【誦《地藏經》時必有大鬼神衛護】 很多人誦《地藏經》，能夠記住的，全是大菩薩，往往忽略了經中提到的鬼神。告訴大家，在釋迦牟尼佛說《地藏經》的時候，放光召集來的那些鬼神，都是菩薩化現，他們跟我們熟悉的大菩薩不同，大菩薩是以天道專門度天人的，而化現成鬼神的這些菩薩，他們是在惡鬼道度鬼道眾生的，跟我們凡人所說的鬼神不是一回事，能到忉利天聽本師釋迦牟尼佛說法的，都是信佛的，不但信佛，而且都具足大成就，是十信位以上的，十住、十行、十迴向，大概是三賢位的菩薩了，到十地菩薩以上的那都是大菩薩了。我們讀誦《地藏經》的時候，誦到這些鬼神菩薩的名號，一定要恭敬，不要輕慢，因為只要你一翻開《地藏經》讀誦，這些鬼神就會來到你的身邊，你日夜讀誦，他們就日夜來衛護你，為什麼?他們是在忉利天跟佛保證的。所以，我們讀誦《地藏經》，第一個來保護你的，並不是地藏菩薩，也不是觀音、普賢，而是惡毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神等鬼神。為什麼說修《地藏經》是學佛人的第一道保險，因為這些鬼王首先會為讀誦《地藏經》的人保護家宅平安，惡病橫病不生，有這個基礎，你修學才無慮。所以大家要清楚，在經中提到的這些鬼神，他們只是寄託在鬼道的菩薩，比如主命鬼王，一百七十劫後，他就要成佛了，名號無相如來。就像我們人道之中，有聖人，也有凡夫，看著都是一樣的人，誰能知道誰的善根如何?而上位知道下位的事，下位不能了解上位的事。很多人受知見的影響，怕讀誦《地藏經》，怕晚上讀誦招來鬼，給大家說，不管你有心無心讀誦《地藏經》，首先感召來的不是惡鬼道的鬼，而是衛護《地藏經》的鬼神菩薩，至於你能不能感召到你的冤親債主來參加你的地藏法會，聽聞你讀誦《地藏經》，這個要看你讀誦經時的發心，如果你真是無心讀誦，那肯定不會有鬼道眾生來參會，因為你的發心不夠，感召不到它們，它們當然也就無法受益，那你和它們之間的這個怨結就解脫不了。如果你是發懺悔心，發度一切冤親債主的悲憫心，百由旬內的惡鬼眾生，都會來聽法，跟您結怨輕的，一七日內就解脫惡道了，跟你怨重的，三七日內，也就升到人天了。如果你家宅都不安，冤親債主都沒有化解，出門經常有禍事，這種狀況，你怎麼安心修?所以更加要，老老實實修《地藏經》，至少鬼神菩薩會衛護你。

【在佛前的供水用什麼水？】 淨空法師: 　　問：這位同修問，佛前的供水，是否用礦泉水較適宜?因開水需經煮沸，水中微生物就會殺死。 　　答：供水不一定要開水，也不一定要礦泉水，只是淨水。水乾淨，裡面沒有渣子，這樣的水就好。因為那個水不是吃的，不是給佛吃的，是提醒自己，佛的心就像水一樣乾淨、一樣平等。 我們看到供水，心裡就要想，我的心要清淨、要平等，取這個意思;見到水就想到我的心要清淨、平等，那不是吃的。所以不需要用礦泉水，也不需要用開水。（轉載）

【佛學常識】須菩提為何稱解空第一 須菩提，意為「善現」、「空生」。誕生的那天，家中所有的財寶、用具都忽然不見了，全家人都非常憂心，所以很快請相師來卜卦。 相師卜卦後，說道：「這是一件可喜的事，你們家所生的是貴子，室中金銀寶物在貴子初生時會一切皆空，這象徵著他是解空第一人呢！就為他取名‘空生’吧！這是大吉大利的事，他將來不會為世間的名聞利養所束縛，就是為他取名‘善吉’也好。」　　須菩提對空解得透徹，悟得圓滿，常對他人說：「我須菩提不過是世間假立的名相而已。」現實人生他偏要歸結成空性，不知此言是有是空。 有一次，一個很有學問的外道婆羅門，在路上遇到須菩提，向須菩提提問道： 「須菩提尊者，你在佛陀的座下，是解空第一人，可是，世間上的一切，明明是真實的存在，你解空說空，是如何來自圓其說的呢？」 須菩提用手一指，說道：「你看那間房子，是四大（地、水、火、風）元素以及各種因緣和合而成，若把土木磚瓦分開，不但房子的相狀沒有，就是房子的名稱也沒有了。

日發一願,日行一善,日懺一悔 本性法師 古人教導我們：每天都要三省我身。 為什麼要三省，就是要三思一下自己：今天，你做了什麼該做的；做了什麼不該做的；如做了不該做的，該怎麼彌補。古人也教導我們：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。 日行一善 善雖小，積集多了，便可提升；惡雖小，積累多了，就會沉淪。我們每天，衣、食、住、行、學習、工作、婚戀、休閑、信仰，都在忙著。忙中，往往會有意無意或者有心無心地出錯。 對這出錯，我們自己，不大在意，不大在乎，因為，可見的明顯的後果不嚴重嘛。對我們凡夫而言，我們感覺到的事象往往只是如此。也因為，嚴重的後果，一時是不可見不明顯的。但對聖者而言，有心錯是錯，無心錯也是錯；大錯是錯，小錯也是錯。豈可小偷笑大偷；退五十步笑百步。凡錯，無論凡人或聖人的我們，都將由此付出沉重慘痛的代價。 為此，我們要注意我們自己的每一天，每一天都應警醒自己。 這裡，比丘本性，提供本人相關修證的一個方法，即日行三事，與您分享，供您參考： 一、日發一願 二、日行一善 三、日懺一悔 每天，我們發一個好願，可以是短期可以完成的，也可以是須要長期努力的。為了完成您的這些好願，您的每天，您的一生，會很忙碌而且很充實的。而且，會有向上的勇氣與力量不斷推動著你，您會因此無暇去貪嗔痴慢疑的。 每日，我們做一件善事，可大事可小事。每天積一些福報，每天聚一些功德，以小成大，以少成多。這樣，善業將因此占絕對優勢地隨身，使我們永遠脫離危險。 此外，我們更該每天懺一悔。別說您無悔可懺，那是因為您糊塗。或者，是你不敢面對。這世上，作為凡夫，哪有沒有犯過錯的。你身無犯，但您口豈無犯？口如無犯，你敢斷言意也無犯？你這世無犯，你也不敢斷定你前世是無犯的。保證的了昨天、今天無犯，也保證不了明天，更何況後天。我總認為，我們每個人實際上就是個犯人，而且，每天還都在犯著過錯呢。有過錯，就應懺悔。悔過了，過錯才會減輕。拒不悔改，真要過加一等啊。過加一等，過便成罪了。一旦成罪，罪業深重啊。罪業深重，豈不沉淪。誰願自己沉淪呢，是你還是我？ 我要提升，不要沉淪。因此，我們日發一願，日行一善，更要日懺一悔。願天下人，起碼也能如此為之。

請把不花錢放生的方法，法布施到圈子裡，放生改命，放生功德 福報巨大。 「 22種不用花錢的放生方法 」 1、《阻止別人殺生》比如：看到小孩子在玩虫子、捉蝴蝶、抓螞蟻等。要進行勸阻。 2、《隨手救助》下雨後，路邊的蟲子、蚯蚓、蝸牛特別多。把它們放回草叢，免得被行人踩踏。看到被困的小動物加以解救。 3、《隨喜放生》看到別人放生，我們要心生歡喜並讚歎，要身體力行、盡心盡力的幫忙，同樣也能得到無量功德，不花一分錢。

憨山大師：學佛十要 學道人第一要看破世間一切境界，不隨妄緣所轉。 第二要辦一片為生死大事，決定鐵石心腸，不被妄想攀緣以奪其志。 第三要將從前夙習惡覺知見，一切洗盡不存一毫。 第四要真真放捨身命，不為死生病患惡緣所障。 第五要發正信正見，不可聽邪師謬誤。 第六要識得古人用心真切處，把作參究話頭。 第七要日用一切處正念現前，不被幻化所惑，心心無間，動靜如一。 第八要直念向前，不可將心待悟。 第九要久遠，志不到古人田地，決不甘休，不可得少為足。 第十做工夫中念念要捨要休，捨之又捨，休之又休，捨到無可捨，休到無可休處，自然得見好消息。 學人如此用心，庶與本分事少分相應。有志向上，當以此自勉。 轉載