趕緊收藏！常見的佛教禁忌和規矩全在這裡！ ■逛廟時餓了，能在廟里吃自帶的火腿腸嗎？答：不建議在寺廟里吃葷腥食。因為漢傳佛教僧人吃素不吃葷。什麼叫做葷呢？菜類的、草類的，如蒜、蔥、韭菜都屬於葷，在佛教的《楞嚴經》中有講到，這個葷，生吃容易生嗔恨心，熟吃容易助長我們的淫心，所以僧人是不吃的。佛教的葷是指蒜類，有生命的動物，也不可以吃。 ■見到師父高興，能握手擁抱嗎？答：見了僧人是不可以握手的。佛門獨有的禮節就是雙手合十，雙手合十說阿彌陀佛，這就像社會上「你好」的意思。阿彌陀佛這句話也非常好用，見面的時候就是你好，分手的時候是再見。不能握手更不能擁抱。特別是南傳佛教的國家，異性之間不可以有肢體的接觸，供養師父都是拿毛巾雙手奉上，或者是放在其他物體上。更不可以有親暱的動作。 ■在寺廟能給佛像拍照嗎？答：照相只能說是一種方便，建議不要照相，佛就像我們父母長輩一樣是受人尊重的，他們非常特殊，若一定要照，那照相時要把佛菩薩的形象全部取在鏡頭當中，不能讓頭、身體等殘缺，更不可以在佛前擺出一些奇異的動作，褻瀆佛菩薩的動作，更不可以用手觸摸佛菩薩像，這都是不好的，是對佛教和佛不尊重。 ■煙癮犯了，能在寺院抽煙嗎？答：其實我偶爾也會在寺院看見叼著煙的遊客，這是不文明的一種表現，現代文明社會，許多國家和地區都在禁煙。在影視題材當中，很多國家也規定，不允許出現演員抽煙、叼煙的鏡頭。這是文明的一種體現，也是人類進步的一種表現。我們到寺院裡來，這裡屬於公共場所，屬於宗教場所，是令人敬畏的地方，是啓迪心靈令人嚮往的地方，我們應該有敬畏心，在這裡抽煙不合時宜，也是不尊重的一種表現。所以在寺院，建議不要抽煙。抽煙有害健康，對身體也很不好。 ■在廟里吃飯需要交錢嗎？能不能剩飯？剩飯會有懲罰嗎？答：一般寺廟里的齋飯都是對外的。寺廟講究和眾生結緣，為眾生提供便利。寺廟里也沒有非要交飯錢，因為寺廟里的飲食，來自社會上居士自發地供養，十方來十方去，共結下十方緣，但為方便後來者多少佈施一點未嘗不可。如果吃不完，可以把飯帶回去或者可以餵小動物做佈施，但是不可以再倒回。盡量發揮到極致不要浪費。

淨空法師故事說法【因果不昧，業力可畏；地獄重罪，行善難補】我初學佛時，朱鏡宙老居士給我講了一個故事，所講的都是真實事情，這些事在他的著作裡也有記載。民國初年，有一位財主，在清朝時候做的官不小，住在上海租界裡。他有四個姨太太，加上自己的元配夫人，共有五個太太。清朝亡了之後，他就住在租界念佛，做些慈善事業，大家都稱他“善人”。過了幾年他死了，死了之後，四姨太太非常想念他，就去找通靈的人，希望問問他的狀況。正好有一個法國人通靈，能把過世的人找回來與家親眷屬談話，也就是附在人身上說話(類似台灣的"牽亡")。這個通靈的人收費很高，一次要一千塊銀元，這是一個很大的數字，一般人是付不起的。四姨太太付了錢之後，過了三天還沒有消息，就去找通靈的人：“你是不是騙我？”法國人說：“我絕對不是騙你，我確實去找，找了三天都找不到。”然後又說：“你們親戚朋友當中，如果有過世的，我再幫你找一個，證明我不是騙你，我只收一半費用。”正好他們家的大兒子剛過世不久，大兒媳婦就說：“好，你去幫我找我的先生。”不到幾個小時找到了，他附在人身上，聲音確實是她的大兒子，一點都沒錯。就問他死後的狀況，他跟家裡人談了。然後又問他：“你的父親到哪裡去了？怎麼找不到？”他說：“父親墮地獄了。”家裡人很吃驚，他一生行善、積德，做好事，天天拜佛念經，怎麼會墮地獄？大兒子說在清朝末年的時候，北方有災難，朝廷命他的父親去赈災，他的父親將赈災的錢挪用了一大部分，所以災民得不到赈款，死了很多人，因此墮地獄。他說現在在上海，還有幾個人知道這件事情。於是四姨太太就去找他先生的老朋友，做過欽差大臣也參與赈災的，都說確有此事。但是究竟他有沒有吞沒災款，他們就不得而知了。估計是後來他自己於心有愧，將吞沒的那些錢拿去做好事，布施、修橋、鋪路，天天拜佛誦經，仍舊抵不了罪過，還是要墮地獄。真的是“一飲一啄，莫非前定。”是誰定的？是自己造的因定的。所以，那個法國人的本事，只能找到餓鬼道，地獄道就沒有辦法了。這與《地藏經》講的很像，《地藏經》說地獄只有兩種人可以去，一種是菩薩到地獄度眾生，另一種就是有地獄罪業的人；除這兩種人之外，其他人決定見不到地獄。朱老居士一生親自遇到的這些事情很多，他講業因果報是真實的，決定不是虛妄的。我們懂得這個道理與事實真相，自己起心動念要知道約束，不要認為起個惡念沒有罪，就完全想錯了。大小乘的結罪，經典講得很明白，小乘論事不論心，起心動念不犯戒，不是沒有罪，還是有罪，但是不算犯戒；大乘是起心動念就犯戒，不但有罪又犯戒，這些我們都要明了。 轉載

檸檬皮糖 材料 檸檬皮 二砂糖 鹽 水 做法 1.檸檬皮先以大匙的鹽，做殺青揉捏的動作 直到皮軟化為止 2.煮一鍋水，水滾后，直接倒入檸檬皮 中火煮5分鐘，倒掉水，瀝乾 3.重複煮水煮檸檬皮的動作，合計三次即可 4.起鍋，倒入煮好的檸檬皮，加入1倍等量的 二砂糖，中小火，煮開二砂，持續翻炒至 收乾為止 5.喜歡軟Q的人，糖未收乾保留一些糖汁即可 乘涼享用，喜歡起沙乾燥的口感 收汁至起沙才關火 6.待冷卻裝瓶，可當零食或緩和喉嚨不舒服 潤喉用 #全素 #夏季檸檬產季 轉載貼文

每天念一千聲地藏聖號，念三年會發生什麼神奇的事？附：連續4年受持地藏菩薩聖號的奇跡 【 更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入其門。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。】 假使你每天念地藏聖號，南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不斷，這個就難了。 念一千聖號很容易，那你一個小時都不到，但是你每天能夠不斷念三年，得靠你堅持力量了，經常一打閒岔就把你岔過去了，你有時候就斷了。 不要說一千聲，十聲都有時候還斷，忘了，這叫業障。咱們經常說業障業障，當你發一個願，修行的功力做做給忘了，誰讓你忘的？不是你自己想忘，業障。 這有默念的金剛念法，不出聲，能夠做到三年，一千天大概是三年吧！ 菩薩就遣土地鬼神，咱們前頭堅牢地神專護地藏菩薩的，佛就讓他們來護持這個人，終其一生，有土地靈祇在你的身邊，你什麼災害都沒有了。 同時現世衣食豐溢，絕不會擔心衣食住行，衣食住行絕對滿足的； 也沒得病苦，沒有疾苦；乃至橫事不入其門，反正一切壞事絕不到你家裡來。 就是一切災禍，橫事就是災禍，連災禍到你家都不到，那何況及身呢？你身體更不會受災禍了。 同時這個人畢竟得菩薩摩頂授記，就是地藏菩薩給你授記。授記就是形容你將來一定能成佛，凡是授記就是記你未來，未來愈來愈好，未來比現在好。 這就是你修地藏菩薩的功力，這個信心能建立起來，得大利益。能建得起來嗎？ 你發願一天誦一部地藏經，三年不斷，十年不斷，二十年不斷，那利益更大了。 一般的說，我們出家人乃至於四眾弟子，這個願力我們是能做得到的。特別是我們出家二眾，你一天吃完飯幹什麼？一定要了生死，這個就了生死的。 第一個信力不夠，沒有這個信心，第二個願力不夠，做做就斷了。 假使你發願一個功力，哪管先念一部心經，一千日不斷，一天不斷；或者你一天念十聲阿彌陀佛，十聲不多吧？ 一千天，一天沒斷過，每天必須念十聲阿彌陀佛、阿彌陀佛，恐怕有的人念不止十聲吧？ 但是他中間斷。這在西藏講密宗時候，中斷魔障最厲害。你念個咒，或者修一個法門，那魔鬼就使你斷，不讓你相續。 一斷就完了，斷了得重新再起。斷了之後，你再起，得從你再起那天算，重新另算，以前的都沒有了。修道的時候，最難的是不中斷。 所以我經常跟我們道友說功課不要定太多，太多你做不到也容易中斷。說我一天念一千聲，就念一千聲阿彌陀佛，時間很短。 一千聲好長時間？但是我天天不斷，可就長了，日久才見功力，愈久功力愈大。說一劫兩劫，為什麼修那麼長？他斷了，修修斷了，斷了得重新再開始。 懂得這個道理，所以希望我們的道友，不論你修哪一門功夫，一定要做到。做到什麼呢？不間斷。不間斷才出功力，功夫才有。 《地藏經》上地藏王菩薩告訴我們的方法很簡便，義理不懂，你讀誦讀誦就逐漸明白了。 如果不認得字，《地藏經》上，地藏王菩薩反復地教導我們說，什麼事都做不成，就念我的名字好了，念地藏菩薩，每天念一千聲，念上三年，基本上你就得到成就了。 想要縮短一下時間，一天念一千聲，三年，一年以三百六十天計算，我們就念了三十六萬聲。 若是一天念一萬二千聲，大概只是三個鐘頭，你念熟了，兩個半鐘頭也能念了，念上一個月，三十六萬聲滿了。你用一個月的時間把它念成了，有什麼好處呢? 你身邊起碼有《地藏經》上所說，發願護持《地藏經》的這些菩薩、這些善神會護持你； 從第一位文殊菩薩，第五品的普賢菩薩，乃至於第十二品的觀世音菩薩，第十三品的虛空藏菩薩，這都是大菩薩，還有主命神，乃至閻羅王都是護持這法的，他不是護持你這個人，而是護持佛法。 摘自《夢參老和尚講記》 「 每日不間斷念誦地藏菩薩聖號至少千遍以上，連續三年，我們身上會發生什麼神奇的變化了。只有親身體驗過才有發言權。 修持的過程中，切忌頻頻更換主修的法門，每天的功課固定下來就不要變動，每日雷打不動的去修持完成！ 大家看沙漠被風以一吹就移動，上面就很難生長東西！高山巍巍屹立不動搖，上面生長了無數的樹木花草，飛潛動植！ 修持亦復如是，不疑惑、不間斷、不退轉！才會生起善根三昧福德智慧！ 尤其現在的生活節奏日益加快，快餐文化流行！ 每天只有短暫的24小時，大家要合理分配利用好時間，就算每天的功課時間固定為2小時，也不過只是1天時間的12分之一！ 修持之功力需要積累，不能一蹴而就，當你每日不間斷的供養諸佛菩薩，禮拜贊嘆地藏菩薩/觀世音菩薩，誦經、念誦聖號，懺悔發願回向，你已經走在瞭解脫了的大道上面！ 修持貴在持戒，改過修善，發利他心，上供下施，集資淨障，禮拜供養，持之以恆，不間斷！ 同時不能太偏激，偏於兩端；不能太過於懈怠，散漫，放任自己；也不要想著短時間里把所有的業障和煩惱習氣都消除，這兩者都不可取！ 一些人修持念誦經咒，念過幾天覺得沒有反應就不念了，換法門，總之不停地換。這樣急躁之心，難以與法相應，最終僅得皮毛而已！ 這樣修持只是與此法門結緣，很難當生得到受用！ 現在很多人念誦地藏經、金剛經、藥師經等，只是念誦一二周，兩三個月等，期間總是疑惑和中斷，這個力量實在太小了。 何況好多人學佛之前殺生、邪淫、墮胎、不孝，造作種種惡業，做功課甚至都是想起來了才念誦一下，泛泛悠悠，散散慢慢，如何轉動業力？ 只將注意力放在經典的功德上，以為念了就如何如何，當沒有滿願就開始懷疑退轉，或者抱怨連天！ 而不去反思自己的缺點、毛病和習氣，是否懺悔業障，是否虔誠禮拜供養，是否發願回向，是否生起利他心......... 如果真正具足信心，虔誠受持三年、五年、十年、三十年、四十年、五十年，從無間斷，那你就不簡單了，你必定會創造屬於你的人生奇跡。 無論是念佛菩薩聖號/禮拜供養或誦經等，要想得到大的加持和法驗有下面這麼一個過程： 1、發心開始修持（例如開始發心念誦/禮拜/持咒等） 2、先行成就：得到諸佛菩薩加持攝受的驗相（祥瑞的夢境，現實之中改變明顯，三昧、寂止境界現前） 3、滿願/成就（消災除障、延壽、愈疾病，煩惱執著減輕，五毒習氣變得淡薄，福慧增長等等！） 」 延壽往生淨土 ●梁時，天監年中，有琰法師幼年時，有個相士說他壽命只有十八歲。 於是，他日夜持誦《金剛經》。一夜，室內出現五色光明，他看見一位梵僧說：「你持經延壽了。」說完就不見了。後來，他壽到九十二歲高齡時坐化。《金剛持驗》 有琰法師：日夜持誦《金剛經》 得到加持攝受的驗相：內出現五色光明，梵僧告知誦經延壽 滿願/成就：延壽74年，往生淨土！ 虔誦神咒 神僧換舌 唐時，僧人知玄，四川人。他演說經論，僧俗瞻仰，但自恨語音不正。他在象耳山虔誦大悲咒，夢見神僧，為他截舌換掉。第二天，他即變為一口秦音。後來，皇帝給他賜號「悟達國師」。《高僧傳三集》 知玄法師：虔誦大悲咒 得到加持攝受的驗相：夢見神僧為他換掉舌頭 滿願/成就：口音變為當地口音 我們以第一個事跡為例，假如有琰法師剛開始如同我們很多人，剛開始精進持誦《金剛經》，在沒有得到延壽的驗相之前，停止修持了，或者改修他法了，後面能否延壽到92歲，往生淨土，這個就很難說了！ 修持要努力做到不疑惑，不中斷，不退轉，地藏經中也說如是日日不退，現世後世必得安樂！ 以下是同修們分享的感應事跡： 1、女兒找到好姻緣 我有一個女兒，大學畢業工作後，到了談婚論嫁的年齡，可就是找不到合適的人。 我們的條件不高，只要求對方三觀正，懂得感恩、知道付出、有擔當。 但是每次相親時，總是沒有合適的，甚至有時候懷疑我的理念錯了？總之一言難盡。 那段時間很鬱悶，就在網上瀏覽，佛菩薩加持，讓我看到師兄的博客。 於是平均每天1部《地藏菩薩本願經》，念誦佛菩薩聖號，回向冤親債主、歷代宗親。 如今女兒喜結良緣，和我求的一樣！佛氏門中，有求必應。真心感謝佛菩薩，感恩師兄法佈施！ 2、腫瘤不翼而飛 師兄吉祥！跟師兄彙報一下發生在我家的神奇的事情。 八月一號老公身體不舒服，去本市醫院作檢查，膀胱做B超結果腫瘤，為進一步確定又做了核磁共振，結果還是腫瘤。 後來到武漢同濟醫院泌尿科找專家再次確定，專家建議馬上入院手術。 8號入院，我一直有每天誦地藏經，從1號開始老公每天念地藏聖號，爸爸媽媽姐姐每天都念地藏聖號，求大慈大悲地藏菩薩保佑老公為主的所有的患病眾生身體都能早日康復！ 12號手術，手術出來，醫生說沒找到腫瘤。 我當時淚奔，是地藏菩薩護持！老公原本是不信的，通過這次他也決定以後要天天念地藏菩薩聖號！感恩地藏菩薩！ 我不怎麼會表達，請師兄別見笑！阿彌陀佛！ 3、連續4年受持地藏菩薩聖號的奇跡 大悲祜主，人天仰賴。昨夜與一位修地藏法門的師兄深聊許久，他從一窮二白的無產階級到現在前呼後擁的資產階級，中途歷程可謂曲折。 他在2003年接觸佛教，中間斷斷續續、輾轉反復的修了很多法門，從准提咒到觀音心咒、從藥師法門到淨土法門，生活也才剛溫飽。 事業上在深圳做生意蕭條虧本，僅有的幾十萬積蓄又被朋友騙去，那種上天無路、下地無門的境況著實讓人迷茫。 2016年，人生境遇還是依舊。 後面在聽到夢老講解《佔察善惡業報經》時，對地藏法門頓然生起極大的信心，往後一心專持地藏菩薩聖號，每天保持一萬到數萬聲！ 為了踐行戒律的要求，專門跑到東林祖庭受持菩薩戒，受完戒後，深怕守不住戒律，就跪地在佛前發願，祈求佛菩薩加持！ 讓自己的工作生活既合理又如法，自己也將身心依止三寶，全靠三寶護佑。 從東林寺回家後，地藏聖號依舊每天稱念。 有次隨眾放生時，一位老奶奶看他特有眼緣，就介紹到自己兒子廠裡上班，工作場所是商硂攪拌站！ 剛開始是月薪三千，因他吃全素、戒律要求高，老奶奶的兒子就特細喜歡他，隔了兩個月，工資漲到五千，等到年底時工資已是一萬。 不僅如此，在生活上老闆特別照顧他，尊重他的飲食習慣！ 而這位師兄在修法上，更是精進，最多時一天曾念4萬聲地藏聖號，念完之後渾身舒暢，有種意猶未盡之感！ 到2020年，他已是37歲，身兼兩家公司的副總，在於其聊天時，那種老總的氣息暗伏湧動。 當然，蘿蔔也是隨緣不攀緣，如果有所希求，聊天就渾不自在，在法言法，恰是如說而已。 這位師兄是安徽人，念地藏聖號有連續4年之久，一天也沒有中斷，算是修地藏法門改命的例證，不僅自己變好，家庭環境、人際關係都是一片盎然之景！ 那種實修的體悟遠不是「理論黨」所能企及，地藏菩薩的威神願力，也結結實實的得以體現。 ——蘿蔔師兄分享 在大乘經典里，地藏三經無疑有著重要的地位，讀過這三經的就會發現，參與《大乘大集地藏十輪經》、《地藏菩薩本願經》、《佔察善惡業報經》法會的，都是諸佛菩薩，聲聞羅漢的名字並未列內！ 因此，地藏三經判為華嚴眷屬，屬大乘無上法門，常實修地藏法門的，就能總結出很多經驗！ 如讀《地藏經》渾身突然發冷或是發熱，發冷是自己的親屬墮在惡道，聽到陽世親屬讀《地藏經》，特來求脫得利，發熱是親屬生在了天道，聽到有緣者讀《地藏經》求份功德！ 再如會夢到光怪陸離的景象等，這些都是與自己息息相關的親眷，因宿業所困，來求幫助，只要發心端正、虔誠持誦、久之就會一切吉祥。 篇幅有限，就不一一講述，總體言述：」高談誤修，實幹興邦」，南無地藏菩薩摩訶薩！ 祝願諸位同修能因為地藏法而改變人生命運，因為地藏法而擺脫痛苦煩惱憂傷，驅散黑暗，走向光明。 每當你身心遭遇迷茫、無助、絕望、孤獨、焦慮、抑鬱之時，一心持念地藏菩薩聖號，大悲大願的地藏菩薩，一定會給你帶來溫暖和光明！ 生死茫茫，滾滾紅塵，你我生活在娑婆世界，有種種諸多不易！ 在那靜謐深邃的星空之下，地藏菩薩猶如慈父慈母一般，永遠在默默凝視你，時刻呵護著你！ 人生旅途常是一路的風雨，願你能頂戴地藏菩薩前行，讓他做你生生世世的大導師！ 願地藏菩薩加持諸位同修，吉祥如意，身心安樂，衣食豐足，工作學習順利，家眷安樂，速證菩提！ 轉載

揭秘：體寒、濕氣重，原來都是因果債，想要有效根治，就得… 慈誠之光 現在人普遍的病，就是濕寒太重。 男女都一樣。濕寒太重表現很多，比如身體肉不結實。看起來很壯，但臟腑的氣不足。做事情沒有力氣，尤其是沒有耐力。 看肚子，有的人一個啤酒肚，肚子太大了，全都是五臟六腑寒了，人體會自動起保護，肚子就圍成一圈脂肪來保護。所以你去看古代標準佛像，尤其是唐朝的佛像，腰圍是瘦的，表示他能量能聚集。肚子大，也是腎虛。每次大便，總感覺拉不干淨，甚至粘到馬桶沖不乾淨。這就是體內痰濕體質。一般痰濕體質的，全都是因果病。 第一個因果病，就是傷精，比如墮胎，邪淫，這些傷精氣神的行為。

佛法教你最圓滿的人生規劃星雲法師 「人生七十古稀，我年七十為奇。前十幼小，後十衰老，中間只有五十年，一半又在夜裡過了。算來只有二十五年在世，受盡多少奔波勞苦。」唐伯虎的這句話說明人身難得，光陰短暫，苦樂無常。所以我們要把握有限的生命歲月，積極的運用時間，適當的規劃人生，讓生命層次獲得提升，人生有所成就，為人間留下貢獻，留下榜樣，留下言教，留下歷史功績……締造永恆的壽命。中國至聖先師孔子曾說：「十五志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」這是孔子十五歲到七十歲的生涯規劃，而佛教徒的生涯規劃，可以從四個方面來規劃： 一、從年齡增長來規劃人生 1、成長學習期：二十歲的人生，要將課堂上所學的知識、做事的技術以及做人的基本道德觀念等學習完成。甚至修苦行，增加精神毅力。2、實習服務期：三十歲的人生，要與大家合群共處，把群我的關係處理好，把事業的基礎實習完成，把服務眾生的理念付諸行動。3、弘法布教期：四十歲的人生，應該是一個弘法布教，發揮事業所長的人生。人生如一塊田地，將來要有所收成，就必須趕緊播下菩提種子。4、佛法圓融期：五十歲的人生，不妨規劃為教、學、做的階段，一面自學自做，一面將經驗傳授與人。5、經驗傳承期：六十歲的人生，要專業的著書立說，或專職教學，把一生的智慧經驗傳承給後代。6、雲遊度生期：七十歲的人生可以雲遊度生，隨心所欲，或一面教學，一面遊山玩水，隨喜隨緣將經驗閱歷國際化，擴展寬廣的未來人生。 二、從生命四期來規劃人生 1、少年時期，要有禮贊生命的感恩。父母生養我們，師長教育我們，國家保護我們，社會成就我們。我們的衣食住行，生活種種所需，是靠許多人的辛苦維持，才能生存下來，因此要有感恩的心。2、青年時期，要有自我肯定的信心。要相信自己擁有無窮無盡的能力，要勇於表達自己的理想志願。3、壯年時期，要有活水源頭的精進。與人來往，熱誠服務，做一個源頭活水，展現茁壯的生命力。朱熹先生說：「問渠那得清如許，為有活水源頭來。」從自我的心裡湧現出的活水生命，是清淨的、美好的，我們應當善用這渠活水，淨化世間。4、老年時期，要有平靜歡喜的生涯。到了老年的時候，能動也能靜，有大智若愚的體會，能隨遇而安，隨心自在，隨緣歡喜，這樣的生活，妙趣無窮。