「人生無常，我想去鼓山湧泉寺出家修行。」 老闆一聽便說：「你如果要去出家，我店裡這個飯桶順便給我帶去，我做幾套衣服跟他結緣，朱救官學做裁縫四年，連一件衣服都無法縫成，他將來在社會上怎麼生活?請你做個好心，帶他去出家修行吧!」 有位同參陪伴，年輕人當然是喜出望外，於是便帶朱救官同往鼓山去出家為僧。他們倆來到湧泉寺客堂，向知客師說明來意。知客師看見達本年輕英俊，遂答應收他為徒，給他擔任書記師。

觀音菩薩為何在人間持久度人不求成佛呢？ 原來觀世音菩薩，實際上無量劫前就已成佛。弘揚大悲咒的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記載觀世音菩薩本是「正法明如來佛」，為普度眾生，觀音菩薩倒駕慈航而來。所謂菩薩生日，其實是我們娑婆世界人們的一種表法需要。 1、據《妙法蓮華經》記載，「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫」。觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起，被稱為四大菩薩。 2、《楞嚴經》卷六所說這位觀世音菩薩最初的修行方法，是耳根不向外聞，而是向內自聞耳根中能聞的聞性，由此做到「動靜二相，瞭然不生」。不若一般人的耳根是向外分別聲音，致受外境贊嘆或誹謗等所動，生起貪、嗔、痴、愛、惡等煩惱，促成殺、盜、淫、妄等惡業，再受輪轉生死的苦報。若能觀察分析世間音聲之虛妄不實，而不受一切歪境干擾，就能入於如如不動的大解脫境。 3、《法華經•普門品》所說：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」也就是說，凡有眾生，若在苦惱之時，只要聽說過觀世音菩薩，並能虔誠地稱念觀音聖號，觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而即時予以救濟，所以叫做觀世音。 皈依觀世音菩薩的功德利益

西方極樂世界有你的一朵蓮花 問：我聽說念阿彌陀佛，西方極樂世界就有一朵蓮花，但不念阿彌陀佛了，西方極樂世界的蓮花就凋謝了，是這樣嗎？《妙法蓮華經》的化城，與阿彌陀佛的西方極樂世界是一樣的嗎？ 大安法師答：是的，念佛的時候，極樂世界會顯現蓮花，是真實不虛的。這是由於我們當下這一念心，也是含裹著西方極樂世界的依正莊嚴。所以，西方極樂世界，就好像一面鏡子，我們這裡也是一面鏡子，我們一舉心動念馬上就在另外一面鏡子當中顯現它的形象，這個形象就是蓮花的顯現形態，這就是心性的不可思議的情況了。如果你信願又退轉了，又懷疑了，不念佛了，當然蓮花就會枯萎了。 《妙法蓮華經》講的化城，是在比喻品裡面談到，對於那些鈍根的修行人，跟他講大乘的佛法，他不能相信，所以佛就循循善誘，就好像成佛的距離是在五百由旬，但是這些人一看到五百由旬很遙遠，他就不敢上路了，沒有信心上路了。佛就為了引導這些人，就好像大富長者引導這些商人要到目的地去一樣，就在那個中間三百由旬的地方，變化一座城，就告訴大家：「你看，那個城市都看得到了，我們只要上路就能到達。」這些人都能依稀彷彿看到前面的城市，就鼓足勇氣，努力地走，最終到了三百由旬的地方。 這叫由小乘心轉為大乘心。通過三百由旬的修行呢，腳力練出來了，心量也大了，這時候他再看到前面二百由旬的目標，他就會再繼續去修行，最終到達成佛的目標。這叫由實施權，這個權法是到達實法的一個必經的過程。所以，這個化城就代表聲聞緣覺的阿羅漢的果位，斷見思惑得偏真涅槃，了脫分段生死。但是這離成佛還有還有很大的距離，這跟阿彌陀佛的極樂世界是不一樣的。 極樂世界它不是化城，極樂世界是一真法界，是阿彌陀佛願心所流現出來的世界。一到那兒去，就能夠得阿鞞跋致，就是阿鞞跋致菩薩了。與諸上善人聚會一處，與觀音勢至把手同行，天天跟阿彌陀佛在一起，聞經說法，能夠快速成佛。所以，這叫大乘善根門，就大乘菩薩的法界，與聲聞的化城有本質上的區別。所以，一往生極樂世界就能夠決定成佛的。

印祖說臨終一關最為重要，會有三種心態你不能不知道！ 淨界法師​●臨終一關，最為要緊。印光大師先標出整個重點，就是臨終一關在我們生命當中是最為重要的。那麼這個地方，我們要做一個定義，什麼叫臨命終？這個地方要說明一下。在《瑜伽師地論》中講過，我們臨命終的心有三種狀態： ●第一個、明利心。一個人到臨命終的時候，他剛開始可能會起昏昧，但是他突然間會回光返照，突然間你看他在病房裡面已經睡了一個禮拜，或者兩個禮拜，都是昏昏迷迷，那突然間他清醒過來，那就知道他準備要走了。突然間他的明瞭性特別強，就像蠟燭啊，蠟燭要燒完之前，突然間燒得很大。那麼這個時候，就是在臨命終的第一個狀態，就是明利心，他的心比他以前的心的狀態都特別清楚分明。這個時候，他這個人會突然間看到他過去生所造的善業跟罪業，就像看電影一樣，當然速度很快，他曾經在某個時空造了重大的罪業，或者在某個時空造了一個重大的善業，這個時候，他明利心的時候，全部現出來。他自己說是「死後有審判」，其實就是自己的心把業力表現出來。那麼站在一個往生淨土的人來說，這個時候是最重要的，這個時候臨終的開導就非常重要。就是在明利心的時候，他清楚地知道他一生有善業、罪業，而這個時候呢，你要他皈依彌陀是最重要的！ ●第二個、昏昧心 假設明利心的時候，我們沒有做好臨終關懷的工作，這個時間可能很短，有些人可能很長，少則幾分鐘，多則一個小時，這個明利心就過去了。那麼這個明利心是我們臨終開導的最好時機了，當這個明利心過去了以後，到第二階段，叫「昏昧心」，他的心開始昏昧，就像一個人開始睡覺，這個時候他知道自己即將死亡。那麼死亡的時候就像蠟燭，慢慢地熄滅，慢慢地熄滅，慢慢地熄滅……他的明瞭性，對外境這種清楚了別啊，慢慢地淡泊，慢慢地淡泊，慢慢地淡泊……那麼一般人會對自己的色身愛著，不想離開他的身體，他不想離開這個果報，但是業力不同意，業力會推動他離開他的身體。所以在這個昏昧心的時候，會有痛苦的感覺出現，就像「生龜脫殼」，就像一個烏龜啊，它不想離開這個龜殼，但是你硬硬把它拉出來。那麼昏昧心的時候的心理狀態就是這樣，我們幾十年在這一生的果報當中，我們住在我們的軀殼已經習慣了，我們不想離開我們這一期的果報，但是業力推動了我們，硬把我們推出去。所以在這個昏昧心的時候呢，他有一種死亡的痛苦出現。 ●第三個、悶絕心 那麼昏昧心再過去，第三個叫悶絕。悶是那個整個人就是昏過去，悶絕的時候，他整個第六識，就是這個我們叫粗的心識，完全不活動，他跟外界完全沒辦法接觸。你跟他說什麼，他再也聽不到了，但是他還沒有死亡，他還有微細的心識存在，叫第八識。那麼悶絕的時間可能很短，也可能稍微長一點。那麼悶絕再下一剎那就死亡，他的神識就脫出來，跳出來，全身冰冷，叫中陰身，中陰身就是死亡。