一位高僧對六個最刁鑽問題的回答 或許您已經看過，然再看一次，意境心得會不同。 （轉分享） 1、和尚一個人在房間會不會吃肉？ 一個來訪者問：法師，我想問一個不太恭敬的問題？ 法師：請講！

婚姻福報損掉，要向雙方祖先懺悔 現在大家對名詞的解讀不正確，就常常曲解了佛法。比如佛教講修福修慧，福報是什麼？福報不僅是錢財，還包括兒孫滿堂，身體健康，智慧，婚姻幸福這都是福報。不要把福報等同於錢財。人的福報好比能量，可以變成兒孫，變成智慧，變成婚姻，錢財，都可以的。有些人過度變成錢財，結果婚姻福報就沒了，很可惜。現在講婚姻福報問題。 現在大家都有錢，物質福報來了，但發現社會上離婚變多了，身體也不健康，許多人養一個孩子都累。可見現在人的福報差太多了。大家把能量都往錢財上轉移，其它的都沒有了，那很可惜。這個社會不要太愛財，愛財過度，往往容易生女兒。女兒主財嘛。所以適當就好。 婚姻福報的損掉，從幾個方向。第一，談戀愛時未婚懷孕，又墮胎，或者對男女關係很隨便，這類人也容易損掉婚姻福報。這就是個忠誠的問題。年輕人談戀愛是對的，但要神聖，對男女關係，婚姻要保持一種很神聖的態度。這叫玷污少女，從陰德上來講，就要損一筆。為什麼現在人婚姻不幸福？跟損了陰德有關。 第二點，是忠誠度的問題。很多人把恩愛放在第一位，這是很危險的。有恩就有怨，有愛就有恨。有些人出軌，就是去找恩愛的人。這也是損陰德的行為。婚姻重在一個忠誠，其實忠誠是一種好的品質，你只要忠誠，你一定會遇到好的婚姻。你不忠誠，一心找恩愛的對象，往往容易婚姻不好。夫妻之間的約定，是一種忠誠的約定。 第三點，是賺錢上有破壞婚姻的果報。有個人，她老公做生意為了拉攏客戶，常帶客人入情色場所。這個業就很重，第一，讓客人入了歧途，害了客人的婚姻，又害了賤賣女色的女人的婚姻。第二，用這個方法來賺錢，本來就違背天道。所以導致他離婚。 以上三種中，以破壞少女，乃至侵犯有婦之夫，或者有夫之婦。這個罪過及其嚴重。要如何懺悔？第一，向對方和自己的祖先懺悔。每個人的祖先都是神仙，都是神仙在保佑。你侵犯他的子孫，自然神仙起怒，降禍於人。因為婚姻本是神聖之事，卻被污染。所以應該向對方祖先以及自己的祖先求懺悔。記得，要向對方和自己的祖先懺悔。自己做了愧對祖先之事。否則婚姻就不順利。 第二個，要明白自己的業力，可以去觀察自己家族。比如家族中有離異，或者災難，橫死的這些，你去觀察，然後從中發現自己是否有這個業力存在。從這裡去懺悔去改造。比如婚姻不順，就會帶著婚姻不順的業力。從家族就可以看出來，學佛要從這個方向去努力。 一等智慧的人要善於觀察家族的業力。古人講，一代為官九代牛。這句話有兩重意思，一代做官做不好，就積累怨氣太重，子孫九代都要替他還。為什麼？做官了，把百姓的錢財拿來給子孫享受，子孫用你的錢財，就要替你還債。這也是業力。第二個，家族中，最好保持清貧，一定要人格越來越高尚，不求錢財越來越多，錢財過多時，盡量去行善積德，不求非分錢財，非分錢財一來，則是禍害子孫。 以前是做官造業，現在很多行業賺錢也造業，要很謹慎。以前每個行業都有祖師爺，士農工商，做工的有做工的祖師爺，代表人有一定的敬畏，生意經商的有經商的祖師爺。每個行業都讓人積累陰德，否則錢財到了，就是損福祿壽。要有這個敬畏之心。 現在很多晚婚，婚姻不順的，一定要知道因果，對婚姻要有敬畏之心，有神聖感。結婚在古代是兩個家族的事情，也是兩方祖先的事情。以前人結婚，都要拜祖先。祖先是神仙，他要保佑你，你做的事情要光明正大，不愧天地才可以。是這樣子神聖。我們要有這個觀念。不要輕慢人間的婚姻。 古人講寧拆十座廟，不拆一樁婚。婚姻是人生大事，應該要成人之美。有些人講法，對婚姻，家庭，都抱著一種嘲笑的氣息，這是很不好的。人間有人間的道，解脫有解脫的道，天有天的道。好比火車，飛機，汽車，都開不同的道，每個道都值得我們去尊重。都有它的建設意義。婚姻是人間的道，出家是解脫的道。都是值得尊重的。 「轉載文章」

海帶滷黃豆花生 海帶營養價值高，有「長壽菜」之稱。與黃豆同煮，能完美去除腥味，又能補充蛋白質、維生素、鈣、鐵、碘、膳食纖維等，是很棒的家常菜喔！ 材料： 海帶（干海帶或海帶結）、黃豆、生花生、花椒、八角、老薑、調味料 作法： 1. 黃豆洗淨、泡發。 2. 海帶洗淨，泡水約15分鐘（泡太久營養易流失），切成適口的條狀。 3. 鍋中放油，開小火，放入花椒慢慢爆香，等香味出來就把花椒撈起。注意不要爆焦了，花椒會變苦。 4. 老薑拍碎入鍋，依序放入八角、黃豆、海帶、花生同炒，約3～5分鐘後，再加入二砂糖、清醬油、醬油膏（約醬油的1/2～1/3量即可），以中小火繼續炒香，讓醬汁完全滲入食材。 5. 加水淹過食材再高些，調大火候，燒滾後轉中小火燜煮，大約35分鐘後，海帶和黃豆熟透鬆軟，試一下調味，即可起鍋。 ? 也可減少水量，煮滾之後，放到電鍋裡蒸煮。若是慢慢燜煮，水量一定要淹過食材再高些，注意不要燒乾了。 ? 海帶的營養價值～好詳盡！ https://www.jiankanghou.com/yinshi/33752.html 轉貼～萬佛寺

【人走「霉運」時，默念這3句話，好運自然來】 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生在世，不如意事常八九，沒有人能一帆風順，人活著總會遇到各種倒霉的事情，一位95歲老僧人說：當你走霉運時，默念這3句話，好運自然來。 所謂的霉運，其實就是時運不好，時運不好的根本原因，就在我們自己身上，因為我們不懂因果，所以經常種下惡因。 第一句話：萬事萬物，皆有因果。 用最通俗的話說，因果其實就是種瓜得瓜種豆得豆，我們在春天播種什麼種子，秋天就會收穫什麼果實，這就是因果，世間萬事萬物皆有因果。 時運不好其實就是惡果，這個惡果來源於我們過去種下的惡因，當你走霉運時，只有多種善因，才能化解霉運。

淨空法師開示：我們常常遇到天神 『天雨妙華，以散其上』，這就是虛空諸天神散花。天神常常有，我們常常遇到，同修大概有很多人都有這種經驗。 或者你在家裡，或者你在野外，特別是在附近，野外，我們靜坐一個地方，把心定下來，默默的誦經經，或者在那裡念佛號，你忽然聞到有異香吹過來，而且這個香氣可能是你一生從來沒有聞到過的，我有過這個經驗，有過很多次。 許多同修都給我講過，都有這個經驗。 這什麼原因？天神。天神身上有香氣，他看到你端坐在那裡誦經念佛，他看到對你致敬，他暫時在那裡停到，他合掌給你致敬，這個香氣你會聞到，很多同修都有。 節錄自：大乘無量壽經（第九十五集）

四種念佛方法，平時應以“金剛念”為主 早上念佛入靜效果最好          最好是早上起來就念佛，因為早上起來，還沒有開始工作，那個時候念佛最好，為什麼？我們早上起來，已經睡夠了，不會再昏沉，同時，早上起來那一段時間的環境和心境怎麼樣呢？心是非常寧靜的，那個時候還沒有動腦筋想其他事情，那個時候的心很寂靜，很接近我們的本性──就是佛性，佛性是沒有念頭的，佛性是安詳寂靜的、不生不滅的、永恆存在的；空氣很清淨，早上工廠還沒有開工，所以，空氣還是很清淨的；環境很安靜，那個時候大家還都沒有出門工作，所以沒有什麼噪音。所以，早上起來心最寧靜、空氣最清淨、環境最安靜，那個時候，我們就起來念佛。   靜坐以默念為主，若昏沉就金剛念          打坐以默念為主，如果覺得昏沉，可以張開嘴巴金剛念。金剛念大家曉得嗎？我們念佛有四種聲音，一種是大聲念，一種是小聲念，一種是金剛念，一種是默念。大聲念、小聲念的聲音大家都聽得到，金剛念的聲音自己聽得到，別人聽不到，再就是默念，默念就是也不動嘴巴、也沒有聲音，在心中念佛，別人不曉得我們是在念佛。我們靜坐，就是以心中默念為主，如果覺得昏沉，可以金剛念，同時把眼睛睜開；不昏沉，就把眼睛閉上，然後心中默念。   四種念佛方法，平時應以金剛念為主          在這四種念佛當中，平時是以哪一種念佛為主呢？以金剛念為主。因為大聲念、小聲念不能長久，會累，默念又往往容易昏沉或者打妄想，同時，出聲念久了容易傷氣，默念時間長了容易傷血，所以平時多金剛念，金剛念最能夠不累，同時也能夠引起我們的心，因為動嘴巴能夠引起心，同時也能夠綿綿密密、細水長流、相續不斷、念念不捨，所以，平常就金剛念，不管工作也好、走路也好，有事無事都好，只要不動腦筋，就動動嘴巴金剛念，這樣了解嗎？   一句佛號持誦方便，不受時間和地點的限制          這一句佛號最沒有忌諱，最方便，你在大雄寶殿、念佛堂、客廳可以念佛，在臥室、在洗澡間、在衛生間也可以念佛，所以最方便、最沒有忌諱。如果是誦經，就沒有這麼方便了，必須要是清淨的地方，臥室、衛生間就不能誦。只有這句佛號，本身沒有障礙，阿彌陀佛是無礙光如來，不會受任何的障礙，不會忌諱“這里幹淨不干淨”，他是不垢不淨的，同時，阿彌陀佛又叫清淨光如來，能夠化污穢為清淨，所以，不管在哪個地方念佛，都會給當地帶來清淨、吉祥，能夠消災免難。所以，大家平常就是動嘴巴，動嘴巴最不累。當然，法無定法，如果動嘴巴還覺得昏沉，那就出聲念；如果動嘴巴還覺得累，那就心中默念，很方便。   轉自http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f067b7b010145ln.html   附：四種念佛方法詳細介紹     1 、高聲念：若神誌昏沉，或妄想紛起時，即振作精神，高聲念佛，念到數百聲，自換一番境界。業報差別經云：'高聲念佛有十種功德：一、能排睡眠。二、天魔驚怖。三、聲遍十方。四、三途息苦。五、外聲不入。六、令心不散。七、勇猛精進。八、諸佛歡喜。九、三昧現前。十、往生淨土。'若長用高聲，恐傷元氣，致喉痛音啞，不宜久行。       2 、低聲念：若精神散失，或勞極疲倦時，即收斂神明，低聲細念。或隨人境好惡而輕重之，當沉大雅重，俾兩肩之人隱聞。若長用低聲，恐易昏沉，反起思慮。候氣息完固，精神勃興，人境無礙時，便可高聲念佛，使天神歡喜降護，鬼畜聞聲解脫，其功彌深。       3 、金剛念：若心氣不適，或人地有礙，高聲低聲均覺不便時，但動口唇半明半默念，綿綿密密，聲在唇齒之間，咒家名為金剛持也。不拘多少，須字字從心裡過，句句從耳裡入，自易心定。       4 、默念：若高聲低聲均不相宜，金剛念仍嫌著跡；或穢處及大小便時，不宜出聲念，即係心一緣，無聲默念。微以舌根敲擊前齒，心念隨應，音聲歷然，聲不越竅，聞性內融，心印舌機，機抽念根，從聞入流，反聞自性，是三融會，念念圓通，久久遂成唯心識觀。惟女人生產時，宜出聲朗念南無觀世音菩薩，決無苦痛難產血崩等患。因默念心力小，故感應亦小，或致閉氣受病也。      另外，出聲念或大聲念，運用在領眾唱誦和退斥精魅鬼怪魔擾，有時可消除氣虛狀態，聲音大小看場合。出聲念還可以自度度他，因為出聲念佛，肉眼看不見的眾生或在你周圍的那些動物眾生，他們聽得到。這是自度度他。       打坐念佛，初學的時候可以閉眼比較容易專心，避免睡著可以微張眼，如果昏沉想睡覺就張開眼，破除外擾的時候先閉眼專注後張眼。     （網絡轉載）