除了口罩，你還需要這個「金剛罩」 —消災延壽藥師佛 01 母親一般的藥師佛 自然的災害每個時代都會有，然而我們可以發願，祈願世界，乃至自身，都能不受這些違緣的傷害。 因此，可以祈請三寶、祈請藥師佛的加持。 持誦「藥師佛心咒」也能夠幫助我們身體健康、心情愉快，就像母親聽到小孩呼喚的時候，就會去關注護念小孩一般，持誦咒語也是一樣，我們就如同孩子一樣，母親一般的藥師佛聽到之後，就會給予我們加持。

#莲藕香菇水饺 主料： 饺子皮 、莲藕、红萝卜 香菇、大豆蛋白素肉 辅料： 老抽、盐、蘑菇粉 十三香、素蚝油 做法: 1. 香菇，大豆蛋白素肉用水浸泡10分钟。 2.红萝卜，莲藕，香菇，蛋白素肉切块，放入搅拌器中。 3.盖上盖子，搅拌打碎。 4.搅拌好的食材放入大碗中，加入老抽，盐，蘑菇粉，十三香，素蚝油拌在一块，就可以开始包饺子啦。 5.取一张饺子皮，边边抹上少许水，馅料放在中间。 6.将饺子皮对折，沿着边捏出折角，边边捏紧即可。 7.蒸笼上刷上一层油，放入包好的饺子，开大火蒸十五分钟左右即可。 8.这个馅真的很好吃，口感鲜香爽脆，家人一口一个吃得开心！ 轉載我愛素食譜貼文

一個人學佛，一家人都有福 　　很多信佛的人都有個心願，很想讓家人朋友都信佛，得到佛菩薩的保佑。如果周圍的人不信佛，那就從改變自己做起。你以前脾氣壞，就把脾氣修好；你以前不勤勞，就要變勤勞，用利益眾生的心態對待你的家人朋友，他們早晚會信佛，因為你變好了。 　　不少人對信佛的人都說過：「你不是信佛嗎？怎麼還這樣？」你就告訴他們：「信佛的人咋樣？我們信佛的人還是人吶，因為信佛，我們知道自己有毛病和缺點，所以想改變。信佛後心中有佛，懂得謙虛、懂得懺悔、懂得要去改正，這點就比不信佛前強。」所有的佛弟子都有七情六慾，都有自己的煩惱和習氣，畢竟還不是菩薩，不是佛，怎麼可能沒有情緒呢？怎麼可能不犯錯呢？連出家師父也經常會有情緒，更不要說弟子們了。如果皈依之後馬上變得和佛菩薩一樣境界了，那學佛也太簡單了。　　其實我們每個人都與佛有緣，差別只是佛緣是否成熟。「佛」指的是我們每個人心中最善良、最慈悲、最智慧的一面，人人都有，每個眾生皆有佛性，但是這個緣分成熟沒有呢？有的已經成熟了，有的還沒有成熟。所以，改變我們自己，學習慈悲地發出菩提心，努力精進聞思修佛法，回向十方一切眾生，回向給你們家人為首的十方眾生，希望他們的佛緣早點成熟，這是最好的方法。 　　有很多女弟子皈依以後，一天到晚都想著把功德回向給老公，因為老公不信佛，想讓他盡快信佛。一年不信，兩年不信，突然有一天老公信佛了，有的還叫著要出家。這個時候她們就慌了，跑來求師父：「求求您勸他別出家，不要那麼虔誠。」 　　女眾的心比較軟，信佛的速度比較快；男人的心比較硬，有時候顧及面子，他們不會輕易表露對信仰的渴望，但他們比較專一堅定，一旦相信就不會給自己退路，很多人都特別虔誠；女眾比較情緒化，遇到一點挫折，就容易退轉或反復。所以，我們看到佛教信徒好像女眾多，但出家的基本都是男眾。　　怎樣修行而不讓身邊的人起煩惱呢？這就需要善巧。有時候我們明明知道家人不信佛，卻偏要在他面前做功課，跟他講佛法，對方如果不信就會起煩惱，所以要學會用善巧的方式去修行。我們能做的，是慈悲地為他們播下佛緣的種子，好好聞思修佛法，無私回向他們為首的十方眾生，並希望他們早日因緣福報具足，能夠走上究竟解脫之路。 　　幫助眾生最重要的大事，家人都是你度化眾生的對象，而且家人可能特別難度。既然做一家人，總是有緣，如果沒有緣，絕對不會變成一家人。因此，你要有善巧方便去幫助他們，最重要是你自己學佛後的身心變化，如果家人覺得你學佛變了一個人，變得令大家歡喜，令人贊嘆，他們就會來學佛了。

淨空法師：這樣一天修二十分鐘，對你大有幫助！ 因此止觀要雙運，有止有觀，有觀有止，觀是止之觀，止是觀之止，看破放下是一樁事，不是兩樁事。可是初學要從放下開始，放下你才能看破，開始放下什麼？放下貪瞋痴慢，放下自私自利，放下是非人我，你才能真正做到孝順父母、奉事師長，菩提心從這裡開始，為什麼？這你最親近的人，對你最有恩德的人。身命得自於父母，父母是養育之恩；慧命得自於老師，老師有教誨之恩，人生在世恩最重的無過於這兩種人。 然後我們把孝親的孝，把尊敬老師的敬，把這個孝敬擴大，擴大到能孝敬一切眾生，就是菩薩。為什麼要擴大？擴大就見性。侷限的時候，那你還是有執著、有分別，你就不能見性。一擴大的時候，自性清淨圓明體它就現前，在佛法裡面講這叫究竟成佛。所以止觀一定要學，我們常常讓自己的心清淨就是止，把所有的妄念放下，不要去想，善念、惡念都不想。 人要放下，至少我們一天要修二十分鐘，早晨修十分鐘，晚上修十分鐘，對你身體健康就非常有幫助。每天用二十分鐘的時間統統放下，讓頭腦裡面空空的，心地清淨一念不生。實在沒辦法，想放下，它就有念頭起來;沒有念頭起來，就打瞌睡、就昏沉。 這是佛在經上講的，止觀的兩種毛病，可見得這不是我們有，自古以來修行人統統都有這個毛病。怎麼辦？佛教給我們許許多多的方便法門，這就是所謂八萬四千法門。我們現在是用唸佛法門，我念這句「南無阿彌陀佛」，把別的念頭都放下，只存這一念，用這一念把雜念打掉。可是你是真念，時間不要太久，太久你持不住，你沒那個功夫。 你能做到十分鐘了不起！念十分鐘佛的時候沒妄念，只有阿彌陀佛，早晨十分鐘，晚上十分鐘，對身心健康是大有幫助，然後慢慢的把時間加長。開頭不要著急，我一下要想念一個小時、兩個小時、三個小時做不到，肯定妄想多，不是妄想多，就是睡著。所以自己要懂得，要有耐心認真的去學習。

放下不快樂就是快樂 覺真法師 什麼是快樂？把不快樂放下，就是快樂。有想即有妄，無求便無憂。人，做不了自己念頭的主。念頭不請自來，雜念太多，人哪有自由可言？放下雜念，人才能獲得自由。有的人只學會追求勝利，卻沒有學會接受失敗。有的人只學會得到，卻沒有學會放棄。只有懂得接受失敗、告別失敗，懂得放棄、主動放棄，才能馬上成為轉變命運的贏家。忍耐，不是軟弱，不是退縮，不是苟安。忍耐，是勇猛，是無畏，是精進。有忍耐心、忍耐力的人，是具有強大生命力的人。佛門禪宗公案中有一則「牛過窗櫺」的著名典故。五祖法演禪師說：「如水牯牛過窗櫺，頭角四蹄全過，不知何故尾巴過不得。」這就是一則最發人深省的、點破上述「困境」的禪門公案了。這位五祖，不是中國禪宗從達摩初祖以來承傳次序的第五祖（那是東山弘忍大師），而是唐代蘄州五祖山的法演禪師，他是臨濟義玄門下第九世祖師，在禪宗史上也是赫赫有名的。因住五祖山，而名五祖法演。牯是母牛，淡褐色，南方的水牛大多數是這種顏色。窗櫺是窗戶格子，也有人稱為櫺子。龐大的牛身（包括頭、角、身軀、四蹄）居然能穿過小小的窗櫺，但不知為什麼最後卻被一條小小的牛尾巴拖累，過不去了。人生常有這樣的困境。生活中有得有失，有取有捨。你最難放下、最不肯割捨的就是那最後的一根尾巴。讓我們深思：整個身子都過去了，尾巴為什麼過不了窗櫺？

【如何讓你的敵人消失？】 聖嚴法師： 我們經常因為受到環境的影響而生氣。曾經有人告訴我，有一次當他正在氣頭上時，因為忽然想起我說過的兩句話：“慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。”心中怒火立刻就像被清涼的甘霖澆熄了一樣，同時也讓他看到自己待人不夠慈悲，沒有智慧，所以覺得非常慚愧。 我之所以提出這兩句話，是因為佛教本來就主張以慈悲度眾生，既然要度眾生，怎麼還會有敵人呢?當一切眾生都是自己要度化、結緣的對象，當然就不可能把他們視為敵人了。 　　“敵人”的意思是指彼此勢不兩立，不是你死，就是我活。譬如情場有情敵、商場有商敵、戰場有軍敵、政壇有政敵;甚至同事之間，有時候為了要爭取較好的職位，彼此競相表現，希望自己表現最好，其他的人不可以超越自己，於是形成敵對的狀態。這是人性中的劣根性，也可以說是弱點。 　　既然知道人性的這項弱點，就要調整自己待人處事的態度，首先要原諒人、同情人、包容人;也就是說，對於不如自己的人，應該包容;比自己好的人，則要向他學習。如果人與人之間能夠彼此學習、互為師友，不但自己能夠得到成長，對方也會成長。