每天拜佛一百拜，百病不生 淨空法師 每天拜佛一百拜，永不中斷，拜上一年，你決定健康長壽，百病不生。 “身無邪行”，最好多拜佛，拜佛的功德很大，效果非常殊勝。如果每天拜一百拜，永不中斷，拜上一年，你決定健康長壽、身體柔軟、百病不生。以清淨心、恭敬心拜佛，拜時沒有一個妄念，這樣自自然然感應道交，有求必應。 拜佛時，每個動作都合乎威儀，全身運動都達到了。我出家前，忏雲法師只教我拜佛，每天早課拜三百拜，晚課拜三百拜，中午，午後繞佛、念佛、經行半小時，再拜兩百拜，每天八百拜，對自己身心修養非常好，拜佛消業障、開智慧。曬蠟燭的法師，是拜佛三年開悟的。心誠就通了。 我們之所以不能開悟，是不通。他是用拜佛的方法打通了。中年以上，每天至少要拜三百拜。拜佛裡有運動、有強身，修定又修慧。拜佛的人，心是清淨的，身是運動的。 不要怕流汗，流汗好，身體裡的毒素髒東西才能排出去。排出去，就不會生病。特別是關節炎、風濕病，是尿毒排不出去，積在關節裡發炎的。 轉載貼文

【轉載】讀誦《無量壽經》半年以來，我的福報越來越大，真的是心想事成 妙音居士 末學其實挺糾結要不要分享學《無量壽經》的經歷，因為末學的學習過程確實有點特殊。 但當末學看到貴平台文章《此生首要任務是聞佛名號生信願，至於其他任務慈父會安提排》中年輕的楊師兄病逝，就還是覺得有必要寫一寫我的個人修學經歷。 今年末學39歲，在沒結婚前曾交過四任男朋友，還墮過一次胎，導致感召來的結婚對象在婚後出軌，兒子患自閉症，智力也遠落後於同齡小朋友。因為這些苦痛經歷，沒學佛前身體精神狀態真不是太好，年紀不大但每個月病痛不斷。 因為兒子的病長達十年的治療時間也使我有了輕微的憂鬱症，還經常容易發無名火，感覺每天猶如度日如年般很累很累，就算一天睡十小時都感覺累，身累，心更累。

【教你一個背誦〈楞嚴咒〉的妙法】 宣化上人慈悲開示： 就好像我們新出家的果寧說：“唉!這〈楞嚴咒〉對我可是一個大障礙，我怎麼樣讀也記不住。”你不要望洋興歎，不要以為這是大海：“喔!這麼多!怎麼辦呢?” 我教你一個方法，你不要全讀，你一句一句地讀，一行一行地讀；記得這一句，再讀那一句。那一句記住了，再往下讀;如果記不清楚，就不往下讀，就單念這一句。 譬如“南無薩怛他。蘇伽多耶。阿羅诃帝。三藐三菩陀寫。”讀多幾遍，你把眼睛閉上，“哦!記得了!”再讀第二遍，並加上第二句：“南無薩怛他。蘇伽多耶。阿羅诃帝。三藐三菩陀寫。南無薩怛他。佛陀俱胝瑟尼钐。”這麼樣地把它讀到完，more、more、more (越來越多)，就會背了，就能背得出。你不要貪多，你要是貪多了，就嚼不爛了。 那麼你讀〈楞嚴咒〉，不要貪多，貪多是嚼不爛的;你一口要吞頭牛，那沒法子嚼的，牛骨頭也嚼不碎的。學〈楞嚴咒〉，要慢慢地學，不要望洋興歎，不要以為：“大海這麼大，這麼多海水，我有什麼辦法可以把它喝盡了?”〈楞嚴咒〉雖然是很長的，但是你若專心，也會背的。

【藥師經是一部冥陽兩利的佛經】 釋悟耀： 大家都知道地藏經是一部冥陽兩利的佛經；其實，藥師經也是一部冥陽兩利的佛經，這兩部經常被眾生誤解，認為地藏經是用來超度往生者，藥師經是用來利益陽世眾生，如果熟讀這兩部經，就會發現地藏經也是一部“生活寶典”，藥師經更是一部消除業障功德殊勝的佛經，不論在地獄或在人間，都能消除業障而獲得解脫煩惱、痛苦與種種病苦。 為往生者做佛事，除了佛說阿彌陀經、地藏經之外，藥師懺、藥師經也常用來超度往生者，尤其是往生者因病苦而去世，都會特別的為他誦藥師經。一般的說法是，因病苦而往生，容易有罣礙，所以誦藥師經幫助他消除業障，讓他以健康的身體往生。 其實，我認為這種說法，是陽間子女的罣礙，多於往生者，因為陽間子女長期照顧生病的往生者，點點滴滴在心頭，因而於心相當的不忍，因而容易聯想往生者帶著病苦往生，一定很痛苦且不甘願。其實，如果熟讀藥師經之後，就知道藥師經的確有消除業障的功德。 如果說是為了讓往生者健康的離去，應該是比較世俗的想法，事實上，任何一部佛經都可幫助在世或往生者的健康，諸佛菩薩的福慧兩足，不是眾生的心可以計測，他們個個都是大醫王，所以不用擔心往生者的健康問題。

❁❁【口業是我們最容易犯的過失】❁❁ 淨空法師： 成佛之道就是真信、切願、持名，其他的都不必放在心上，更不可以放在口上，放在心上，你的意在造業，放在口上，你的身在造業。 口造業最容易，三種淨業，佛在這部經上，把口業擺在第一，「善護口業，不譏他過」。這一條我們做到了沒有？別人是不是真有罪過，我們是凡夫不知道。凡夫之人也有智慧比較高的，他有善巧方便利益眾生，有時候看到好像是做錯事情，其實他是正確的；我們去批評他，帶著惡意批評，我們自己造罪業。如果他聽了沒有怨恨，還歡喜、還感恩的話，他提升了，你造業了，不值得！你要把這個道理參透了，你就曉得，世間沒有善惡、沒有罪福，所謂善惡、所謂罪福，是你一念迷惑造成的現象。為什麼說沒有善惡？他善惡都不動心，三輪體空，行善是三輪體空，造惡也是三輪體空。他為什麼要作惡？造惡是利益眾生，不是為自己，沒有自己。這凡夫不懂，這太深奧了，凡夫哪知道？沒有善惡他就沒有罪福，沒有罪就沒有三惡道，沒有福就沒有三善道，他到哪去了？他到極樂世界去了，他不在這裡，這個才叫真妙。修善、造惡是幹什麼？是給眾生看的，這就是三轉法輪講示，示是示現，做出樣子給你看，希望你在樣子裡頭覺悟。你要會看，禪宗祖師常常勘驗學人，問你，會麼？這個意思很深，你要會，你跟諸佛菩薩走的一條道路；你要不會，你不是偏就是邪，一偏一邪就出不了六道。 我們明白這個道理，我們也沒有那麼高的智慧，看不出別人，但是我們守住一句，佛陀教給我們的，「善護口業，不譏他過」，你把這條守到就好了。決定不批評人，人家造什麼樣錯的事情，別放在心上，我心地清淨，不收集這些垃圾，我身心清淨，這多好、多快樂、多自在。一個人一生永遠生在快樂的世界、幸福的世界、感恩的世界，這就是方東美先生早年告訴我的，學佛是人生最高的享受。心地清淨平等，表現在外面一團歡喜，真歡喜，不是假裝的，裝不出來的，真歡喜。這個歡喜，就是對於世出世間一切法慢慢都明白，慢慢的都通達，慢慢都知道事實真相。雖然不是證悟，有解悟，解悟帶來的歡喜就不可思議。我們真正做到，真做到，煩惱習氣統統放下就證悟了，煩惱習氣沒放下是解悟，放下就是證悟。 *文摘恭錄：淨土大經科註　（第九集）　2011/10/8　 檔名：02-037-0009* …………………………………………………… ★☆ 人身難得今已得，佛法難聞今已聞。讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。希望大家發心，成為法的傳遞者與播種者，將手中的法寶，一化為十，十化為百，讓千千萬萬的眾生，都能步上成佛覺悟之道。☆★ ❁❁《 歡迎分享 ● 輾轉流通 ● 功德無量！》❁❁☜( https://m.facebook.com/ThePureLandLearningCenter/ )

《般若波羅蜜多心經》 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離巔倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。 摩訶般若波羅蜜多 摩訶般若波羅蜜多 摩訶般若波羅蜜多