凡是吃活的東西，都可能讓你有折壽之災！ 很多聰明人、學佛人、有智慧的人，他們都不會吃活的東西。凡是吃活的東西，都可讓你有短命之災。 大家要明白，放生延壽，殺生折壽，你吃了那些有生命體的東西，你的生命一定會受到損害。 你感覺把它們殺死了，它們沒有知覺了，實際上它們有生機體。也就是說，它們的靈性照樣存在。實際上，你吃的是它們的身，你惹了它們的靈。 我們為什麼不能吃一些有機產品呢？比如，黃豆，豆油，豆腐皮，各種蔬菜等，都可以烹調成可口的菜肴。這些既有營養，又可以防止自己有殺生之孽。要記住，豬油都是傷害你的身體的。 大家要記住，學佛本身就是保証你健康的一種最好的良藥。一個人想身體健康，要常吃素，因為吃素能讓你的身體、血液呈鹼性體質，而吃葷的人，身體呈酸性。在癌症患者中，百分之八十到九十的人都是酸性體質，而常吃素的人都是鹼性體質。吃素的人不容易生癌症，即學佛又生慈悲心，身體又健康，奧妙也在于此。 嘴巴說話說得越多越結冤仇。不當言而說，就是不當說的話，你去說，就是瞎說，瞎說就會惹禍。不該說的話就別說，不該講的話就別講。所有世界的環境本來都是閒而無事的，都是安靜的，稱之為萬境本閒，猶如這個大門一關，房間里很安靜能有什麼事情啊？萬境本閒，唯人自鬧。心若不生，如果你的心不生煩惱，不去理解它，境自如如，環境還是像過去一樣。我的大毛病，是因為我有這個身體，才會做出很多不好的事情，稱之為吾之大患，為吾有身啊！ 人就是要懂得不貪便宜，叫不貪不求。該你的，是你的緣分，不該你的，很多就是惡緣。今天這個人跟你好，是善緣；這個人今天不願意跟你好，你硬要去跟他好，可能就是惡緣。所以，看見人間所有的物質，櫥窗里的東西，很想買，你們要培養自己不想買任何物品的習慣，不要去想，經常想著自己夠了。到商店里去幹什麼？你們難道沒有衣服嗎？難道沒有床嗎？難道家里沒有吃的嗎？那還跑到商店去轉幹嘛呢？那不是浪費時間嗎？ 學佛人要經常想著自己什麼東西都有了，不想買任何東西。一個小孩子說：“我什麼都夠了。”這就是心滿意足，這種孩子就過得很愉快，不滿足你才過得很痛苦啊。看見什麼都滿足了、都夠了，這種人才不會去貪，不貪的人不就是知足嗎？知足的人不就是常樂嗎？ 轉載貼文

只要親近某法師後出現了這類想法，那必是遇到了邪師！ 本幻法師在末法時期法弱魔強，真正的善知識是很難能夠親近到的。真正的善知識是很希有難得的，絕大部分的學佛人，往往更會親近到的是惡知識，是邪知識。現在很多的學佛人喜歡注重名氣，認為名氣大的就是善知識。這種觀點本身就是一種錯誤的知見，在這種錯誤的觀點支配下，又怎麼能夠親近真正的善知識呢？ 對善惡知識加以辨別，是一件很不容易的事情。如果沒有好好的廣泛研習佛言和祖語，那是很難能夠辨別真偽善知識的。這個時代偽善知識相當的多，有的偽善知識雖然也打著佛言祖語的旗號。但是居士們聽他講法之後，往往就會出現一些很「微妙」的變化。聽他講法之後，就會認定這個師父是一位大善知識，只要聽他的講法就正確了，聽講法之後就不願意再去好好發心廣讀歷代祖師古德的著述。 並且這位法師制定的功課很多，如發心學天台宗的，勸你最好一天念一部《法華經》，這樣你就能學好真正的天台宗。學淨土法門的，你一天至少要念上幾萬佛號，你才算是真正的在學淨土了。或者你學淨土，必須一天要念七部《無量壽經》，乃至十部《無量壽經》，那你才是真的在學淨土。然後聽這類法師講法的居士，根本就沒有時間，也沒有精力，也沒有心思再去看歷代祖師的著作。只是一味的念經，或者念佛，然後再抽時間去聽一下這位法師的播經機或視頻。 在此，要奉勸學佛的人，對於這樣的所謂的「善知識」，你一定要小心加以辨別。今天我可以講一個總的原則，不管他是哪位法師，還是哪位居士。只要你聽他的講法之後，就不願意去廣泛看閱祖師和古德的著述，而只是一味的在行上用功，且只是聽他的講法視頻。那你要小心，或者說你要高度的小心，你已經碰到了一個偽裝能力極高的偽善知識了。 真正的善知識，決定會引導大家廣泛地去看閱祖師古德的著作，且會堅決指出必須要廣泛看閱。而不是令大家捨棄佛言祖語，固步自封盲修瞎煉，只在行上用功，且以這個法師所言的為依止。

誦《地藏經》時必有大鬼神衛護，晚上可放心誦地藏經！ 很多人誦《地藏經》，能夠記住和樂道的，全是大菩薩，往往忽略了經中提到的鬼神。 告訴大家，在釋迦牟尼佛說《地藏經》的時候，放光召集來的那些鬼神，都是菩薩化現，他們跟我們熟悉的大菩薩不同，大菩薩是以天道專門度天人 的，而化現成鬼神的這些菩薩，他們是在惡鬼道度鬼道眾生的，跟我們凡人所說的鬼神不是一回事，能到忉利天聽本師釋迦牟尼佛說法的， 都是信佛的，不但信佛，而且都具足大成就，是十信位以上的，十住、十行、十迴向，大概是三賢位的菩薩了，到十地菩薩以上的那都 是大菩薩了。　　我們讀誦《地藏經》的時候，誦到這些鬼神菩薩的名號，一定要恭敬，不要輕慢，因為只要你一翻開《地藏經》讀誦，這些鬼神就會來到你的身邊 ，你日夜讀誦，他們就日夜來衛護你，為什麼？ 他們是在忉利天跟佛保證的。 所以，我們讀誦《地藏經》，第一個來保護你的，並不是地藏菩薩，也不是觀音、普賢，而是惡毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神等鬼神。 為什麼說修《地藏經》是學佛人的第一道保險，因為這些鬼王首先會為讀誦《地藏經》的人保護家宅平安，惡病橫病不生，有這個基礎，你修學 才無慮。　　所以大家要清楚，在經中提到的這些鬼神，他們只是寄託在鬼道的菩薩，比如主命鬼王，一百七十劫後，他就要成佛了，名號無相如來。 就像我們人道之中，有聖人，也有凡夫，看著都是一樣的人，誰能知道誰的善根如何？ 而上位知道下位的事，下位不能了解上位的事。　　很多人受知見的影響，怕讀誦《地藏經》，怕晚上讀誦招來鬼，給大家說，不管你有心無心讀誦《地藏經》，首先感召來的不是惡鬼道的鬼 ，而是衛護《地藏經》的鬼神菩薩，至於你能不能感召到你的冤親債主來參聽聞你讀誦《地藏經》，這個要看你讀誦經時的發心，如果你 真是無心讀誦，那肯定不會有鬼道眾生來參會，因為你的發心不夠，感召不到它們，它們當然也就無法受益，那你和它們之間的這個怨結就解脫不了。 如果你是發懺悔心，發度一切冤親債主的悲憫心，百由旬內的惡鬼眾生，都會來聽法，跟您結怨輕的，一七日內就解脫惡道了，跟你怨重的...

一代高僧古月禪師成就記(轉自網路) 本典故系根據帶古月禪師去出家的同參達本法師親自宣說的。由達本法師付與中天寺開山住持榮宗老和尚，即由榮老付給筆者。如今，提供給大家作為參考如下： 禪師俗姓朱，名救官，出家法號古月，字圓朗。清道光二十三年（西元1843年）出生於福建省福州市閩清縣。救官自幼家庭貧苦，十四歲即開始學做裁縫，因他愚鈍無智，到了十八歲，卻連一件衣服也縫不成。是時，有位年輕人（即後來的達本法師）是裁縫店之故舊，他對老闆說：「人生無常，我想去鼓山湧泉寺出家修行。」 老闆一聽便說：「你如果要去出家，我店裡這個飯桶順便給我帶去，我做幾套衣服跟他結緣，朱救官學做裁縫四年，連一件衣服都無法縫成，他將來在社會上怎麼生活？請你做個好心，帶他去出家修行吧！」 有位同參陪伴，年輕人當然是喜出望外，於是便帶朱救官同往鼓山去出家為僧。他們倆來到湧泉寺客堂，向知客師說明來意。知客師看見達本年輕英俊，遂答應收他為徒，給他擔任書記師。 達本說：「師父！這位朱居士也要出家，敬請師父為他剃度。」

困難障礙才是修行最大的福田 在道場承擔的整個過程當中，做事也好、修行也好、承擔也好，遇到困難、障礙，要想到說，這些困難，這些障礙，可以繞道、可以跨越、可以往後走，這些都是辦法。 如果能夠認為這些境界是自己修行的真正的境界，是自己修行最大的福田，這種功夫就不得了。這樣作意的話就是什麼境界都能過得去。 也就是說越給境界的人、越給境界的事，越覺得是考驗自己戒定慧、自己集資糧、自己種福田、自己成就功德的地方，能夠這麼去作意，就是不一般。 《行願品》裡面講：「於暗夜中，為作光明；為失道者，示其正路。」就是暗夜他不知道路往哪裡走了，雖然有眼睛，但整個環境是迷茫的環境，也是看不清楚，是黑暗的一個環境。就猶如末法時期，外在的天是黑的，雖然長眼睛了也看不清，這就需要佛法的光明。 佛法的光明都是在每個人的自性當中。外在的光明能夠對自性光明啓發、幫助、輔助，但最終就是要點亮自己的心燈。

#麻辣素菜鍋 材料： 大白菜200克，胡蘿蔔200克 金針菇200克，香菇4朵 花生油2ml，麻油2ml 乾辣椒10克，小辣椒3個 八角1個，花椒1克 香葉1片，素高湯適量 做法： 1、大白菜、金針菇分別洗淨，香菇去頭洗淨，胡蘿蔔去皮，洗淨，刻個花型。 2、鍋倒油，把辣椒、麻油爆香。 廣告 3、鍋中放適量的水，把爆香的辣椒倒入，再放入花椒、八角、香葉熬煮出香味。 4、倒入素高湯，素菜放入鍋中，煮熟，即可。 轉載貼文