星雲法師：四種最有效的念佛方法 一、要歡歡喜喜的念 二、要悲悲切切的念 世俗的痛苦，莫過於死別。我們念佛也要如此，彷彿自己親愛的人死了，以那極度哀傷悲泣的音調，稱念「阿彌陀佛!阿彌陀佛!」好比失去依怙的孤兒，找尋依怙一般，悲切的稱念佛名。其實我們如果仔細思考自己從無始以來，就 沈淪在生死大海之中，頭出頭沒，永無出期，遍歷輪迴之苦，或牛胎馬腹，或披毛戴角，或地獄餓鬼，火湯血池，刀山劍樹，受盡無量的痛苦，什麼時候才能出離呢?思臆及此，怎不悲痛欲泣?在痛苦的深淵裡，只有仰賴阿彌陀佛慈悲救拔，才能脫離苦海，躋登樂國，又怎能不感激而涕零呢?如此悲悲切切的念佛，心很容易就能和阿彌陀佛的心相應。 三、要空空虛虛的念 我們生存的世界，是多麼的虛妄不實;我們的身體，是四大五蘊假合而成，唯有一句阿彌陀佛才是究竟的歸宿。「阿彌陀佛!阿彌陀佛!」我們要心無罣礙，一心稱念佛號，念到頭也沒有了、手足也沒有了、天地粉碎了、世界不存在了，悠悠揚揚、飄飄渺渺，只有一句阿彌陀佛，如遊絲般充塞於整個宇宙虛空。 「空諸所有，實諸所無」，念得天也空、地也空，只有一句阿彌陀佛在其中。空空虛虛的念佛，使我們體會到忘卻時空、脫落身心的快樂。 四、要誠誠懇懇的念 想到阿彌陀佛的慈悲，無邊的願力，攝受十方一切眾生，不禁油然生起虔誠的恭敬心，稱念佛陀您，頂禮佛陀您……唯願在您無量光明照耀下，一切眾生早日得度。我們要以如此虔誠恭敬的心摯誠懇切的稱念佛號、頂禮聖像，可以加速消除業障、增長福慧。所謂「禮佛一拜，福增無量;念佛一聲，罪滅河沙」。一點也不錯。 俗語說：「精誠所至，無事不成。」念佛、拜佛只要抱著摯誠心，專心一意的禮拜，自然會有感應，所謂「人有誠心，佛有感應」。我們念佛，應該誠誠懇懇的稱念禮拜。

【地藏王菩薩靈感記】 緣我姓黃名字宗凱，住雲林縣北港鎮博愛路一七七巷五號，洄溯—民國五十年九月間，內人郭淑貞突患重病，當時以為無關緊要，詎料該病，日益嚴重，雖經延醫診治，藥石罔效，甚至每日六小淨，亦無法下榻，呻吟床第，奄奄一息，令人焦急萬分， 況我是一個公務員，抑且公務繁忙，如請假亦難再再，而家下祇有我倆二人，倘我上班，則乏人照料，隔壁鄰居，雖有時來幫忙者，然既病了四十餘天，往後日子，誰能常來照顧，當此無可奈何下，猛然想起地藏王菩薩大誓願力，唯唸「地藏王菩薩本願經」， 祈求菩薩護祐方可挽救生命，因此，旋即開始唸「地藏王菩薩本願經」，但本願經係上中下三卷，短時間內三卷是無法唸完的，原因尚顧病人湯藥，並自己三餐以及什事等，所以分為上午唸一卷，下午時間長些唸兩卷，一共唸三日，庶可兼顧一切， 但我當時為求病人早日康復，誠乃萬念俱息，專心一意唸經；一天唸畢，第二天續唸，而唸至第三天下午四時許，已經唸完三部了，是時我正在閉目口唸南無地藏王菩薩聖號，方唸十餘分鐘之際，奇蹟出現了， 竟見菩薩現身，可是祗看到菩薩之側身頭戴昆盧帽的比丘相，而面部係向室內望，似看病人的，但菩薩的慈容光彩煥發，而且肌膚細膩如脂，白裏透紅，可謂天上人間絕無此者，更奇的是我已屆天命之年，

相貌裡藏著你不知道的因果！ 世上的人，長相千差萬別。這是為什麼?人的相貌是這個人善惡業的綜合表現。 某人經常愛貪小便宜，每動一次此念，就收縮一次，長此以往，就出小氣相。 某人經常愛小拿小摸，每動一次此念，就賊目鼠眼一次，長此以往，就出鬼祟相。 某人經常愛貪大便宜，每動一次此念，就心黑一次，長此以往，就出黑大亨惡相。 某人經常愛鋪張浪費，每動一次此念，就鬆懈趔歪一次，長此以往，就出趔歪相。 某人經常愛騙人錢財，每動一次此念，就薄一次，長此以往，就出薄皮相。 某人經常愛賭，每動一次此念，就失理智一次，長此以往，就出意志薄弱相。 某人經常小氣，每動一次此念，就緊巴一次，長此以往，就出吝嗇相。 某人經常愛混，每動一次此念，就鬆懈一次，長此以往，就出懈怠相。 某人經常愛玩樂，每動一次此念，就漂浮一次，長此以往，就出漂浮相。 某人經常愛貪吃，每動一次此念，就嘴大一次，長此以往，就出大嘴相。 某人經常愛貪酒，每動一次此念，就產生毒癮一次，長此以往，就出酒鬼相。 某人經常愛發脾氣，每動一次此念，就立眉瞪眼一次，長此以往，就出醜陋相。 某人經常愛說廢話，每動一次此念，嘴就鬆弛一次，長此以往，就出趔嘴相。 某人經常愛說歪理，每動一次此念，嘴就歪一次，長此以往，就出歪嘴相。 某人經常愛說是非話，每動一次此念，舌就愛爛一次，長此以往，就出爛舌相。 某人經常愛說髒話，每動一次此念，嘴就愛噴唾液，嘴唇醜陋一次，長此以往，就出醜唇相。 某人經常愛生氣，每動一次此念，嘴就向前噘一次，長此以往，就出噘嘴相。 某人經常愛發狠，每動一次此念，嘴唇就向上包一次，長此以往，就出地包天唇相。 某人經常愛笑話人，每動一次此念，嘴唇就向外翻一次，長此以往，就出翻唇相。 某人經常愛罵人，每動一次此念，嘴角就愛壞一次，長此以往，就出嘴角生瘡相。 某人經常愛邪淫，每動一次此念，腎與膀胱就受損一次，長此以往，就出劣腎面灰、耳障相。 某人經常愛嚇唬人，每動一次此念，膽就受損一次，長此以往，就出劣膽面褐相。 某人經常愛算計人，每動一次此念，肝就受損一次，長此以往，就出劣肝面黃、眼障相。 某人經常愛壞人，每動一次此念，心與小腸就受損一次，長此以往，就出劣心面黑紫、印堂發暗相。 某人經常愛取人不義財，每動一次此念，肺與大腸就受損一次，長此以往，就出劣肺面盛赤、鼻陋相。 某人經常愛惡語傷人，每動一次此念，脾與胃就受損一次，長此以往，就出劣脾面蒼白、口醜相。 某人經常愛尊重人，每動一次此念，就莊嚴一次，長此以往，就出莊嚴相。 某人經常愛精進，每動一次此念，就向上一次，長此以往，就出端莊相。 某人經常愛節儉，每動一次此念，就謹慎一次，長此以往，就出樸素相。 某人經常愛布施，每動一次此念，就寬厚大方一次，長此以往，就出寬厚相。 某人經常愛以慈悲心助人，每動一次此念，就積善一次，長此以往，就出慈悲善良相。 轉載貼文

觀世音菩薩感應故事【佛頂山水瓢 觀世音現真】 大約在一九二九年左右，佛頂山的大廚房裏，有一位燒開水的人，是一位在家居士，發心在寺的大廚房裏燒開水，供養眾僧人，他最信仰觀世音菩薩，他的身體雖然在工作，可是他的心裏在修行。 一般不肯修行的人，你如果勸他修行，他會說沒有時間。殊不知搬柴運水是上乘的修行。 工作是用身和手，修行是用心和口，一點也不妨礙的，這位老居士知道這個道理，所以燒了二十年開水，唸了二十年的觀世音菩薩聖號，並且很有規律的，使他的工作和唸佛連成一片，燒開水是從早上三點鐘開始，一直到晚上九點鐘止，因此他唸佛修行的時間也是如此之多。 並且因為修行引起他工作的興趣，他的心、口、手是在一起的，他手裏盛一瓢水，口裏唸一聲觀世音菩薩的聖號，手一邊動，口一邊唸，手中工作不停，口裏聖號也不停，如此不間斷的唸了整整廿年，結果人有誠心，佛有感應，菩薩現身度他出家了。 有一天，他拿起水瓢盛水的時候，忽然發現水瓢上有一尊觀世音菩薩聖像，應現在銅柄上，清清楚楚的，充滿法喜，趕忙跑到方丈室，報告住持，這是一個奇蹟，住持也知道這是老修行道德的感應，全寺上下都知道這位老修行是盛一瓢水，唸一聲觀世音菩薩聖號的。 俗語說︰「皇天不負苦心人」，何況是尋聲救苦隨類應現的觀世音哩!所以這件奇蹟轟動全寺。後來一位施主，用最好的木料，做成一個佛龕，將水瓢觀世音供奉起來。 這位燒開水的老修行，深感佛恩，即時發願出家為僧。當時有好幾位不信佛的縣太爺們，也因此就皈依三寶，進入了佛門，成為佛弟子。 文:網路 ~轉載

油燜雙冬將清甜冬筍與香菇巧妙結合，令人驚喜的香嫩滑口滋味，絶對讓你一口接一口。 材料： 冬筍1枝、冬菇10朵。 調味料： 醬油膏1匙、太白粉1茶匙、香油適量。 作法： 1、冬筍燙至半熟後切塊；冬菇泡軟去蒂。 2、起油鍋放入冬菇炒香，再將冬筍入鍋略炒，接著用太白粉水勾芡，再放入醬油膏、香油炒勻即可。 （食譜提供：康龍 摘自：大愛電視《現代心素派》）

供這位菩薩像，父母能增加壽命 宣化上人 供養瞻禮地藏菩薩像居住的地方，能得到十種利益【世尊。我觀未來。及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木。作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形像。燒香供養。瞻禮贊嘆。是人居處。即得十種利益。何等為十。一者。土地豐壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。現存益壽。五者。所求遂意。六者。無水火災。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢。九者。出入神護。十者。多遇聖因。】 堅牢地神說，「世尊」!「我觀未來及現在眾生」：我看將來和現在這一切的眾生。「於所住處」：在他所住的地方，「於南方清潔之地」：在南邊清潔乾淨的地方，「以土石竹木作其龕室」：用土、石頭、木頭、竹子做一個地藏菩薩的龕室。「是中能塑畫」：在龕室中能塑畫。「乃至金銀銅鐵作地藏形像」：或者用金子造地藏菩薩形像，或者用銅造地藏菩薩形像，或者用銀子造地藏菩薩形像，或者你用最不值錢的鐵造地藏菩薩形像。「燒香供養」：你燒上香，來供養地藏王菩薩。 「瞻禮贊嘆」：你來看他、戀慕他。我給你們說個比喻，就好像一個男人歡喜一個女人，看了又看，看了又要看;也好像一個女人歡喜一個男人，看了又看，看了又要看。但是這個看法，是個不清淨的看法，有一種欲念存在。你要把這種欲念轉成智慧，用清淨的智慧念來瞻禮地藏菩薩，這麼樣看地藏菩薩，但不是男女相愛的那種看法，要以清淨自然的這種力量，所以這叫瞻禮贊嘆。就說：「哦!地藏王菩薩的願力真是大得不得了啊!我們大家都應該相信地藏王菩薩啊!好啦!我們一起都念《地藏經》，拜地藏王菩薩。」所以，我把地藏王菩薩送到你們家裡去，你們每一個人回去，一天到晚就看看地藏王菩薩，看了又看，看了又看，看來看去，就把你們都看成佛了，變成和地藏王菩薩一樣了。 「是人居處，即得十種利益」：這個人居住的地方，能得到十種利益。「何等為十」：什麼是十種利益呢?