【修行人不要成為變相的生意人】 ■索達吉堪布 修行人不要成為變相的生意人(如此珍貴教言有幾人能重視並落實？)不能希求三種：不求富人之財物，不求高貴之地位，不求華麗之衣飾。 修行人與世間人有很大的差別，其希求的目標更是不同。修行人所希求的是知足少欲、清淨的戒律、無上的智慧等戒定慧三學的功德，而世間人所希求的正是出家修行人要斷除的財、色、名、食、睡等輪迴痛苦之因。 所以，以前薩迦派的大德們曾說過：「貪戀世間不是修行者。」 ●修行人對世間的希求具代表性的有三種：1) 一是「不求富人之財物」。一個人擁有甚至像多聞天王一樣多的財物，但若除了使自己吃飽穿暖以外，不知道上供下施則沒有任何意義。任何財物人死後肯定全部留在人世間，一樣也帶不走，對自己的轉生毫無幫助。但現在的凡夫人因往昔貪求的串習力故，一見到富貴豪華就情不自禁地想：「要是我有這麼好的條件多好啊！」所以祈禱供養黃財神比祈禱阿彌陀佛觀音菩薩還精進，並且找一個漂亮的藉口：「上師啊！佛啊！菩薩啊！保佑我發財做個大大的老闆，讓我有錢供養僧眾。」其實這樣沒有必要，僧眾有僧眾自己的功德福報，只要如理修行，自然會有供養的。

凡佛菩薩現身，唯以道德教化人，絕不顯神通 文鈔原文： 道濟禪師，乃大神通聖人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。其飲酒食肉者，乃遮掩其聖人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現身，若示同凡夫，唯以道德教化人，絕不顯神通。若顯神通，便不能在世間住。唯現作顛狂者，顯則無妨，非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人，尚不飲酒食肉，況為佛弟子，要教化眾生，而自己尚不依教奉行。則不但不能令人生信，反令人退失信心，故飲酒食肉不可學。彼吃了死的，會吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原樣的肉，何可學彼吃肉。彼喝了酒，能替佛裝金。能將無數大木，從井里運來，汝喝了酒，把井水也運不出來，何可學他。 濟公傳有幾種，唯醉菩提最好。近有流通者，雲有八本，多後人敷衍之文。醉菩提之若文若義均好，所敘之事，乃當日實事。世人不知所以然，不是妄學，便是妄毀，妄學則決定要墮地獄，妄毀則是以凡夫之知見，測度神通聖人，亦屬罪過，比之學者，尚輕之多多矣。見其不可思議處，當生敬信。見其飲酒食肉處，絕不肯學，則得益不受損矣。祈洞察是幸。 ——《印光法師文鈔》• 復龐契貞書 白話譯文：

吃肉有毒，我親眼看到一人因吃肉慢性中毒而死（廣化律師） 錄自《素食的利益》頁三～五 我曾經親自看到因食肉慢性中毒而死的人，民國四十三年間，嘉義肺病療養院。 有個叫小老廣的病人，他是在大陸撤退時，隨軍來臺的，因營養不良，患上肺病，他的哥哥在香港做生意，他初到臺灣，不通音訊，後來取得連絡，函告身患重病，他哥哥寄了一大筆款來。 他有了錢就想到要進補，進什麼補品呢？吃雞，吃雞最補了！起初兩天吃一隻雞，吃了幾天，不見起色；“加補”！一天吃一隻雞，吃了幾天，身體反而更弱了。 “再加補”！一天吃三隻雞，他的吃法很特殊，深怕雞身的營養會由血裡流掉，於是用個竹筒，把雞塞到裡面悶死，將雞肉放進特製的銀子套鍋，放在水鍋裡去燉爛，然後光喝雞汁，這樣一天喝三次，喝了不到幾天，就一命嗚呼了！ 他的這種死因，我當時莫明其妙，後來學佛，研究素食的道理，方才明白小老廣是因食肉慢性中毒而死的。 不但畜生如此，人類亦然。人類在恐怖或憤怒的時候，臉色曾忽然間發紫發黑，或變得蒼白，這都是情緒激動而產生毒素，在血液中起變化的現象。 這種毒素對婦女們，還會在乳婦乳汁裡發生，若是被幼兒吸了，會有生命危險，印光大師（現代人住蘇州靈巖山）文鈔中，曾說過這種事跡：有西洋婦XX，諦聽印光大師開示戒殺素食之理後，放聲大哭，痛惜她的兩個兒子，是由於她的奶汁毒死。 原因是她們夫婦感情不和，時常吵架，每當她們夫婦咆哮如雷，大吵大鬧之時，幼兒即嚇得大哭不止，做母親的為了止兒啼哭，便解開衣襟，將奶頭塞進兒嘴，幼兒的啼哭雖然止住了，但是卻從此身體軟弱，不久便死了。 由這兩個真實事蹟看來，可知素食無毒，肉食有毒，自然急早戒殺素食為妙。 轉載貼文

复卦運勢：前途光明，時來運轉 复卦運勢：前途光明，時來運轉 地雷复卦顯示，運勢巳經好轉，逆境即將消失，一切陰霾將一掃而光。但現在還不到“如日中天”的狀態，不可鬆懈、倦怠， 要一步一步地認真打拼。 复卦，震為雷，性動，坤為地，性順。震雷在地中微動，陽動上复而能順行。復為歸本，故复象徵回复、復歸。又上卦剝，諸陰剝陽，而本卦一陽來下，陽氣復返，故稱复。此時陽剛開始伸長，有利於積極行為。 【复卦解卦】

【因果通三世，遲速終有報】 ■大安法師 因果的錯綜複雜關係，其中有一點讓一些人難以相信的就是這個善惡：看到善人往往受罪，處境不好，惡人卻往往得勢。 他就覺得還有什麼因果報應呢？ 由於這樣的情況他就不相信因果，由於不相信因果，他就由此推演出他不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸，在現實生活中也常常出現的現象。 ●為什麼壞人得勢，好人受氣？ 這個問題如果不放在過去、現在、未來的時間背景上去考察，就很難解釋得通。殊不知你有這樣的疑問，是你不了解善惡還沒有得到報應；就是善人為什麼還沒有得到好報，惡人為什麼還沒有得到懲罰。 這不是因果的報應沒有，而是有時間的快慢而已。 有時間的快慢，那就要用三世因果來判斷了。這裡舉一種現象，有一次釋迦牟尼佛對阿難說，有人今世行善，到臨命終時他反而到地獄裡去了；還有一種人，今世他造作了很多的惡業，但是死的時候，卻生到了天堂，到天上去了。 阿難尊者就不理解，那善惡報應在什麼地方？惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，這是什麼原因呢？ 這是一個很嚴肅的問題啊！如果這個問題不能得到理論上圓滿的解答，因果的法則就被推翻了。推翻因果法則，你行善有什麼依據？你懲惡有什麼依據呢？善惡行為都沒有依據，大家就沒有理由要行善了。我行善的人還到地獄裡去，他造惡的人還到天堂去，那我為什麼要行善啊？那我為什麼不去造惡啊？這是不是一個很大的問題啊！ ●「異熟果」的受報 佛對這個問題的解答，有一個很複雜的原因，這在法相唯識叫「異熟果」。就是你現在作的事情，你的報應是異熟，就是在不同的時間和空間去報，不是在同一個時空態裡去報。現在難以理解的就是異熟果，異熟果一定要了解它。 今世他行了很多善，死的時候墮到地獄裡，這個原因是什麼？就是由於他今世行的善還沒有熟，但是前世他造的惡先成熟了。他墮地獄，是他前世造的地獄的因在今生成熟了，他先得下地獄的報，但是今世行善要在以後得到他的報應。 那今世他造了很多惡，等到死的時候生到天堂去是什麼情況呢？這是由於他今世的惡還沒有成熟，但是他前世行的善，善因先成熟了；哪個先成熟哪個先受報；造惡的人前世的善先熟了，由這個善因生到天上。 這個複雜的格局，我們凡夫看不清楚，就會對因果表示了很大的懷疑，這種情況在我們生命流轉的過程當中太多了。 比如一個修行人，他往往生了重病，那你說他是不是修行沒有功夫或者修行沒有用啊？比如印度的戒賢論師，是印度的高僧大德，但是他得了一種病，這種病病得他痛苦到什麼程度？痛苦到他要自殺，實在是受不了了！等到他要自殺的時候，感得文殊、普賢、觀音現前告訴他：「這是你過去曾經作過國王，殺害了很多眾生，按照你的殺業本來是要下地獄的；但由於你今生修道的成就，下地獄的果報得以重報輕受，讓你以承受人間病苦的折磨，將你下地獄的殺業給報掉，並非是你修行沒有功夫啊！」 並告訴他：「你千萬不可以自殺，三年之後大唐國有位玄奘法師，將會來向你求學。」 戒賢論師了知這樣的因果之後，內心才安定下來，並發願一定如實懺悔，繼續修行，這病後來才漸漸好轉。 三年之後，果然玄奘法師遠自大唐來向他學法相唯識。當時戒賢論師的弟子向玄奘法師描述戒賢論師生病的情況，述說得令這個弟子痛哭得說不下去，因為實在是太苦了。 這就是「重罪輕報」。 但戒賢論師確實是個善人、大修行人，你不能由於他生病苦到要自殺的程度，就說他不是修行人；而且一個善人表面上你看他甚至不得好死，殊不知他下一輩子將會得到了很好的果報。 ~轉載

求地藏菩薩卻「事與願違」的原因你知道嗎？ 我們都是佛弟子，皈依三寶了，我們對佛法有沒有疑心?有沒有懷疑?一般的正常生活當中，你皈依三寶，你不懷疑。但是生活遇到挫折，在你人生的旅途當中，遇上不如意的事了;甚至於皈依三寶之後，比以前更不如意。沒有皈依三寶以前還不錯，皈依三寶後突然變壞了，你產生懷疑了：「三寶加持是真的嗎?要是真的，為什麼不加持我呢?我倒了霉了。」我現在聽到很多弟子這樣說，說他有病也好，兒子不聽話、家庭不和也好，無論任何事兒，他都推到佛、法、僧三寶：「三寶簡直不加持，我還遇到這些事兒。」 《地藏王菩薩感應錄》裡頭有這麼一段故事。以前有對老夫婦，五六十了，生了九個兒子，九個全都不聽話，都是忤逆。他倆也很悲哀，認為也許我們過去沒做善事，今生也沒做什麼善事，才遇到這些事兒。就請了一尊地藏菩薩像供奉上了，也常念《地藏經》，這樣子可好了吧?恰恰相反的，自從供上地藏菩薩、念《地藏經》開始，一年死三個兒子，沒到兩三年，九個兒子全死了。到了過年的晚上，兩位老夫婦想不通，就跪在地上，往地藏菩薩的像前發牢騷說：「地藏菩薩，我們信仰你，但是怎麼皈依你了，九個兒子全死了!你有沒有加持我們?」禱告一番後，當天晚上的心情當然不高興了，我們可以想象得到的，那就睡覺去了。一睡覺就做夢了，老頭子夢見地藏王菩薩來了，說：「明天，到河邊去看看，你九個兒子都跟你見見面。」他一想，做的夢只是夢。隔天早上，他就跟他老婆婆說：「我昨天晚上做了個夢，地藏王菩薩真靈，來了跟我說，要我們到河邊看看我們那九個兒子。」她說：「我也做個夢，跟你一樣呢。」他說：「好!我們倆個人到河邊看看，看我們那個夢靈不靈。」他們倆到河邊去了。到河邊去看了，第一個先現的是大兒子的相，之後馬上就變了，不是他大兒子，就變成相貌凶惡的人，很嗔恨地罵他們兩個人說，你們倆怎麼貪我的錢、怎麼害我的命，我現在來報應，來找你們要錢、算帳來了。但是菩薩給我們改了，我們得生善處，我們這筆帳算了。九個兒子大概都是如是這一類，因為前生、今生的關係。他們倆個人就此心平氣和了。這是他們自己的事兒，前生不知道，今生他們做了，大概有三個兒子是他們害死的。他們知道了，再也不敢抱怨菩薩了，回來跟菩薩磕頭求懺悔。這天晚上又做個夢：「好了!念你們兩個對我祈求，我給你們送個兒子來。」兩個老夫婦都做同樣的夢。她老頭說：「你現在都快六十了。」老婆婆經期已閉了，怎麼可能再受孕呢?不可能嘛。但是他們倆個人每天還是誠誠懇懇地念《地藏經》、拜地藏菩薩，隔不了一個月，老婆婆居然懷孕了。等到十月滿了，平平安安地生兒子了，一點困難都沒有。他們想：這個兒子一定孝順，因為是地藏王菩薩送來的。不錯，他們兩個、老兩口活一百多歲，由這兒子安慰照顧他們的晚年。 轉載