【偉大神奇的藥師佛法門】 心易居士: 禮敬供養藥師佛，念佛名號，誦其咒語，可消除一切諸病苦之煩惱根源，為十二之根本顯示。還可消災延壽，減除災害病苦，免除九橫死之災。 藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之痼疾。並能消除一切災業。筆者深深感觸藥師佛信仰的偉大威力： 例子1：筆者在杭州認識的中國微笑行動發起人留美博士整容專家韓院長，去年12月我根據紫微斗數提醒他，父親身體在今年4、5月間要注意意外，5月我因其它事情路過杭州，身邊正好帶了幾張藥師佛的唐卡準備結緣佛友， 通了電話，其父親也是一位80高齡的外科專家一輩子行醫救人無數，突然在近日發作中風和帕金森綜合症，情況危急住院觀察，我根據無常派玄空風水對其家進行調整，後送藥師佛唐卡結緣，祝福其經常念誦藥師本願功德經供奉藥師佛。

修行很簡單，大道至簡 人修道，壞在一個要自己好上。什麼都想要最好。比如問求子求婚姻，就問那裡菩薩最靈。請問，哪裡的菩薩不靈?又問：哪個法門最好。又請問，哪個法門不好。現在人都在選擇法上下功夫，都屬于思維觀念的問題。你要找法，到處都有。但我們要修道，就要老老實實的修了。 比如求子，你培福報足夠了，求子就很容易。不培福報，不通懺悔，菩薩怎麼感應你呢。所以福德很關鍵。還有個，你要相應的才有用。沒有最好，只有適合不適合的問題。你不適合，你去修，你也修不成。古人講的，出家修道，要有地緣，法緣，眾生緣。地緣，就是你身體素質上要適合該地區，東西南北，氣候不同，甚至城市山林。有的人適合住山，有的人就適合居住鬧市弘法。這就是地緣。還要有人緣，眾生緣，你要度眾生，要和當地人有緣，他肯接受你的度化。 什麼才是最好。你要能適合。你福德夠了，生命層次高了，才能切入。就像佛經，每個層次去讀，感受都不一樣。以前德山老和尚剛修行時，就念「佛門一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。」到了六十多歲，德山老和尚又說，"老僧一打坐，能消萬擔糧。「這兩種就是不同時期的生命境界，是不能顛倒的。 不要一學佛就喊著，要空，無相，要放下，看破。或者喊著，我要找個最快，最適合的法，然後直接了脫生死。這個心態，都是不健康的。都是貪小便宜的心態。祖師大德要有一定境界，都要受許多磨難才有的，哪有那麼輕易得到。佛法在於實踐。 佛經有一種語言思維模式：就是功德很大，第一。比如放生的，說他功德第一，建寺的，也說他功德第一。你去看，佛經中做任何事情，功德都是第一。沒有第二的，你找不到功德第二的。人壞就壞在要第一上。

心地善良多做好事，是不是就不用學佛了？ 最近很多人有這個疑惑：學佛是教人向善，做好事。所以自認為一向心地善良、還經常做善事的人，覺得自己應該是不用再學佛了。於是，這些人平時堅持做善事，相信善有善報，日子過的也算心安理得。如果作為佛弟子，這樣做真的是最好的嗎？ 我們平時做好事是為了不愧於良心、或是不忍心看別人受苦，帶著充滿正義的心來往於形形色色人群中，也樂於「贈人玫瑰，手留余香」，這本身是非常值得鼓勵的。 那我們的善心和佛教里的斷惡修善是同一種嗎？ 佛教的「五戒」「十善」「六度」「四攝」，無一不是教人向善。 五戒——不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒

《拜佛為什麼要翻掌？》 問：拜佛為什麼要翻掌？ 答曰：禮佛三拜： 第一拜：拜下去的時候，兩手反掌，心裡默念：自歸依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。 自行起立。 第二拜：拜下去，兩手反掌，心裡默念：自歸依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。 自行起立。

傳喜法師：越來越慚愧，證明你修行進步了 　　修行進步不進步，關鍵點就在於你對三寶的信心有沒有增加。對三寶越來越恭敬，對自己越來越慚愧，對眾生悲憫心油然生起來了，這證明你修行進步了。 　　學佛，即便是你自己的親生兒子，你也沒有辦法改變他的。信佛就像燒水一樣，它有因緣的，涼水你想變成開水，沒有火怎麼辦。但是只要跟三寶沾到一點點邊的，都有機會可以解脫。 　　《地藏經》裡講到有一絲之善，稱一佛名、一菩薩名，大乘經典一句一偈，只要跟佛沾上一點點邊就可以解脫，佛的威德力大。自己修到什麼時候，修來修去還是凡夫一個，所以信心很重要，增加信心。修出一點來就知道，佛菩薩無量劫修下來了，早就圓滿成佛了，那我們就不要關公面前耍大刀了，要老老實實地。你老老實實地修，越修越知道佛偉大，越修信心越大。 修行進步不進步，關鍵點就在於你對三寶的信心有沒有增加。如果信心增加了，知道我們無量劫來造了這麼多業障，對自己越來越慚愧了。如果你不修，不知道自己有多壞，知道自己是凡夫是業障鬼，也要開智慧才知道的。對三寶越來越恭敬，對自己越來越慚愧，對眾生悲憫心油然生起來了，這證明你修行進步了。 轉載

普勸大眾念南無觀世音菩薩聖號 印光大師：天災、人禍，相繼而至。當令家人，同念觀音，以為預防也。普令一切『老幼男女』，日常在家念觀世音，管保不遭災禍，日獲禎祥。 雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散，眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身，種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅，真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。觀世音菩薩普門品 觀世音菩薩代表慈悲，代表樂於助人，見到眾生有苦難，立刻就伸出援手，所以我們稱讚觀世音菩薩是千手千眼。千手千眼是比喻，並不是真的有一千隻手、一千隻眼，這是讚歎雙手萬能。所謂是眼到、手到，只要菩薩看到了，幫助的手立刻就到達。在觀音菩薩聖誕日，我們禮拜觀世音，尊敬觀世音，紀念觀世音，主要是為了學習觀世音菩薩的什麼功行呢？ 我們要學習觀世音菩薩的應化。觀世音菩薩三十三應化身以及普門示現，度化眾生的事蹟，實是我們的榜樣。 其次，我們要學習觀世音菩薩的自在。自在只有我們自己才能去創造，如果我們能自在和任何人相處，任何事我們能自在處理，任何道理我們能自在通達，一顆心能使它自在無礙，任何時間我們都能自在修持，任何逆境我們能自在克服，時時能做到隨人自在、『隨事自在、隨物自在』、隨心自在、隨理自在、隨境自在、隨時自在、『隨處自在、隨緣自在』，那麼我們自己不就成了觀自在了嗎？